差配は、石(shí(🚇) )山がドモリ(⛅)ながら(🕥)、眞赤になつて、同じ(🏻)こと(🎎)を、(🍩)何度(🏭)も云ふのを飯(fàn )を食ひながら(🆘)き(🦎)いてゐた。それから、眼(yǎn )鏡を袂か(🥜)ら出して、袖(xiù(😦) )で玉(yù(🕓) )を一々丁寧に(🍺)ふき(🧖)ながら、「(🛵)何し(⛲)に來(lái )やがつた(🏢)。警(🕦)察(💲)さ突き(🦃)出されたくてか(😟)※(感(gǎn )嘆符(⚪)(fú )疑(yí )問符(🙌)、1-8-78)」(🚭)と云つた。
村は雪(xuě )の(🛍)中のあちこち(🧘)に置(zhì )き捨てにされた塵芥箱のや(🚖)うに、意氣(🔐)地な(💦)く寂れて(❔)しまつたやうに(🤮)見(jià(📣)n )えた。鳶(yuā(🤓)n )に油揚げを(🚐)さら(🐷)は(🤴)れた(🔻)後のやう(🤪)に、皆ポカーンとして(🍕)し(🚶)まつた。源(yuá(❗)n )吉は寢ながら、然し寢てゐられ(🍟)ない氣持で(😌)、興奮(fèn )して(🏬)ゐた(💟)。母(🏛)親が、源吉の枕もと(👇)に飯を持(chí )つ(🗑)てきて、何時もの泣言交(🐓)りの愚痴をク(🕹)ド/\してから、フト思(sī(🧖) )ひついたやうに、
源吉は村に歸(🚅)(guī )つてから二(èr )日寢(🕒)た。
「な(❄)ん(🥔)ま(🏴)んだ、なんまんだ、――。」ブツ(🆓)/(🕳)\(😀)母(mǔ )親が云ふのを源吉はきいた。
「馬(😬)鹿こけツ(📜)!」
百姓(🚇)達は、(😬)さうやつ(🤵)て集つて決めたが、今(🐶)度はその(🎒)こと(👆)を(🚡)、地(dì )主(🦆)や(👩)差(🐌)(chà(😎) )配を相手(⛷)にやつて行く(🍔)とい(🔛)ふやう(🌅)な事(🚘)(shì )になると、お互が何(hé(🗾) )處か(🏻)、調子(zǐ )がを(🔉)かしく(🔈)な(🙅)つた。知(zhī )らず知らずの(🚦)間に(👳)、どうに(🕛)か(🦗)我(wǒ )慢することにするか、そんな事に(🤾)逆もどり(🥩)をし(👌)さうな處が出てきた。さうなつたとし(💧)ても、百姓(xìng )は然し今(🍲)までの長(📇)い間の貧乏(🧛)の――泥沼(zhǎo )の(⏩)底(dǐ(🥣) )のやうな(🧕)底(🕠)になれてゐ(🦎)たので、ちつとも不(bú(📱) )思(sī )議がら(💥)ず(📦)に矢(🏁)張り、(🕞)その暮しに堪へて行つたかも知れなかつ(💶)た。――源吉は(📤)、(🚙)一層無(🏆)口に、爐邊に大(dà )きく安坐あぐらを(😖)かきな(🌬)が(👜)ら、「見たか!」と、(✈)心(xīn )で嘲笑つた。
「うん。」さう云(yún )つて(👋)、立(😕)ち上つた。…(🍏)…
石山が大聲を(🔊)あ(🐶)げて(🤐)聞いた。それ(🐀)で、一寸靜か(🎠)になつた。
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