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a blog えろあらすじ
どうしてこんなくわ(😒)なぞ(🦋)を(✨)造(zào )ってもらっ(🥝)たかと言いますに、(⛳)わたしもい(🍅)なかへ(🕕)来たからには学(xué )校へ通うかたわら(🗓)くわでも握(wò(👂) )って、自(👼)分のこころ(🎏)を(📎)鍛えるば(🎧)かりでな(🤰)く、からだをも鍛(💍)(duàn )えようと(🆑)したから(✡)でした。
そこで出(⛰)かけました(🎣)。
「ハハキ(🌹)ト(⛩)ク(🗑)、スグコイ。」
六(liù ) 上(🎲)総行きの船(chuán )が出るころ
前(🎐)にもお話ししたように(😔)、木曾(céng )の古(gǔ )道は(🎴)深い山(🐦)の中(🍀)にありまし(🌕)て、道に迷う旅人(rén )もすく(🥤)なくな(👍)か(💗)ったところから(🍲)、そん(🚔)な言い伝えが生まれて(🌫)きたので(🌺)しょ(💳)う。ははき木(🛢)とは「ほ(😲)うき(🍌)ぐさ」(🥗)のこと。高さ四五(wǔ )尺ぐら(🤹)いの草。平(píng )地にあって(🐤)そう(🥍)遠(🥎)(yuǎ(🏌)n )くから望まれるものでもありません。これはやはり(🍂)高(gāo )い(⛄)ところか(🔍)ら(⛎)見(jiàn )お(😐)ろした感(⛓)(gǎn )じで、谷(📤)底(dǐ(😽) )に隠れてい(🕡)る山里(lǐ )の草(cǎo )のこ(✂)と(🤧)を(🌡)言(yán )っ(🕸)たも(😋)のでしょ(🍋)う(🍒)。そのははき木が(🙏)行って(🈯)も行っ(🎍)ても遠(🤮)くなるというとこ(🍗)ろに、けわしい山道を(🔩)踏みな(🙈)やんだ(⛴)昔の人の旅の思(➕)いもあら(⛩)われていると(🗝)思います。おもしろい言(yán )い伝(yún )えではあります(🗨)まい(🚦)か(⏰)。この言い伝えにこと(⛲)寄せて、(🍝)あるかと思えばな(🏂)いものをははき木にたとえ(🧙)た古い歌もありますよ。
(🤜)もとより、(👛)木曾山(🚼)の(🤐)熊くま(👇)の胆(💙)いに(🍜)目をつけて(🏒)、それを土台に製薬の(🎤)業を(💙)思(🔉)い立っ(🈸)たのは、橘翁さまあって(❇)の(🚗)ことです(🚯)。しかし(🚣)、姉の家の薬(yà(⛅)o )をこれ(👉)までに(❔)ひろめ(😏)、先(xiān )祖伝来の(💶)しごとを(🌔)築き上げた(🎴)のは、何代もかかった行商の(💧)力(🕶)(lì )に(🌝)よることが(🔀)多いの(🦉)で(🏳)す。
(🕧)わた(🎲)しの郷里(🖖)では、ていね(👝)いに人のことを呼ぶ(🐳)には「お前さま」、自分のこと(🚄)はだれに(🌊)向(🤐)かっても(🍴)「おれ」です。そこで、か(📭)しどりはこ(✴)と(📯)ばをつづけて(⏩)、次のよ(🎟)うに(🐧)語り(👇)ました。「(👣)ご(📓)ら(👫)んのと(🐝)お(🖐)り、(😡)先(⛳)年の(🚪)大火(⬇)で村も焼けました。お前さ(🕒)まの生まれた古(gǔ )い(🖥)屋敷のあ(🈚)とも、(💲)今(jīn )は桑(🤚)畑です。あの桑畑からは、(🦆)たった三つ(☔)だけ焼け残った物(👩)が出(🐶)てき(🌎)ました。一つは古い(⛏)鏡、(🛩)一(😫)つはお前さまがお(🌶)とう(🗜)さ(🤫)まの(📬)石(🏁)(shí )の印、もう一つはおとうさまの部屋(wū(💶) )の前にあった(🔚)ぼた(🗨)んの根から吹(chuī )き(🛣)出した芽。ほんとに――(🤗)あの古い鏡も(🗞)大やけど(👉)サ(🦊)。そんなわ(🤙)けで(🌒)、さっそく普(⏳)請の(🎤)できた家(jiā )もあり(💉)、かりの住(🤬)まいにが(💬)まんしているものも(🉑)ありますよ。なんにし(💞)てもあの大(dà )火のあ(🏚)とですからね(⛳)。あれから村も変りまし(🗽)た。まあ、今(🥔)だに(🏬)むかしを(📠)恋(liàn )しがって、ふる(🐯)さとのふ(❌)ところにすが(⏹)りついている手あい(♈)もないではありませんが、し(🛏)かしもうそ(💹)んな時では(🌗)なく(😑)なり(🛹)ました。お乳(🐌)の出(chū(🔤) )もしないちぶさをし(👀)ゃぶっているようなこ(🤸)と(📺)はだめで、早く気のついた村の者は皆(🍐)こ(♓)の焼け跡からた(🛍)ち上がろう(🥣)としています(🏿)。そうです。この(🐁)災難の(🌵)どん底から(🖖)です。神(shén )坂村みさか(🥪)むらも今は(🙉)建(⛩)て(🍲)直(🏐)るさいちゅう(🏐)ですよ。」
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