孔(🗺)子(zǐ(🤞) )は(🚓)御(yù(🐖) )者台(tái )にい(✨)る樊遅に話(🔹)しかけた。
異(♉)聞を探る(🏰)
「あれなら、大(⏰)丈夫(🧛)祭(⭕)壇の犠(xī )牲い(🧚)けにえになりそうじゃ(👬)。」(✏)
「えらく考えこ(🍝)んで[(🌔)#「考(🐑)(kǎ(🛃)o )えこ(🥌)んで」は底本では「考(♈)えこ(🚜)ん(🕹)」]いるようじ(🎺)ゃな。」(💅)
「なるほど見事(shì )な牛(niú(⚾) )でござ(🥛)います。」
門(🔠)人た(🏠)ちが、孔(🙌)子の(🌹)こ(🧞)う(😊)した教訓(Ⓜ)によって、まじめに自己(♟)を反省する(🈵)機縁(🕯)を掴み得たかは、まだ疑問で(🛶)あった。しかし、それ以来(lái )、仲(🍎)(zhò(☝)ng )弓の身(🏰)(shēn )分(📆)や(🏆)、彼の父の素行が、(🛄)彼等(dě(🐗)ng )の話(🤰)(huà )題(tí(🚼) )にの(💒)ぼらなくなっ(🈯)たことだけは(🚭)た(🥋)しかである。尤も、この(🕷)事は(🍒)、仲(😃)弓自身に(🐯)とっては、ど(📞)うでもいい事で(💑)あった。彼(bǐ )はただ自(zì )らを戒(jiè )慎(📽)(shèn )する(📙)こ(💢)と(🎰)によって、孔子の知(zhī )遇に応こたえればよかったの(🈁)だから。
門(mén )人たちが、孔子のこ(🍩)う(🚉)し(🥖)た教(🐤)訓によっ(🌸)て、(🛏)まじめ(🧑)に(🍻)自己(🏧)を反省(💻)(shěng )す(🌎)る機縁を(🐠)掴み得たかは(🆖)、まだ(💝)疑問であった。しか(🍀)し、それ以来、仲弓の身(🎶)(shēn )分や(🍷)、彼(bǐ )の父(👽)の素行が、(🥪)彼(bǐ )等(🤝)の話題にのぼらなくな(🏆)ったこと(🗼)だ(🚣)けはた(😟)しか(📍)で(💅)ある。尤も、(🔼)この(🦉)事(shì )は、仲弓(gōng )自身(shēn )にとっては、どうでもいい事であった(🗨)。彼はただ自らを戒(jiè(🍃) )慎(shèn )す(🧗)ることによって、孔子の(🛠)知遇に応(😟)(yīng )こ(🕑)たえればよかったのだから(🔕)。
「き(🌮)っ(🧣)と(⬅)ご(🃏)教訓を守(shǒu )り通します。」
これ(🛰)も別(bié )にむずかしいこ(🚵)とではない。子游にいささか無作(🦉)法(🏤)なところがある(🍜)のを思い合(hé )せると、孔(kǒng )子の心持(😃)もよ(👛)くわか(🍞)る。
「(☔)や(🍉)は(🐆)り仲弓に(🔩)は人君(jun1 )の風がある。」
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