ところ(📭)が、(👛)その連中のう(🚦)ち(➕)の(📜)誰かゞ眼をつけてゐる娘(😱)の家へ行つ(💾)て、その娘(🆘)の(🤫)ゐるとこ(🕓)ろで、い(🌟)きなり、「碌(🚱)でなし奴等!」と怒鳴(🐏)ら(🥐)れて、が(🙇)つかりするものがあつた。又、逆に(🧙)、そんな(🐐)娘(🏼)(niá(🐹)ng )の(📹)ゐる(😣)ところへは、(🍧)その用事にかこつけ(🧞)て、上り端に(🕛)腰(📸)(yāo )を(🎗)下して、別な話(🔨)を長々して喜(🔉)ん(🤱)だの(❕)もゐた(🌮)。――そして然(🛹)し、とにか(📉)く(🐨)、(🏾)皆(🏹)ヘト/\に(🏞)なつて、石山(🛠)の家へ歸つて(🍨)きた。
由は(🖤)中(zhōng )々立たなかつた。三度も、(🎡)四度(🈷)も云はれて(🔏)、表へ立つた。が(🆒)、戸を少(shǎo )し細目にあけると、そこ(♍)からチ(🛴)ンポコだけ出(🛵)して、勢ひ(🤣)よ(🌅)く(🍨)表へ(🥕)やつ(🐜)た。
「(🍧)う(🎠)そ、う(🤹)そ! うそ※(感嘆符二(è(🍑)r )つ、1-8-75)――うそ※[#(🍇)感嘆符三つ(🔧)、70-8](🗺)……」とう/\(🔤)由が(🕶)本氣に泣(💍)き(🚷)出(chū )し(🍽)てしまつた。
話(🍲)(huà )がか(🎬)うしてゐるうちに(🕶)纏つて行(🤙)(háng )つた。源吉(🌐)は誰(📺)からと(🐯)なく、校(🤭)長(zhǎng )先生が裏に※(🍡)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、と(🎚)いふ事をき(🕕)いた(🈺)。所が、(🈚)同じ村のある百姓が、地主の(👞)ために、立(lì )退(🛀)きを(🚳)せまられてゐる(📹)といふこと(🎻)が(🏛)出(chū(🙏) )來上つてから(🐂)、(🔭)急にさういふ(📭)ことが積極(⛰)的になつ(🚨)た。
かうい(🍵)ふ(🕰)風(🗯)(fēng )に決(jué(⛷) )つたこ(📚)とを(🆕)、(♟)實際に(📍)やつてゆ(🌉)くため(🕉)の人間(㊙)とか、(👞)細則、具(jù )體的な(🔨)方(🗃)法(👓)、さういふ(🥠)ことは、三(sān )、四人の重立つた人(rén )(その中には校(xiào )長(📑)(zhǎng )先(xiān )生(shēng )も入つた(🐺)。)で決めて(🎁)、すぐ皆に通知する(⏱)ことにした。そ(🧥)れでその日(🖖)の集合が終つた(🔐)。
「本當々々。」母(mǔ )親は見て(👲)きたやうに(🚵)云(yún )つた。「可哀さうにさ、眼(yǎn )さ一(🛌)(yī )杯涙ばためて、のむんだと。んで、飮んでしまへば(🤑)、可哀(🥐)さうに、蒲團さ顏つけて、聲ば殺して泣くどよ(🐂)。」(🍱)
(🧦)源吉は自分(💮)の考(🥓)へ(📉)が、(👽)皆に何んと(⚽)か(👛)云はれる(🔽)筈(kuò )だと(📩)思つた。百姓は後へ(💾)ふんばる牛の(🍬)やうだつ(😟)た。理窟で、さうと分(fèn )つ(🙃)てゐ(🧝)ても、中々、お(🎺)いそれと(🐋)動かなかつ(🎱)た(⛪)。けれど(🍂)も源(yuán )吉はそんなケチな、中途(tú )半端(🎌)(duān )な、方法はなんにな(🔠)るか、と(🔰)思(sī )つた。何(😠)故(😫)、そこから、(🚭)も(✈)う一歩出ないのか(➖)、さ(🌅)う考(👾)へた。
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