ひらりひら(🥦)りと(🏃)
「修行(🔷)(háng )というものは、た(⤴)とえば山を築(zhù(📡) )くようなものだ(🔃)。あと(🎃)一簣もっこ(🤯)と(🖌)いうところで挫(cuò )折しても、(🎎)目(mù )的の山にはな(⛳)らない。そし(⏱)てそ(👥)の罪は自分にある。また、たとえば地な(⛓)らしをするようなものだ(🅱)。一簣もっ(🐀)こで(🍊)もそこにあけ(🥉)た(✡)ら、それだけ仕(🉑)事(😓)がはかどっ(👉)た(⛽)ことに(🕥)なる(🔇)。そしてそれは自分が進んだの(🎅)だ。」
○ (🍛)矢ぐるみ==原文(wén )に「弋」((🌝)よく(🎳))とある。矢(shǐ )に糸(💟)(jiǎo )を(⏩)つ(♟)け(❄)、それを島(dǎo )の羽(yǔ(🐿) )根(🤐)にから(⬅)ませ(🍨)、生(🏦)擒する方(✳)法であ(🎵)つた(⛓)。
「楽(lè )師の(🕢)摯(zhì(💯) )し(🌂)が(♒)はじめて演奏した時に(🐇)きいた関雎か(⤵)んしょの終曲(qǔ )は、洋(yá(❔)ng )々(🛋)と(♑)し(🍬)て耳に(⬜)みちあふれる感(gǎn )があっ(🔰)たのだが――」
「学問(⛪)は追いかけ(🧗)て逃がすまいとするような気持でやって(🍃)も(🍻)、なお(🐇)取(😀)りに(🦒)がすおそれがあ(🎈)るも(🍝)のだ(💒)。」
「(✒)しかし(😡)、(🌟)わずかの人(🤸)材でも、そ(🍀)の有る(📔)無しでは大変なちがいで(✅)ある。周の(❔)文王は天下を三(😸)分してその二(è(😲)r )を支配下におさめていら(🍨)れ(🚢)たが、それでも殷(yīn )に臣事して秩(👤)(zhì )序をやぶられなかっ(👊)た。文王時(shí )代の周(zhōu )の徳は至徳(dé )と(💾)いうべきであろ(🤦)う。」
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