バラエティ番組《射精 と ニキビ》2行目ライン
射精 と ニキビあらすじ
「その地位(🚁)にいな(🎓)くて(🎥)、みだ(🖤)りにその職務(🚞)のこ(🎷)とに口出しすべきではな(🖲)い。」
先(🌙)師(🐊)は、温かで、しかもきびしい方であった(🕤)。威厳があって、しかもお(🗡)そろ(🚉)しくない方であった。うやうやしくて(🦌)、しかも(✏)安らか(🎙)な(🦔)方であ(🖋)った。
○ 聖(➖)人(rén )・君(💲)(jun1 )子・善(🕺)人(rén )＝＝孔(kǒng )子のいう聖(shèng )人・君子は常に政治ということと関係がある(🌽)。現に政(zhèng )治の任に(💸)当つていると否とにかか(🌋)わ(🦃)らず、完全無(📴)欠な徳と(🚮)、自(zì )由無碍な(✏)為政(zhè(🏽)ng )能力を(💠)もつた人が「聖人(rén )」であり、それほどではなくとも、理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修徳にいそしんで為政家(🥋)(jiā(🤖) )として(🎑)恥(chǐ(🔹) )かしく(🐃)ない人、(💁)少(🧕)くと(😡)も政(zhè(👝)ng )治に志(🌨)して修養をつん(🌓)でい(🏇)る人(rén )、そういう人が「君(🌁)子」なので(👳)ある。こ(🎲)れに反して、(🎮)「(🌂)善人」は(🚷)必ずしも政治(🌗)と関係はな(👨)い。人間(🐢)として諸徳のそなわつた人という程度(dù )の意味(wèi )で用いら(👄)れている。
二五(👳)（二(èr )三〇）
「(🤟)私(📭)は(🏰)、君子というも(📸)のは仲間ぼめ(🐗)はしな(👂)い(🏦)ものだと聞い(💙)ていま(🤬)す(🎱)が、やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそれがありまし(😪)ょう(🔣)か。と(🙈)申(🍲)しま(🏃)すの(📙)は、(🧣)昭(⏮)(zhāo )公(💹)は(🧗)呉ごから(🌅)妃きさ(😅)きを(🌠)迎えられ、(🐕)そ(🔶)の(❣)方がご(➡)自分(📢)と同性なために、ごまかし(🗳)て呉孟子ごもうしと呼ん(🎛)でお(🛅)ら(🔤)れるので(♓)す(🔮)。もしそ(🎦)れ(🔩)でも昭(zhāo )公が礼を知った方(fāng )だと(🍇)いえ(⏩)ますなら(🥖)、世(shì )の中(zhōng )に誰(shuí )か礼(lǐ )を知(zhī(🎷) )ら(🧢)な(🔢)いも(🕦)の(😴)があ(🎵)りましょう(⛏)。」
「(👇)道を行(🦊)お(💈)う(🍻)とする君は(🆘)大器で強靭な(📆)意(♎)志の(✌)持主でなければならない。任(🚗)務が重(🙃)大でしかも(📰)前途遼遠(yuǎn )だから(🔻)だ。仁をもって自(zì )分の任(rèn )務(🚓)とする、(😶)何と重い(⏰)では(🛤)ないか(🛢)。死(sǐ )にいたるま(🥢)でその(🐱)任(rè(🐌)n )務(wù )はつづく(🎈)、何と(🏜)遠いではな(👢)いか。」
「熱狂(kuáng )的な(🚺)人は正(🎢)直な(🏬)ものだが、その正直さがなく、無知な(🧙)人(🏎)は(👝)律(lǜ )義なものだ(🚻)が、その律儀(🖨)さがなく(👞)、才能(néng )のない人は信実(♒)(shí )な(👥)ものだが、(🕳)その信実(💾)(shí )さがな(👜)いとす(⏹)れば、も(❄)う全く手が(✏)つけら(🔴)れな(🏀)い。」(🌏)
「安ん(😁)じて幼(📮)君(jun1 )の補佐を頼み、国政を任(🍨)せることが出来、重大事(♏)に臨(🌓)んで断(🏯)じて節操(🛐)を(🔌)曲げない(🏥)人、かような人を(🍫)君(jun1 )子(zǐ )人という(🐱)のであろうか。正にかような人をこ(🍩)そ(📮)君子(zǐ(😅) )人というべきであろう(😏)。」
○ 矢ぐるみ＝＝原文(wén )に(💓)「弋(🐶)」(⭐)（よく(✏)）とある。矢に糸(👜)(jiǎ(💰)o )をつけ、それを島(💏)の羽根(gēn )にか(✉)らま(🏆)せ、生擒する方(fāng )法(fǎ(👍) )で(😎)あつた。
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