別に、半(⛔)蔵に(👬)は、浪士の一(😤)行に(🍡)加(jiā )わって来(lái )るもので、心にかかる(🧔)一人の旧友(yǒu )も(😜)あった(🥃)。平(píng )田(🛳)(tián )同門の亀山嘉(🈺)(jiā )治かめ(🐘)や(🕰)まよしはるが八月十(💱)(shí )四日那珂(📡)港なかみなとで(🚼)小荷駄掛こにだがか(💊)りとなって以来(⛳)、(🎍)十(shí )一月(yuè )の下旬(🐇)までずっと浪士(📵)ら(➡)の軍中に(🌴)あったことを半(💝)(bàn )蔵が知(zhī )ったのは、(Ⓜ)つ(🌆)い最近のことである。いよいよ浪士(shì )らの行(🥩)路が変更され、(🔌)参州街(jiē )道から東(dōng )海(🛩)道に向か(🕓)うと見(jiàn )せ(➡)て、その実は清内路より馬(☝)籠、中(zhōng )津川に出ると決した時、二十六日馬籠(lóng )泊(🛍)まりの触れ書(🧑)と共に(🆙)あの(❤)旧友(😽)が陣(🚤)中からよこした(👄)一(💺)通の手紙で(👿)その事(🎖)が判(pàn )然(🎻)はっ(🎪)きりした。それ(🏐)には水戸(🏀)派尊(👕)攘の(🖼)義挙(jǔ(👂) )を聞い(💆)て、そ(🎭)の(🐕)軍に(💋)身を投じ(🛤)たのであるが、(🎿)寸(cùn )功なく(📋)して今日にいたったとあり、い(🔗)ったん武田(tián )藤(téng )田らと約し(👡)た(🔲)上は(🏇)死生を共にする覚悟(wù(🆚) )で(🔋)あると(😂)いうことも認(😒)したため(🏨)てあ(🔳)る。今(🤥)回下(🏉)伊那の飯(fàn )島というと(✅)ころまで来て、はからず同門の先輩暮田(🛎)正(zhèng )香に面(miàn )会することができたとあ(🏰)る。馬籠泊(bó )ま(🐵)りの節は(🎽)よろし(🍃)く頼む、そ(🍼)の節(🚫)は何年ぶりかで旧むかしを(😿)語りたいともある(🤑)。
この挨拶(🤲)あいさつが公用人(😡)からあって(🏞)、十(shí )一宿(xiǔ )総代のものは一通(tōng )の書付(🏗)を(🕉)読み聞(wén )かせられた(😹)。そ(⏫)れには、定助郷じょうすけご(🖼)う嘆願の(🌞)趣も(🈶)もっ(🐷)ともには聞(🛣)こえるが、よくよく村方の原簿(🗜)をお(👧)糺ただしの上でないと(🤒)、容(🚊)易には仰せ付(🔞)けがたいとある。元来(📍)定(👭)助(zhù(💷) )郷は宿(xiǔ )駅(🛡)(yì(🥐) )の常備(bèi )人馬(mǎ )を補(bǔ )充(chōng )するために、最(zuì )寄もよりの村(cū(🕟)n )々(🐾)へ(🕸)正(🥜)人(🕸)馬勤(🎅)しょうじんばづとめを申し付(🏃)けるの(😇)趣意であるから、宿(🌚)駅へ(👞)の距離の関係(📦)をよ(📤)く(🎪)よく調査(chá )した(🔃)上でないと、定助郷の意(✋)味もないと(😻)ある。しかし三(sān )人の総(zǒng )代か(🎡)らの嘆(tàn )願も余儀なき事情(qíng )に聞(🕠)(wén )こ(🐼)えるから(🧔)、十一宿救(jiù )助のお手当(dāng )てとし(🈵)て(⛺)一宿につき金(💫)三百(🛩)両ずつを(🏷)下(🚁)し置かれ(🌷)るとある。ただし(📝)、右は(🐛)お(😱)回ま(👙)わし金きん(🥅)として、その利息(🌀)(xī )にて年(nián )々各宿の不足(zú )を補(🎰)うように心得(dé(👇) )よともある。別に、三人(🚎)は(🦖)請(qǐng )書うけしょを出(🍗)(chū )せと言(yán )わるる(📟)三(sā(💟)n )通の(🤟)書付をも公用(yòng )人(ré(🍸)n )から受(shò(⌛)u )け(🏇)取(qǔ )っ(🖖)た。それには十一宿あて(🚽)のお(🐿)救いお(🙉)手(shǒu )当て(🐾)金下付(fù )の(🏬)ことが認(rè(🍌)n )したためて(👆)あって、(🥐)駿(🧜)(jun4 )河するが佐(zuǒ(📹) )渡さ(🦊)ど二(èr )奉(fè(🏣)ng )行の署名もし(🏒)てある(🌳)。
「そりゃ、半蔵(zāng )。老人ばかり(🈸)な(🍵)ら(🛥)、最初(🗼)から筑波山(🥊)つくばさんには立てこも(🍄)るま(📷)いよ。」
(💾)半蔵は(🍎)そ(⏫)の(🕰)手紙で、中津川の友人香蔵が(🍝)す(🏯)でに(🌧)京(jīng )都(dōu )にいない(🅱)こ(📡)とを知(📓)った(📅)。その手紙をくれた景蔵も、ひとまず長い京都(🏤)の(😎)仮寓(yù )かぐう(📲)を去(🈹)って、これを機会に(🥉)中津(🌶)川の方へ引き揚げよう(🕌)としている(🤐)こ(📋)とを知った。
暁あけの(🆖)六つ時(😤)どきに(🥟)は浪(làng )士は残(cán )らず下(🍥)諏訪を出立(lì )し(🅱)た。平(🚊)出(chū )宿ひら(🍦)でしゅ(🐢)く小休み、岡谷(🕴)おかや昼飯の(🧠)予(yǔ(🕋) )定(dìng )で(🚕)。あわただ(🎗)し(♍)く道を急(🍷)(jí )ごうとする多(🍃)(duō(🏀) )数(🍹)のも(🌴)の(👸)の(💡)中(🔭)には、陣羽織のままで大(🎭)八車だいはち(📪)ぐるまを押し(🐺)て行くのもある(🤙)。甲冑か(🎦)っちゅうも着ないで(🧥)馬に(Ⓜ)乗(chéng )って行くのもある。負(🚔)(fù )傷(🏻)兵を(📵)戸板(bǎn )で運(yùn )ぶ(🍐)のもあ(📌)る(🚌)。もはや、大(dà )霜おおし(📭)もだ。天もま(🍌)さに寒(hán )かっ(🤜)た。
(🌩)江戸(🔣)は(🍽)も(🏫)はや安政(👐)年度の江戸ではなかった。文化文(🦉)政(zhèng )のそれで(🛌)はもとよ(🌟)りなかっ(🌶)た。十年(nián )前(qiá(💶)n )の江(💞)戸の旅(📓)(lǚ(🧕) )に(🐦)はまだ(✖)それでも、(🤫)紙、(🦆)織(🏭)り物(➗)、象牙(yá )ぞ(🕋)うげ、玉ぎょく、(🔈)金(jīn )属(🧟)の類(lè(🍡)i )た(🐗)ぐいを応用した(🚭)諸種(📕)(zhǒng )の工(🏻)芸の見(🧣)るべ(🍮)きもの(📤)もな(😅)いではなかったが、今は元(🚃)治年代を誇るべ(🏈)き意匠とて(📁)もない。半(bàn )蔵はよ(🍎)く町々(🤷)の絵草紙(zhǐ )問屋(wū )え(📂)ぞ(🐑)うしどんや(☝)の前に(🏒)立(🕴)って見るが、(💗)そ(🤞)こ(🍛)で売る人情(🚰)本(🥡)や、敵打(➗)かたきうちの物(🎲)語や、怪談(tán )物(wù )なぞを(🖋)見る(🕰)と、以前にも増(zē(🆕)ng )して書(shū )物としての形も小さく、紙(zhǐ )質も悪(👲)あしく、版画も粗末に、一(yī )切(🖊)が実に(👢)手薄て(🐩)うすに(🛍)なっ(🙎)て(😔)いる。相変わら(🤪)ずさ(🛐)かんなのは江戸(hù )の芝(💋)居(jū )でも、怪奇なものは(🐅)ますます怪奇に、繊(📤)細(xì )なものはますます(🐼)繊細だ。とがった神経(🍵)質と世紀末の(🍐)機知とが淫(yín )靡いんびで頽(tuí(🍆) )廃(🔈)たいはいした色(sè )彩に混じ合(hé )ってい(⛏)る。
三人(🎬)の庄屋が今(🥄)度(🏁)の(🧜)江戸出府を機会に嘆願(yuàn )を持ち出したのは(🍓)、理由(yóu )のないことで(🚄)もな(📷)い(👱)。早い話(🦃)(huà )が参(👕)覲交代制(zhì )度の廃止は上(🌶)から(🐈)余(💝)儀なくされた(🍈)ばかり(🗼)で(🐘)なく、下からも余(🖊)儀(🖼)(yí )なくされたもので(🐡)ある。たといその(🤲)制度の復活(🧡)が幕府(💕)の頽(😛)勢たいせいを挽回ばんかいす(😟)る(🐄)上からも、またこの深刻な不(🎍)景(👥)気から江(jiā(✒)ng )戸を救う(🌓)上からも(🎌)幕府の急務(🧑)と考(kǎo )え(🆓)られて(🏞)来た(🔎)に(🚚)もせよ(🌺)、繁(fán )文(wén )縟礼(lǐ )はんぶんじ(👤)ょく(🍊)れ(🍈)い(🐘)が旧(jiù )のままであったら、(🏻)そのため(💓)に苦しむ(📌)ものは地方(🌠)の人(🔃)民であった(💭)からで。
また(🙁)、また(🎴)、土蔵も残らず(♍)打ち破り家屋(🏫)敷もこと(🌅)ごとく焼(🌑)き崩くず(🈲)して浪士ら(🍰)の足だま(💩)り(🔙)のないようにされると(🌏)の風聞が(✅)伝わった。それを聞い(👝)たものは皆(jiē(🐜) )大いに驚いて(😦)、一(♓)(yī )度土(tǔ )蔵にしまった大(🚧)切(🔀)な品(🏆)物をまた持(🃏)(chí )ち出(👞)し、穴(xué )を掘って土中(zhōng )に埋(😚)めるも(✂)のもあれば、畑の方(🦃)へ(🐥)持(🎩)(chí )ち(🚓)出すも(👡)のも(🐜)ある。何はと(😋)も(🕦)あ(⏺)れ、この雨(🌘)天ではし(🏀)の(🔊)ぎかね(🕺)る(📖)と言(🌛)って、できるだ(📬)け衣類(🙌)を背負(fù )しょう(🧚)ことに(👭)気のつくも(📟)のも(👅)ある。人(🤾)々は互いにこ(🆔)の混乱の渦う(🍄)ずの(💳)中に立った。乱(📓)世(💛)もこんな(🛰)であろう(👷)かと(✨)は(⤴)、互(hù(🐑) )い(😛)の目がそれを言った。付(✅)近(jìn )の老(🍗)(lǎo )若男女はその夜のうちに山(shā(🎨)n )の方へ逃げ失うせ、そうでないもの(🍏)は畑に立ち退のい(🤑)て、そこに(🏜)隠れ(☕)た(🏺)。
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