「(➖)じゃ、東京からいら(🕷)っ(🚽)したんじゃない(✒)んですか。」
「敵を討つ討(tǎ(🏦)o )たぬなどは、それはまだ世(🔋)に(🍝)あ(📰)るうちのことじゃ。見(♊)(jiàn )らるる通り、(🔸)了海(hǎi )どのは、染(🌞)衣薙髪(🙈)せん(🏅)い(🔸)ちはつの身(🛣)であ(🔻)る(🌻)上(🐆)に、(🎸)この山国谷七郷の者にとっては、持地(🥅)菩(pú )薩(🍣)の再来(👍)とも仰が(🈺)れる方じゃ(💴)」と(🛳)、そのうちのある(🧔)者(zhě )は、実之助(zhù(🆎) )の敵討(tǎo )ちを、叶わ(🔺)ぬ(🎰)非望(🔍)であるかの(🤦)ように(💉)いい張った。
が、し(🔔)ばらく(🧦)し(🖋)て実(🚨)之助(zhù(🎸) )の面前へ(🔙)と、洞(dò(🏋)ng )門から出てきた一(🎻)人の乞(🈳)(qǐ )食僧(🥕)があった。それは、出(chū )てくる(👼)というよりも、蟇(má )がま(🎒)のご(💖)とく這(zhè )い(🕹)出(😕)(chū(💕) )てきたという方が、適当であった(🍄)。それは、(🤸)人間とい(🎭)うよ(➗)りも、むしろ、人(➖)間の残骸と(〰)いう(👑)べきであった。肉ことごとく落ちて骨あ(🍹)らわれ、脚の関節以下(🛠)はところ(🔂)どころ(🕟)ただ(⏬)れて、長く正(zhèng )視(🎫)するに堪(kān )えな(🕠)かった。破れ(🎼)た法(fǎ )衣(🎄)に(🚼)よ(🏸)って、(🥠)僧形とは(🚍)知(zhī )れるも(📤)のの、頭髪は長く伸び(🚛)て(⏸)皺(💪)だらけの(🔧)額をおおっ(🍛)ていた(♍)。老(🈺)僧(➡)は、灰(huī )色をなし(🌕)た(🍠)目(🍖)をし(🎳)ばたたきな(💾)が(🏪)ら、実之助を(🐏)見上げ(💆)て、
「いやそうでもありま(💣)せん。」そう云いながら、青(⚾)年は力(🐼)無さそう(🚴)に口を緘(📻)つぐんだ。簡単に言葉(yè )では(🐟)、現わ(💱)され(💁)な(🗯)い(🕚)原(yuán )因(yīn )が、存在することを暗示するかのように。
それに応(yīng )じ(🐥)て、(〰)ただ二(🎍)(è(🏓)r )、三片ひら(🕝)の砕片(piàn )が、飛(fēi )び散っ(🌵)た(👐)ば(🚢)か(📗)りで(🛤)あった。が、(💱)再び力を籠めて第二の槌(🌐)を下した。更に二(🏓)、三片の(🗽)小塊が、巨(jù )大(dà )な(✝)る(⌚)無(🤗)限大(dà )の(📼)大塊から、分離(🌌)したばかりであった。第(dì )三(sān )、第(dì(🕣) )四、第五(🏕)(wǔ )と、(😕)市九(🤵)郎は懸命に槌を下(🖼)(xià )した。空腹を感ずれば、近(🔨)郷を托(tuō(🍌) )鉢し、腹(fù )満つれば絶(🕌)壁(🎖)に向って槌を下(xià(👯) )した。懈怠けたいの(🕋)心を生ずれば、只真(📔)言(yán )を(➰)唱(chàng )え(👈)て(😢)、勇猛の心を振い(♏)起(qǐ )した(⭕)。一日、二日、(🎻)三日、市九郎の努力(lì )は間断なく続いた(💺)。旅人は、(🔅)そのそ(🔛)ばを通る(🕵)たび(🔊)に、嘲笑の声(shēng )を(🚌)送った。が、市(🔬)九郎(lá(🕉)ng )の心は、そのために須臾しゅ(👸)ゆも撓(náo )たゆむことは(📳)なかった。嗤(🥢)笑(xià(🌻)o )し(♏)しょうの声を聞けば、彼はさらに槌(chuí )を持つ手(🧥)(shǒu )に(📂)力を籠めた。
石工共が、昼(zhò(🌘)u )の疲(🔮)れを休めている(🧞)真夜中(❓)にも(🦐)、敵と(🎭)敵とは相(🤕)並(bìng )んで、黙々(🏊)と(🔆)して槌(chuí )を(🍨)振ってい(🐜)た。
青年(💦)の心に(🎛)、急に信一郎に対(😬)する一脈の(🌲)親(qīn )しみが湧わいたようであった。華やかな青(qī(🦒)ng )春の時(shí )代を(🦅)、(🎟)同(tóng )じ向陵むこうがおかの(❕)寄宿寮(liáo )に過(♍)ご(🍍)した(💢)者のみ(🈹)が(📲)、(💫)感じ合う特殊の親しみが、青(qīng )年の心を湿(shī )うる(😄)おしたよう(🛷)であった。
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