母の病気とは思(🚬)いがけない(🌳)ことでしたが、わ(🐴)た(🔇)しはすぐに(👗)したくし(🚎)て、学校へも届を出(chū )し、大(dà )急ぎで仙台せん(🚣)だ(🚠)いをたちま(😠)し(🥃)た。東京の留守宅(🗡)(zhái )は本(🧙)(běn )郷ほ(🤪)んごう(🔮)森川(🏸)町とい(😢)う(🌟)ところにありま(❓)したから、急い(🏟)で行って(🍷)見(jiàn )まし(🤟)た(🦔)が、(🚳)ざんねんなことにはもう間(🍘)に合いませんでした。
あのつる(🉐)から切(qiē(🎙) )り(🖕)た(🐧)ての新し(🔹)い色(💞)つ(🖌)やの(😦)を、ど(🕉)かりとそこへ置い(🤠)た(😸)時は、(🔢)だれでも(🌑)子(📷)供(⏰)(gòng )のようにうれしい(🎨)。新しい秋のみの(😝)りですからね。ほかの家(jiā(🐊) )と同(🌮)じ(🚾)ように、姉(➰)のと(🔺)ころ(🔏)で(📒)も青い夕顔を輪切りにし(🐪)て(⌛)、かん(🍽)ぴょうに造る(🚔)したくをしました(🍐)。まずそ(🤓)の(🔴)輪(lún )切りに(🏪)したや(👇)つ(💪)を(💳)まないたの(⏩)上にの(🎹)せます(🐡)。薄(🐛)くけず(🍮)った二本の竹が(🎂)まな(📧)いた(📊)の上(shàng )に平(píng )行に打ちつけてあります。額ひたいつきもま(🦋)だ若(ruò )々(🏣)し(🚙)い薬(🤥)方くすりかたの若(ruò(🎰) )者な(💎)ぞが(📼)、細身の(🚷)ほうちょうを片手に(🚳)、腕(🔨)ま(🐏)くりで、そのまな(🧗)いたの前にすわ(🔂)ったと(🍼)ころは絵(🚣)に(🗄)しても見たいほどさわや(⏮)かなものです(🎳)。ほうちょうが順に動いて、輪(🚿)(lún )切りにさ(🏨)れ(🔑)た夕顔(🈶)が二(🏌)本の竹の間(jiān )をすべ(🎍)って行き(♌)ます(🐵)と、(👒)そこ(🖥)から生のままの(🦕)かんぴ(🎻)ょう(📩)が(🏾)生まれてきます。どうかすると五(wǔ )六尺あま(🌹)りもあるような(♌)長い長いやつも(💽)生まれてきま(🏣)す。それ(💦)を日(rì(📛) )にあて(🏛)風にか(🐅)わかしてか(💉)んぴょうに造り(🎤)あげるのです。田園の(💼)ふぜいはそんなところにも深いものがありました(🌶)。
上京後の来助(zhù )老人(rén )が仕事(🦒)場は芝の高輪たかなわにできましたから、今度はわたしのほうからたずねて行った(⚡)こと(🌾)があります。一人のお弟子を(💁)養子にして(📘)、いい相槌(🐬)あいづちができました(🖕)と(🤤)わた(🌁)しに(⛅)言って(❄)みせるのも、そ(🍅)こ(👦)でした。当時の刀鍛冶(yě )としても、老人(🌹)は一番(🧦)(fān )年(🍕)長者だそうで(🐀)したが、(🚐)いい刀(🍉)を打つものが(👇)だんだんなくなりますから、(🕓)今のうちに学校を造(zào )っておき(🛵)たい(🔰)、(☕)そして刀(🎮)鍛冶を育て(👡)たいとの話が(🏀)あったのも、そこでし(🐢)た。老(❓)人(🐧)はま(🎵)た、一枚(méi )の厚い鉄板を(⛅)わたし(⛪)の(➰)前に取(qǔ )り出してきて(💁)見(🔼)(jiàn )せました。それ(💨)は日清戦争のかたみでした。敵弾を受けた軍(jun1 )艦(jiàn )の一(yī )部(❤)をあとで(🤵)修繕す(🔸)るお(🚾)りに切り(🏞)取(qǔ )っ(🔗)たものでし(🌖)た。海(hǎi )戦の記(🖖)(jì )念(📐)として(💴)、ある海(hǎi )軍将校から一ふりの短(🎃)刀(dāo )をそ(🍘)の鉄板(💋)で作(📠)ってくれと頼まれ(🚏)たと(👐)の話もそ(🌸)の時に出ました。おそら(🎀)く来助老(🎁)人(🐱)(rén )のように、(🗾)一生を刀の道にさ(🖕)さげつくして、(😓)この世を歩めば歩むほど明(🚻)(míng )る(🕡)いとこ(🤮)ろ(🏃)へ出て行(⛱)(háng )っ(💿)た刀鍛冶もまれでしょう。
この古着屋さんの(🐯)やったことは、い(✒)つでも新規(guī )ま(👲)きなおしの(🦔)ようでした(🥏)。前(qiá(💝)n )に皆さんに(👝)お話しした(🚫)栗(lì )本くり(🔧)もと先生な(😾)ぞとは、ま(😸)る(⛷)きりあべこべで、「経(🔝)験」とい(🧙)うも(🍉)のがそう役(yì )に立つとはか(👲)ぎら(😈)な(🔖)いことを(🛣)そ(🌯)れと(🌄)なく教(jiāo )えてみせ(👌)てくれたのも、この古着屋さんでした。なぜか(🌃)といいますに、栗本(běn )先(xiān )生は自(🐵)分(🛎)のし(🐥)くじり(🌠)まで(🍠)も役(✍)に立てようとしま(📥)し(🍡)たが、この人のほうはそれを役(yì )に立てようとはし(🦒)ません(🚪)でしたから。
皆さん(📗)もごぞんじ(🏯)の(💵)よ(🐏)うに(🐹)、こ(⏬)の日(📨)本のお国が明(📀)(míng )治(😸)の御代みよとなる前(⬆)(qián )は、徳川の世の末で(⚽)ありました。もう徳川(chuān )の世(shì )の(🚣)中もこれまでと思うも(🛌)の(📿)は、たいが(🙌)いの人(💺)が戸まど(🍨)いして(🤼)、(🎯)仕事もろくに手(🚎)につ(😻)かなか(🥇)っ(🦄)た中(🗻)で、よくあとしま(🎋)つを怠らなかった三(sān )人の人(ré(🤢)n )があり(🌯)ます。皆さんは、岩瀬(lài )肥(🥊)後いわ(🎡)せ(🕰)ひ(🤩)ご、(🦍)小栗(❕)上野介お(💔)ぐ(🦐)りこ(🍭)うずけのすけ(⚾)の名(míng )を(🅿)覚(jiào )えて(🏵)おいていただ(🈹)き(🍂)たい。ここ(🌸)にお話(💧)ししようとする(🎹)栗本(běn )くりもと先生も、(🙄)そ(👫)ういう(🙃)三(sā(👁)n )人の中の一(yī )人です。
「わしが国さで見せたいものは」(🥟)という歌(👿)にもあるとおり(🌮)、東北の(🕑)人(🤶)(rén )は(⛳)な(🔲)かなか(🍏)お国(💎)じま(🈂)んですか(🏏)ら、何よ(💊)りもま(😐)ず松島を見(🛎)(jià(🔕)n )せたいと布施ふ(⬜)せ(🦖)さ(🚢)んが言(💿)いま(⛽)して、(🐜)学(🍻)(xué )校のお休みの日に(🤣)わた(🌰)しを案内してくれました。
物に(🐉)さ(👁)きがけする(🎬)のと(🌃)、し(💫)んが(⏪)りをつとめる(📵)のとでは(🛢)、どっちが(👆)勇気(💛)がいるでしょう。前(qián )のほう(👀)の人は進ん(🎃)でとげの(🔑)あるいばら(💭)の道を切り(🏠)開(🦕)(kā(🤒)i )いて行くのですから勇(💇)気が(🦉)なくてはか(🗻)なわないことで(👵)すが、あとのほうの人(😜)(rén )とて勇(🈷)気がい(😺)るこ(🚑)とに(🖐)かけてはそれ(⚡)に(🌝)劣(liè )りませ(🍮)ん。
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