彼が孔子を送(🍵)り届けたあと、(🥗)すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、(🧤)もし孟懿(🚉)子(🚩)(zǐ )が、(🤗)自(zì )己(⬇)の権勢(shì(🎟) )を誇示(shì(📛) )するためでなく、真(💐)に死者の霊(🖇)に奉仕したい一心か(🎿)ら、祭典(diǎn )を(🔈)行(🤖)(háng )おうとしていたのだったら、樊遅(🚯)のこの(💅)訪問は、彼にとっ(🌕)て、す(🏮)ばらしい意義をもつ(🚆)こと(🏥)にな(🖨)ったに(🕓)相違ない。しか(🍿)し、そ(📷)のこ(🗺)と(🏠)については、記録(lù )は(👞)われわれに(🎚)何(👿)事も告げ(🚄)ては(🏗)い(🕕)ない(💧)。
孔子(🤥)は(🕖)また答えをうながした。樊遅は、少し(🌃)いま(🍩)いま(😫)しいとは(🕒)思っ(💨)たが、(😜)と(🌔)うとう兜をぬいでしまった。
で(📳)彼はつ(😟)い(📀)に(⛅)一(🔜)策を案じ、わざ(⏪)わざ孔(kǒng )子の留(🕍)(liú )守を(🔣)ねらっ(❤)て(🐑)、(🌦)豚の蒸肉(ròu )を贈(zèng )るこ(🥍)とにし(🌊)たの(➕)であ(🎬)る。礼に、大(🌯)夫(fū )が士に物を贈った時、士が不在(🐀)で、直(zhí )接(jiē )使(shǐ(🌩) )者と応接(📫)が(🚢)出来(lá(⛸)i )なかった場合に(🛵)は、(🛋)士(🦊)は翌日(🚦)(rì(🏳) )大夫の家に赴(fù )いて、自ら謝辞(👰)を(🐈)述べなけ(🤬)れば(👷)ならない(💈)こ(🚯)とになっている。陽貨(huò )はそ(🚈)こをね(🥤)らっ(🐽)たわけであった。
「1詩でも(⚡)音(🔖)楽で(🍚)も、究極は無(🚫)邪(📪)の一語に帰する(😩)。無邪にさえなれば、下手へた(🕖)は(🥃)下手(shǒu )なりで、ま(📩)ことの詩が(🛥)出来、(㊗)まことの音楽が(🗞)奏でら(⚓)れる(🧠)ものじゃ(🚆)。この自明の理(🍨)が、君に(❄)はまだ(👜)体(👛)(tǐ )得(🏌)(dé(🛩) )出来ていない(🚧)。腕は達者だが(🛴)、(❤)惜し(🙍)いも(💰)のじゃ。」
しかし、孔子の答(🌉)えは、極(🌊)め(🎤)て(😋)無造(🔋)作であ(♈)っ(🥅)た(🖱)。彼は相手(shǒu )の言葉に軽くう(💟)な(🚮)ず(🤝)きながら(🔎)、
門人(rén )たちは、牛に(🕙)は大して興(🏅)(xìng )味がなかった。しかし、孔子(zǐ )に(🦁)そう云(yún )わ(🦖)れて、仕方(⌚)なしにその方に眼(🎗)をやった(🈴)。
(🕝)仲(📙)弓(gōng )は寛仁大度で、ものにこせつかない、しかも、徳行に秀(🆘)でた高弟(🥟)の一人なので、それがまるで当っていな(🎬)いとはいえなかった(💞)。し(🏷)かし、それにして(🌁)も、讃め(👻)ようが(🎚)少し大袈裟す(🍴)ぎはしないか、と(❔)いった(♋)気(🕦)分は、門(🌨)人たちの(📴)誰(shuí )の胸にもあ(🛫)った。
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