日本《えろ な ま》2行目ライン
えろ な まあらすじ
「(📣)強(qiáng )制(🍉)されると、ど(🚨)ん(🐂)な不合(👣)(hé )理(lǐ )なことに(🍨)で(🔁)も(💇)盲(📑)従も(🤲)う(🍛)じゅうする(🚅)。おたがいの相談に任(🛺)されると、な(👝)まけられるだ(🎾)けなまける工(💅)夫(fū )をす(😐)る。も(💒)し(🍬)そういうことが人(rén )間にと(⏬)っ(♿)てあたり(🤝)ま(🍺)えのことだとして(😆)許(xǔ )されるとすると(🚙)、いっ(🛷)たい(🛴)人間(jiān )の自(🏹)主性とか良(liáng )心(xīn )とかいうものは、どういう意味をもつことにな(🤥)る(😵)んだ。い(🍂)や、(🌲)いつになっ(🍖)たら、人間はお(⏬)たが(🕣)いに信頼しんらいのでき(📠)る(🥟)共同生(🚶)活を営いと(😟)なむ(🌂)こと(📷)が(💶)できるようになるん(🐍)だ。」
「先生は、ぼ(🚈)く(🤘)のやりそこないを、どうしてあか(🐡)らさまに話(🙅)し(☝)てくださら(🈶)な(🈁)か(❔)ったんです(🥦)か。」
「そり(🏋)ゃ(🍅)あ(🍀)、あべこ(🚳)べだよ。あ(🍍)ん(👏)な人(rén )だから(🕸)、郡(🏉)の(🏓)団(🛣)長なんかになりたがるんだ。」(👛)
六 板木(mù(🔻) )の音(🕓)
「お(🐪)しまいのほう(📵)は、実(👭)は僕(pú )が打(🍳)ったんでし(🥔)た。」
(🙊)道江とい(🐋)う一女性が、(😔)間(jiān )もなく、自(🦏)分の目のまえに現われるという小さな(🚊)できこ(🌇)との予(🏚)想(xiǎng )、――大きな人間社(shè )会の運行うんこうの中では(🏭)、まった(🔺)くど(🤼)うで(🔌)もい(🏠)いような、そうした小さな(🏚)できごと(📲)の予(🚙)想(xiǎng )よそう(👌)が、どう(🆙)してこれほどまでに自(🤒)分(🥜)を(😠)まご(🏂)つ(🛁)かせ、自(🛷)分の(🚶)不(⏰)断の心の修(🚋)練を無力(lì )に(😸)するのか。ど(🧟)うし(🐔)て、(🥙)現在友愛(🥌)塾(🚥)(shú )におおいかぶさっている深刻な問題(tí )以上に、自分の心をなやますのか。女(nǚ )性とは、恋愛れんあいとは、い(📢)ったい何だ(♋)ろう。それは、これまで自分(🗼)が考えて来た(📯)人間生活の秩(🦒)(zhì(🐉) )序(xù )とは(🤔)、全く(🚤)次(🦊)元のち(🍸)がった(💒)秩序に属す(🔞)る(📺)ものだ(👀)ろうか(📛)。
「そりゃあそうだろう。それ(🤐)があらわれる(🙎)のはまだ早(zǎ(⏳)o )いよ。」
「これで、ともかくも(🕍)、ここ(🤤)の生活設計(jì )がおたがいの(🍘)ものと(🛸)してできあがった。おたがいのもの(🧀)としてできあ(⤵)がっ(🏻)た(🦃)以上(shà(🤽)ng )、そ(💦)れがう(🛅)ま(😉)くいかなければ(🤳)、おたが(🙌)いの責任だ。むろんこの設計は、明日(rì(🍤) )からのすべり(🌜)出しに、(👗)いちおうのよりどころ(🤾)を与(🥑)えたま(🎗)でで(👳)、(👲)こ(🌁)れが最上(🌫)の(🥐)ものである(😉)とは保証(zhèng )できない。だから、だんだんやってい(🛶)くうちに(💣)、不都合な(⚾)点(diǎn )があ(🐌)れ(👉)ば、いつで(🕷)も修正し(🍜)ようし、また、新しい案(🛂)(àn )が出て、それ(💇)がいいものであれ(💼)ば、(😰)どしどしとり入れて(💪)行くこと(🍃)にしたい。そういうことをやるのも、(🐖)やはりおたがいの(👋)責任(rèn )だ。あら(🏫)た(😷)めて言うが(🔉)、友(⛪)愛と創造(💔)、この二つ(🧀)を(🎻)精神的基調と(📆)して、これか(💚)らのおたがい(🖕)の生(shēng )活を(🎢)、す(🕑)み(🗨)からすみまで磨(🤗)みがきあげ、い(💺)きいきとした、(♿)清らかな、そし(💟)て楽しいもの(⬜)に(🎣)育てあげていきたい(🛸)と思う。」
「そう(🛍)だとする(🎼)と、(🎖)みんながまごころをこめて常識をはたらかしさえすれば、(📐)落ちつくべき(🚮)ところ(🎅)に落(luò )ちつ(👹)くんではないかね。」
凍こおり(📕)つ(🐩)いたような冷たい空気をやぶって、板(🎛)木が鳴り(🕧)だした。そ(🍅)と(♒)はまだ、真っ暗で(🐿)ある。白木(✒)綿(🍈)しろもめんの、(🍳)古(🚇)ぼけ(🛄)たカーテ(🥌)ンのすき間か(🔂)ら、硝子(🤐)戸(hù )ガラ(💻)スど(👐)ご(⏫)しに、大(🔅)きな星(🍦)がまたたい(⏬)ているのが、はっきり(🈲)次(⛩)郎の眼に映っ(😷)た。
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