「芳? ――う(🚹)ん、芳か。」(🧦)さう母親(qīn )が分る(📢)と、「それさ、(♉)まだ墮(🈯)りねえど(🚹)よ。體でも惡くしねえばえゝ(🔊)。」(💈)と(😝)云(😑)つた。
俺は、村(🤔)(cū(🤛)n )にゐたと(⏮)きから(⚫)、(📯)君と(🛣)ちがつて、(🦂)どう(🧀)しても落(luò )付いてゐることが(🏾)出來なかつ(🏁)た。こんな(🕌)生活(🔅)で(🦑)ない(🏉)、もつとい(🗺)ゝ、本當の生(shēng )活があると、いつでも、考へてゐた。何んであるかちつとも分らずに、そ(🕶)ればか(👹)り(📵)考(kǎo )へてゐた。が(🃏)、今(jīn )に(🖌)なつて、俺達が(🎖)ど(🥝)んなところに轉(zhuǎn )ばう(🏙)が(🙋)、轉(🎸)べると(🤼)ころは決つてゐる(🏕)、といふことが分つた。分らされた(👴)んだ(🤑)。君(jun1 )は(🍯)きつと、こんなことを云ふや(🔗)うに(🥟)なつた俺(🚺)を笑(⏺)ふだらう。笑(💉)(xiào )はれても仕(shì(🤚) )方ない人(⛹)間だ。然(🐲)し(🖲)、(🌰)俺(🚜)は、俺達皆(jiē )が一(yī )體どんなものであり、どん(🆔)なことをして居り、そ(🐄)れ(⛸)が(🔂)この社會にどん(🎓)な役目と、(⛰)待(⚪)遇をうけてゐるものであるか、かういふ(🐴)こ(🏺)とを、こゝへ(🏐)來てから初めて知るやうにな(👶)つ(🤶)た。百姓も、この(🌧)こと(💃)は分(fèn )らなければ(⚾)な(🏝)ら(🈲)な(🤥)いこ(👼)とだ(🧝)。こゝには、こつそ(🛶)り(🍈)、さ(🍉)うい(🥧)ふことを(♿)研(🚤)究してゐる(🌫)人達がゐるん(💂)だ。俺も一寸(💒)(cù(⏯)n )顏を出(🔘)(chū )すやうにな(⌛)つてから(🐄)、ぼんや(🐥)りながら分りかけて(🧦)き(💫)た。そして(🥈)、俺(ǎn )はびつく(🐋)りしてゐ(🍁)る。この(🛂)世の中(zhōng )が大(dà(🦏) )變なから(👒)くり(😦)から出(chū(🅱) )來(😊)てゐるといふ(👯)ことを初(chū )めて知つた。そして、そのどれもこれ(🔸)もが、皆(jiē(🚃) )、「(🌻)俺達の」頭に(🦑)成る程(chéng )と(⛅)ピン/\くるものだ。
やがて、馬(👉)車が一(🚦)齊(qí )に動き出した。鈴の音(🎹)が、空氣でもそのまゝ(📟)凍(dòng )えるやうな寒(hán )い空に、(😈)朗かに、し(😓)か(💣)しそれだ(🌭)けブルツ(🏙)とするほ(🕵)ど寒さうにひゞ(🌒)きわたつた。それに百姓の馬を(🀄)しかる聲や(💃)、革でぴ(🚍)しり/\打(🔅)つ音や、馬(🌺)のいなゝきなど(🐣)が、(🥝)何(🐀)か(😀)物々し(🎆)い、生々した、大きな事(💉)が今起(qǐ(🥣) )らうとしてゐるやうに(🏤)聞(🎇)(wén )え(🏜)てきた。
「(👈)あまり先き立た(🧥)ねえ(👚)方えゝ(🗯)べ。ん(🍪)、源。」
停車場(🍭)(chǎng )のある町(dīng )では、幹部の百姓(xì(🚡)ng )達(dá )が(📰)待(🎭)(dài )つてゐることになつてゐた。雪道が、細くな(🏩)つて(🏵)續いてゐる行手(🍠)に、防(📂)雪林(🦊)の(🐫)一列がみ(🧒)え、すぐ(📹)そこ(🍶)から(⭕)電信(👕)柱や電氣柱が鉛筆を何本も(😕)立(💬)(lì )てたやうにみえ(👈)、煙草(〽)(cǎo )の煙(🔫)程(chéng )の(🕸)、ストーヴの煙(yā(🚿)n )がシヨボ/\空(✳)に上つて(🐰)ゐるのが(👣)見える所(suǒ )迄來た。もうすぐだつた。
「何處さ(🔕)行え(💻)つてる(🐵)?」
「(🕦)な(🖲)ん(🔒)でもよ、(🚕)お芳居だら、口(kǒu )かゝるし、働くだけの畑(🚉)も(🎖)無(wú )えべよ、んで、ホラ、そ(👉)つた(🦐)らごとから(🥨)、お芳に(💱)や(🍯)、家うちつらかつたべ――。」
「本當(dā(📃)ng )々々。」母(🧝)親は見てきた(🐋)やうに云つた(🛠)。「可(🔸)哀(ā(😡)i )さうにさ(👈)、眼(yǎn )さ(🕕)一杯(🍥)涙(🚷)ばためて、のむ(💯)んだ(🕚)と(🥚)。んで、(🐃)飮んでしまへば、可哀(😹)さうに、蒲團(👐)さ顏(🤟)つけ(🤶)て(🧙)、聲ば(💍)殺し(🔅)て泣くどよ。」
あとで、(💅)母(🛹)(mǔ(🤡) )はとう/\そ(🥛)の晩のことを云ふと(🌚)、
「う(😂)ん?」(🙃)源吉は、水の入(👵)(rù )つてゐるひしや(🌄)くを(🎉)持(⛵)(chí )つたまゝ、(🦉)ウロ(🔥)/\した眼(yǎn )で母(mǔ )親を探がし(🙊)た。
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