顔渕がため息(🍖)をつき(🏈)ながら(🥕)讃歎していった。―(🌿)―(🌝)
「無知で我(🔞)流の新(⛩)説を立(🍽)てる者もあるらしいが(🥟)、私は(🔎)絶(jué )対(duì )に(💝)そんなことはしな(🆕)い(😟)。私(🤯)は(🎋)なるべく多くの人の考えを聞いて(🥩)取(🐹)捨選(xuǎ(🤮)n )択し(🖥)、なるべく多(🤹)く(🐤)実際を見(✨)(jiàn )て(🏔)それを(😷)心にとめておき、(👙)判断の材(cái )料(lià(😷)o )にす(🥏)るよ(🏜)うにつとめて(🤶)いる。むろ(❗)ん、それでは(🐌)まだ真知とはいえないだろ(🗓)う(🏴)。し(👸)かし、そ(⏺)れが真(zhēn )知(➕)にいたる(🌕)途みちな(🥋)のだ。」
○(🌆) 作(原文(wén ))(🔲)==「事を為(wéi )す」の意に解す(🚼)る説(shuì )も(🍈)あるが、一四八章の(🦂)「述べて(🛎)作ら(🥂)ず」(🏕)の「作(🧦)」と同じく、道(❇)(dào )理に関する意見(⛄)を(🌽)立てる意味に解する方が、(📲)後段(🏇)との関係がぴつ(👉)たりす(🏾)る。
二(🔃)四(二(💒)二(🙅)九)
○ 子(🛐)路は孔(🍪)(kǒng )子がかつて大夫(🚢)の職にあつたので、(🔧)それにふさわしい禮(lǐ )をも(🌚)つて葬儀を行(há(🧙)ng )いたかつ(🈁)た(🦖)のであろう。師匠思いの、出過ぎた、(🈸)しかも病中(🐖)に葬(zàng )式(shì )のことまで考えるような先走つ(🌸)た(📊)、(🐂)稚気愛(🚗)すべき(🍾)子路(🐎)の性格(💃)と、それ(㊙)に対する孔子(zǐ(🏪) )の烈しい(🙇)、しかもしみじみと(🤑)した訓戒と(🐒)が対照されて面白い(🎟)。
○ 関(🤔)雎==詩経(jīng )の中(🐚)に(🎶)ある篇(💐)の(🔻)名。
「文(🏖)王がなくなられた後(🚆)、文と(♍)いう言葉(yè(⏰) )の内容(💧)をな(🍱)す古(🌄)聖(shèng )の道は、天(💿)(tiān )意(yì(🎈) )に(🦏)よっ(🦅)てこの私に継承されているではないか(😅)。も(💫)しその文(🧒)をほ(🏚)ろぼそ(💤)う(🛳)とす(🛩)るのが天意である(🌭)ならば、何で、(🤩)後(🐪)(hò(💇)u )の世に生れたこの私に、(🚟)文(wén )に親しむ機会(huì )が与えられよう(👞)。文をほろぼす(🏾)ま(😯)いという(🍿)のが天意である(🕑)かぎり、匡(kuāng )の人たちが、いったい私に対(📠)し(📪)て何が出来るとい(😊)うのだ。」(👑)
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