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Aと、はみ出した長襦(😥)袢(🈯)ながじ(👱)ゅ(😸)ばんの袖そでをそろえながら、幸(🚬)子(⏮)が門口(💠)へ飛んで出(❕)た。

Aこん(😐)な工(🍟)合に、際(🌆)限なく展開し(🎛)て行(❗)く己の連想(🐸)は、映畫が消えてパッ(🌁)と明るく(🗞)なっ(🍻)た瞬(🍍)間に、頭の中で働きを止めた(🛺)。己の意識は現実に復かえって(❣)自分の身が世(📴)界館の一(🈷)等席に(💩)ある事(🕦)を心付いた。見(😆)ると舞台の右の端に、「メリ(💩)ー嬢出演魔術」(🍏)と云(🐯)う張(🛸)り(🏒)札が(🥄)掲(🛡)げられて(🚟)居る。

A　(🐬)私は建築(📟)のことについては全く門外漢(🔚)であるが、西洋の寺院(🏅)の(🤪)ゴ(👡)シッ(🔑)ク建築と云(🐶)うもの(🏍)は屋(🥧)根(⛎)が高く／(🥃)＼尖(🎰)って、その(🈯)先が天に冲せんとしていると(📠)ころ(💮)に(🦖)美観が存する(🎬)のだと云(🙇)う(🤾)。こ(💖)れに反(💍)して、われ／＼の国の伽藍では建物の上(🥏)にまず大きな甍を伏せて、その庇(🚾)ひ(🐵)さしが作り出(♏)す深(✌)い廣い蔭の中(🛣)へ(🎊)全体の構造を取り(🎉)込(🌿)んでしまう。寺院(🕞)のみならず(💹)、宮殿でも、庶民の住宅でも、外か(🔘)ら見て最も眼立つ(🥎)ものは、或る場合には(🔘)瓦葺き、或る場合には(⛱)茅(🌲)葺きの大きな屋根と、(🍢)その(🌋)庇の下に(👲)たゞよう濃(🖖)い闇である。時とする(🖲)と、白昼とい(🙇)え(🚌)ども軒から下には洞穴のような闇が(🐙)繞っていて(📄)戸(🚈)口も扉も(🏦)壁も柱(🎯)も殆ど見えない(📖)ことすら(🏇)ある。こ(🐃)れは知恩院や本(➰)願寺のよ(💩)うな宏壮な建築でも、草深(🍩)い田舎の百姓家でも同様(🛬)であって、昔(🦃)の大概な建(🙈)物が軒から下と軒から(🔪)上の屋根(📲)の部分と(🎷)を比べ(🐑)ると、少(🍬)くとも眼(🅿)で見たところでは(😔)、屋根の(😮)方が(📆)重く、(🔼)堆く、面積が大(🌱)きく感ぜられ(😇)る。左様にわれ／(♏)＼が住居を(🌄)営むには、(🎊)何(🥂)よりも屋(🗞)根と(🈶)云う傘を拡げて(🕢)大地(🎗)に一廓の日か(🍚)げを落し、その薄暗い陰翳の(💅)中に家造りをする。も(🤺)ち(💾)ろん西(🏓)洋の家屋にも(🍍)屋根がない訳ではないが(🛃)、それは(⚡)日(📘)光を遮蔽す(🏀)るよ(🔆)りも雨露をしのぐための(💖)方が主(🥧)であ(🐒)っ(🤴)て、蔭はなる(🚝)べく作(🐮)らな(🐴)い(🕠)よ(🌵)うにし(🐼)、少しでも多く内部(🕳)を明りに曝す(🍌)よ(👹)うにしてい(🚑)る(👒)こ(👔)とは、外(👙)形を見て(⛹)も頷か(🚞)れる。日本の屋根を傘とすれ(👢)ば、西洋のそれは帽子でしかない。しか(⛹)も鳥(💬)打帽子のように(👎)出来るだけ鍔つばを小さ(🍦)くし、日光(💍)の直射を近々(🐹)と軒(🙂)端に受ける。けだし日本(🚅)家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、(🙀)建(⏰)築材(🕹)料や、そ(😓)の他いろ／＼の関係があるので(🚓)あろ(💺)う。たとえ(🧛)ば煉瓦やガラスやセメ(🤭)ントのようなものを(☔)使わ(📑)ない(🛹)ところから、横なぐ(🚝)りの風(😖)雨を防ぐためには庇を(🔍)深(🐋)くする必要があったで(💢)あろ(💃)う(🎭)し、日本人とて(📫)暗(🚱)い(🦃)部(🐈)屋よ(⏯)りは明る(🕔)い部(🚾)屋を便利とした(🚍)に(⛑)違いないが、是非なくあ(🧢)ゝなったのでもあろう。が、(🖖)美と云(👓)うも(🌻)のは常に生(🌼)活の実際から発達す(🚺)るもので、暗い部屋に住(😻)むことを餘儀(🌉)なくされた(🛶)わ(🕎)れ／＼の先祖は、いつし(😉)か陰翳のうちに(🌹)美を発見し(🛬)、やが(💤)ては美(💼)の目(🚑)的に添うよう(🗣)に陰翳を利用するに至った。事実、(👭)日本(⛰)座敷の美は全く陰翳(🌗)の濃淡(🌤)に依(🐊)っ(📺)て生(🎱)れ(💅)ているので、それ以(❄)外に何もな(🍖)い。西洋人(💀)が日本座敷を見(🖼)て(🖱)その簡素な(💌)のに驚き、たゞ灰色の壁がある(🦓)ば(🧢)か(🔼)りで(🎉)何の装飾もないと云う風に感じる(🥒)の(💽)は、彼等としてはいかさま尤もであ(🤬)る(🦉)けれど(🗓)も、(📷)それは陰翳の謎(🕐)を解し(💼)ないからである。われ／＼は、それでなくて(⚽)も太陽の(🎡)光線の這入りに(🤤)くい座敷の外側へ、土庇(🌭)を(🤭)出し(🛶)た(💏)り縁(🈯)側を(🗑)附けたりして一(👼)層(🤪)日光を遠のける。そして室内へは、庭からの反(🏧)射が障子を透して(🥪)ほの明る(🐼)く忍び込む(🍦)ようにする。われ／＼(🥧)の(🔳)座敷(🕺)の美(🚣)の(🤝)要素は(🎳)、こ(😂)の間接の鈍い光(🚁)線(🦓)に外ならない(🕴)。われ／(👇)＼は、この力のない、わびしい(🍄)、果敢はか(🌭)ない光線が、し(👝)んみり落ち着いて座敷の壁へ沁(🈲)み(📢)込むよ(🍊)うに(💱)、(👆)わざと調子(🔭)の弱い色の砂壁を塗る(🌿)。土蔵とか(🔕)、厨と(🧢)か(🈂)、廊下のような(🏸)ところへ塗るには(💦)照(😨)り(🚐)をつけ(✋)る(🥨)が、座敷(🤾)の壁は殆ど(🍍)砂壁で(🏿)、めっ(🚺)た(🥕)に光らせない(🌋)。も(🏌)し光らせ(💪)た(🎠)ら、その(🚦)乏しい光線の、(🏯)柔かい弱い(🥪)味が消える。われ等は何処ま(🗒)で(🌌)も、見る(💠)からにお(💒)ぼつか(🏇)なげな外(🤸)光が、黄昏色(💨)の壁の面に取(🦏)り着いて辛くも餘命を保っている、あ(⛄)の繊細な明る(🙃)さ(🆕)を楽(😠)しむ。我等に取(📱)ってはこ(🐾)の(😭)壁(😑)の上の(🌥)明るさ(💄)或は(🛂)ほの(🦅)ぐらさが何(🌾)物の装(🥅)飾にも優るのであり、しみ(🦐)／″＼と見飽きが(🌧)し(📦)ない(📴)のである。され(🌄)ば(🤼)それら(🔁)の砂壁がその明るさを(✈)乱さないようにと(🕍)たゞ一(🥠)と色の無地に塗ってあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ地(👵)色(🌒)は違(🚇)う(🔖)けれども、(🥌)何(🏹)と(〽)その(🐾)違い(🤾)の微かである(🍟)ことよ。それは色の違いと云(🏿)うよりもほん(🐿)の僅かな濃淡(🏐)の差異、見る(🚨)人の気分の(😫)相(🕊)違と云う程の(♊)も(🤮)のでしかない(📮)。し(🎚)か(🆙)もその壁の色のほ(💟)のかな違(📐)い(🛄)に依って、また幾らか(🕕)ずつ各※(🍺)(二の字点(🈚)、1-2-22)の部屋の陰翳が異(🥓)なった色調(🛡)を帯びる(🏩)のである(🎓)。尤も我等の座敷にも(🤗)床(🎼)の間と云う(🚿)ものが(🔁)あって、掛(🍫)け軸(🍻)を飾(🔙)り花(💨)を(🎵)活けるが、し(🕯)かし(🐞)それ(⬜)らの軸(➖)や花もそれ自体が(👱)装飾(👥)の(🏊)役をして(💬)いるよ(💈)りも、陰翳に深みを添える方(🤮)が主になっている。わ(📚)れらは一つ(🍈)の(😏)軸を掛けるにも、その軸物とその(🏩)床の(😬)間の壁との調和、即ち「床うつり」を第一に貴(🔶)ぶ。われらが掛(😬)け(🍉)軸の内(🕠)容を成す書(🦃)や絵の巧拙と(🎼)同(🎅)様の重要さを※(「(🖼)こ(📤)ろも(🍓)へん(🎠)＋表(🉐)」、第4水(🛍)準2-88-25)具ひょう(🍋)ぐに置くのも、実(👧)にその(👺)ためであ(🍑)って、床うつりが悪(🆕)かったら如何な(⛅)る(🏧)名(🚔)書画(🚕)も掛け軸として(🌰)の価値がなくなる。それと(🚨)反対に一つ(👝)の独立した作品としては大した傑作でも(🏡)ないような書画が、茶(👯)の間の床に掛けて(🚽)みると、非(🏩)常にその部(🌠)屋と(🙀)の調和がよく(🌀)、軸も座敷(👝)も俄か(👪)に引き立つ(🌰)場合がある。そして(🖋)そう云う書画(🆎)、(🗨)それ自身(🛋)としては(🚲)格別(📍)のものでもない軸物(😬)の何処が調和するのかと(🌡)云え(🥤)ば、そ(🥥)れは常にその(🔶)地紙や、(🛩)墨色や(🔶)、※(「こ(👕)ろも(👄)へん＋(⤴)表」(🕷)、第4水準2-88-25)具の(🏁)裂きれが(🐉)持っている古(🍌)色にある(💉)の(👌)だ。その古(🌲)色(🈂)がその床の(♟)間や座(🎭)敷(⛪)の(💔)暗さと適(📁)宜な釣り合(🈹)いを保つのだ(💍)。われ／＼はよく京都や奈良の(🔆)名刹を訪ねて、その(🤰)寺の宝物と(👉)云われる軸物が、奥深い大書(📄)院の床の間に(🏛)かゝっているのを見せ(🕍)られる(🍽)が、そう云う床の間は大(💺)概昼も(🔰)薄暗(😞)いので、図柄などは見(🕣)分け(💎)ら(👄)れ(🎺)ない、(🚁)たゞ案内人の説明を聞(🚏)きながら消えか(⏱)ゝっ(🍳)た墨色(🍧)のあと(🧜)を辿って多分(🕝)立派な絵なので(🥧)あろ(🤙)うと想(🌴)像するばかりであ(🕘)るが、しかし(💄)そのぼや(⭕)けた(👖)古画と(🥕)暗い床の間との取り合わせ(🦃)が如何にもしっ(⏮)くりしていて、(🎆)図柄の不鮮(🈹)明などは(🔪)聊かも(🆘)問題(🎥)でないば(📢)か(🈺)りか、(🤞)却(🛩)ってこのくら(💅)い(✍)な(🈷)不鮮(📇)明さがちょうど適しているようにさえ(📫)感(🍒)じる。つまり(🌆)この場合、その絵は(🗝)覚束ない弱い光りを受け留(🎭)めるための(🔣)一つの奥床しい(👿)「面」(🅱)に過(🧘)ぎ(📫)ないのであ(👏)って、(🍪)全く(🦀)砂壁(😚)と同じ(🌯)作用をし(👫)かし(🛡)ていないのである。われらが掛け(🌅)軸(🖨)を択ぶのに時代や(⛩)「(🥘)さび」を珍重する理由はここにあるので(🦂)、新(🔀)画は水墨や淡(🎷)彩のも(⏮)のでも、よ(🏇)ほ(💼)ど注(🚆)意し(👫)ないと床の間(🛀)の陰翳を打ち壊す(💙)のである。

A「よし、じゃあ馬でな(🎢)く、(🌶)人(🐦)間扱いにして上げる(🎸)、可哀(🚉)か(💀)わいそう(👭)だから。―――」(📇)

A　い(🚞)つか、(👫)私は、(🅰)井伏さんと一緒に、（何の用事だっ(🍦)たか、いま正確に(📇)は思い出せないが、とにかく、何(😔)かの用事(🌠)があったのだ）所謂(💆)早稲田界隈に(🧝)出かけたことが(🤫)あっ(🏇)たけれど(🚕)も(🎟)、(😜)その時の下宿屋街(🐂)を歩(🆚)いている井伏さん(🥈)の姿には(💷)、(☕)金(👩)魚鉢(🈷)から(🏄)池に放た(📐)れた金魚(🛬)の(🤘)如き面影があった(🔆)。

A　僕たちはあの(😳)空地(🔬)へ出た(❌)。原っぱの(👛)霜は清浄で(😗)あっ(💙)た。月(💌)あかりのために、(🕥)石ころや、笹の葉や、(🕣)棒杙ぼ(➡)うぐい(🎋)や、掃き溜め(💻)まで白く光って(🔀)いた。