○ 子路は無邪気です(👖)ぐ(🙃)得(dé )意に(🚟)なる。孔子は、すると(🏌)、(🕙)必ず一太刀あびせるのである(🍛)。
「先生は、(🦆)自分(🥓)は(👺)世に用いられなかったため(🍼)に(🚙)、諸(⏲)芸(😀)に習熟(🤵)した、(🕳)と(🔗)いわれたこ(💉)と(📡)が(🤞)ある。」(🚪)
陳(chén )ちん(🚔)の司敗しは(🤾)いがたずね(🎖)た(🎍)。―(🐂)―
一一(一九五(wǔ ))
二二(二二七)
(🍶)先師(📁)は、温か(🍘)で(🕵)、しかもきびし(🎑)い(🔐)方であった。威厳があ(🏜)っ(🍝)て、しかもお(🈺)そろしくない方(😭)であった。うやうやしくて、しかも安(ān )ら(🎚)かな方(🐽)で(😣)あった。
「私(🥜)が何(hé )を知って(👝)い(😭)よう。何も知(🍯)っ(🚷)てはいないのだ。だが、も(🌃)し、(📩)田舎の無(🏭)知(zhī(😔) )な人(🧔)が私に物(🤣)(wù )を(🌜)たずねることがあるとして、それが(😚)本気で誠(chéng )実でさえ(💧)あ(🏿)れば、私は、物事(🎌)(shì )の両端(✏)をた(💡)たい(📀)て(📳)徹底的に教(jiā(💡)o )え(🛹)て(⏩)やりたいと思う。」
本篇には古聖(🥥)賢の政治道を説いたものが多(duō(🔅) )い(🆙)。な(⏮)お、孔(kǒng )子の言(yán )葉のほか(👽)に、曾子の(🔩)言(yán )葉が多数(🕊)(shù )集録さ(😓)れ(😰)ており、し(🦀)かも目立(lì(📠) )つている。
○ (💌)孔子と顔淵とのそれぞ(💐)れ(🎚)の面(🎊)目(👧)(mù )、並(bìng )に両(liǎng )者の結びつきがこの一章に躍如としてい(🚁)る。さ(🤙)す(👛)がに顔(👨)淵の言葉であり、彼な(🕖)ら(🦇)では出(💚)来ない表(💿)現(🖨)(xiàn )である。
色(sè )よく招く(🏸)。
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