皆さ(🚋)んもごぞんじのように、この日本のお(❕)国が明治(zhì(🚴) )の御(yù(🚚) )代みよとなる前(qián )は、徳川の世の末で(😨)ありました。もう(👚)徳(🔰)川の世の中もこれ(😓)までと思うものは、た(🤢)いが(🤟)いの人が(✖)戸まどいし(🔷)て、仕事(shì )もろくに(🔇)手につか(🛢)なかった(🔶)中(🙇)で、よくあとしまつ(🦍)を怠(dài )らなかった(⬛)三人の(🎾)人があります。皆さ(💤)んは、(📞)岩瀬肥後(🌙)いわせ(🛬)ひご、小栗上野介(jiè )おぐりこうずけのすけ(👇)の名(🗽)を(🕒)覚(🏌)えておいていただき(🈹)たい。ここ(🔎)にお話(huà )ししようとする栗本く(🔖)りも(🙃)と先(xiā(🗑)n )生も、そういう三(sān )人の中(zhōng )の一人(💥)です(👽)。
「(♓)ハハキトク、スグコ(🈁)イ。」
七(🥫) (🎗)秋(🙃)を迎えて(🖲)
橘翁(📨)きつ(🍟)おうさ(🐆)まの(⚡)始めた薬(yà(❇)o )はそんな(🦑)時の(🙈)役(♈)にも立って(🚛)、町へ集まって来(lái )た(😧)博(🏹)(bó )労(⛺)が(👕)帰りが(📇)けに(🌂)、よく(🐆)姉の(🕓)家へ立ち(⛴)寄り、いく袋(dà(🥜)i )と(🐯)なく高瀬の薬(yà(👖)o )を(🚙)求めて行(háng )くと言います。聞い(♎)てみれば(🖊)、博労(láo )はひい(🐒)ている馬(mǎ )に高瀬(🍦)の(💃)薬(🛌)を添え(♟)、それを木曾駒(🐞)(jū )きそごま(📖)の証拠と(❔)して、ほかの買(😩)い手へ売り渡す時(🌱)に用いるとか。一(yī(👂) )度ひろまった薬(yào )はどんなとこ(⬆)ろで、どんなふうの(🔖)木曾みやげに(🤼)なるものと(📕)も知(🐦)れません(🔚)。こ(♑)れには(🌰)橘翁(🔮)(wēng )さまも(🔽)草葉(📸)のかげで、にが笑いしていられることで(🎪)しょうか。
方(fāng )壺山人(rén )は名(🖼)字みょ(🥩)うじを(🐟)渡辺(🥧)わたなべとい(⏪)い、徳川(chuān )の時代(🥣)(dà(🎡)i )に木曾福(🐅)島きそ(🥔)ふくしま(🔘)の(👣)名君(🌎)とうたわれた山村良由りょうゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼(💻)ん(😆)だ人で、「菁莪館せ(🥏)いが(🏏)かん(🚍)」((🤙)良由公(🃏)(gōng )の建(jiàn )てた学(xué )校)の学問(🐊)を興したことにもあずかって(🍠)力のあっ(👌)たらし(🤬)い人(rén )で(🕣)す(🤕)が(🛵)、この(🎈)人が大きなはすの葉(🍡)を頭にか(🌏)ぶった図(tú )がわたしの見つけた書物(wù )の中(🍶)に残(cá(🆚)n )っていまし(🍌)た。青いは(🤘)すの葉をか(💩)さのか(🐪)わりとは、木曾(céng )川(🔟)きそがわへ(🔺)つりに行(🧔)く人で(🌉)も(🕹)、ちょっと(🏗)思(🗜)(sī )い(🌥)付きそ(⚓)う(🚏)もな(⬛)い(🍲)も(💗)のです。
木(mù(🎏) )曾福島(dǎo )き(😬)そ(🛠)ふくしまは(❗)馬市うまいちの立つ町(🕉)と(🕟)しても昔から知られ(🈷)ています(🙊)。その馬市(🈂)のことを木曾地方(🏵)のものは(🐕)「お毛(máo )附けづけ」(⚫)とも(🐗)言いま(🌵)す。木曾は馬の産地で、(🆖)馬を飼わ(🚯)ない百(bǎi )姓はなかった(💦)く(🚬)らいですから、(🦋)福島(dǎo )に市いちの立った時(shí )は近(🤢)在のものが木(🥅)曾駒(jū )きそごま(🍽)を(🈺)持ち寄りま(✌)す。そ(🐧)れを(🍼)買い(🍡)に諸(🛥)国(➡)か(👄)ら博(bó )労(láo )ばく(🙅)ろう(🛒)が入(🕧)りこんできます。町(dīng )もにぎわい(♊)の時です(🔙)。
(🎹)な(🐍)んと(🎦)皆さん(🅾)、世の学(💕)者が(🐛)どこに昔(🐍)の代(dài )よを(🔥)さがしだすか(🈶)といいますに、多(duō )くはそ(🥋)れを(🌋)土の中(zhōng )から見つ(🚻)けて(📵)き(🥙)ます。父、母(mǔ )、兄(xiōng )弟、(💔)親戚(🈁)しんせき、お友(🔰)だち、そ(🤼)のほか(🎭)かつて親しかった人(🍫)たち(📔)で、こ(📰)の世にお(💧)いとまごいをし(🌋)て行くもの(🏖)がうずめら(🚏)れたりほうむ(🥨)られたりす(🐧)る(🏞)と(🔩)ころは、みな土の中(zhōng )です。土ほどなくなった人を思(sī )い出(🦄)さ(🐏)せる(🎛)ものもな(⏲)いかわりに、(🥄)また(⌛)それほどいろいろなものの生まれてくる(🏼)場所も(🐔)ありません。
野(👊)(yě )菜や草花(🎻)をそ(🐸)だてることの好きな姉はその(🐩)裏(💚)庭つづ(🛴)き(⏫)の畑にうりを(💤)植(zhí )えたり(🐱)、夕顔のたなを造ら(🦗)せておいたりして(🦒)、毎朝(🌕)(cháo )の畑の見回(🕟)りが何(hé(👉) )よりの楽しみで(⛔)あったようで(👕)す。そのへ(🎬)んから裏山へかけ(🏌)ては、なだらか(🔧)な傾斜(😤)になっ(📲)てい(🤭)ま(⛄)した(😕)から、わ(🚁)たしも細い道(🖕)を楽しみに(💭)して、枝(🚗)のたれさがっ(⤵)た夏なしの(🚁)かげ、ぶどうだなのも(🌦)と(⬜)、ま(🚘)たゆり畑の(🌑)間(✨)(jiān )など(🤘)を歩き(🥥)回り、(⛩)年(nián )と(🚟)った百姓を相手に(⏪)木曾(cé(🙉)ng )福島の風(🏃)俗、祭の夜のにぎや(💴)かさ、(💻)耕作の上(shà(⏲)ng )のこと(🙊)な(🎓)どを語り(🤺)ながらいなかのふ(🚼)ぜいを味わいまし(🔮)た(🐡)。
佐(zuǒ )久(jiǔ )さくあたりでは(🚘)、ほかの地(🛌)(dì )方(fāng )とも(🔻)ち(🎟)がって、夕方(😄)のあいさつに「こんばんは」(🦎)とは言いません。「おつかれ」と言います。日暮(mù )れがたの道で行き(🚵)会(huì )う人ごとに(✉)聞くものはそ(🔩)のあいさつです(🧤)。町(dīng )で働(😈)いた(✉)人はそれを言っ(🕗)てた(🤲)がいに一(yī )日のつかれを(🦅)ねぎ(⚪)らい、(🔖)野(yě )で働いた(🚼)も(🦆)のはそれを言っ(🖐)てたがいに(🛥)鍬くわを肩(jiā(🦒)n )にしながら帰って行(há(✝)ng )きま(🤟)す。冬(dō(🧒)ng )が長(🏎)ければ(🥢)長(😫)い(✒)だけ、春から秋へかけては活動の時(shí )期ですから、そこから「お(⏹)つかれ(📜)」のよ(🍼)うな佐(zuǒ )久こ(🐡)とばも生まれて(💊)きたのでしょ(📻)う。こうした(🛀)土(tǔ )地に住み慣(🔛)れてみ(🔲)れば(📼)、(🥁)黄ばんだほおずきち(🛳)ょうちん(🤡)を空に掛(guà )けたよう(🉑)な(🙏)名(míng )月まで(🈯)が、「おつかれ(⏲)」と言っ(🕗)て、(🐊)遠い森の上へ登(🎺)って行(🙆)くように見(⛰)えま(🥣)すよ(🎣)。
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