「わたし(🐘)たちは水(😭)戸(💱)の諸君に同(🌙)情(🍮)してまいった(🧓)ん(🗓)です。実(shí )は、あなたがたの立場(chǎng )を思い、(✝)飯田藩の立(lì )場を思(🛍)いまして、及ばず(🐌)な(🆗)がら斡旋(🕛)(xuán )あ(🚓)っせんの労(🍂)(lá(⭐)o )を執(😜)り(⛷)たい(✅)考(🍾)(kǎ(🎤)o )えで同(🌖)道(📭)してま(🥧)いりま(🚘)し(📁)た。わた(😉)したち(🦎)は三人とも平田篤胤あつたねの門人です(🌰)。」
天気(qì )は(🏆)晴れだ。朝(🎭)の空には一(🔔)点の雲もなか(😥)った。やがて浪士(shì )らは峠にかかった。八本(🤴)(běn )の紅白(💮)(bá(🐽)i )の旗を押(🚬)(yā )し立て、(🦇)三段(📰)に別(bié )れた人(rén )数(shù )がまっ(🤙)黒になってあ(🍁)とからあとから(⚽)と峠(gǔ )を登った(🐱)。両(📬)(liǎng )餅屋(🐙)もち(🏥)やはすでに焼(👤)き払われ(🌹)ていて、その辺には一人(🔉)ひ(🔷)と(😖)りの諏訪兵(💊)を(🦋)も(👳)見なかった。先(🐈)鋒隊せんぽうたいが(🥖)香炉岩(🍋)こうろ(🆙)いわに近づい(✖)たころ、騎馬(mǎ )で進(🏵)んだ(🦉)も(🐞)の(♍)は(💫)まず山林の間に四(📲)発の(👋)銃声(💒)を聞いた(🕋)。飛(fē(📳)i )んで来(📕)(lái )る玉(yù )は一発(🧜)も(🍼)味(wèi )方に当た(⛷)らずに(🔂)、木(📟)立ちの方へ(👸)それたり、大地に打ち入(rù )ったりした(🈚)が(🧒)、その音で伏(📛)兵(🈶)のあることが知れた。左手の山(😡)の上(🕰)に(📘)も諏訪へ(🗺)の合図(⛄)の旗(🥎)を振(zhèn )るも(🎬)のが(👔)あらわ(👥)れた。
(🏥)多吉は別(bié )れを惜しんで、せめて十一屋(wū )ま(🐇)では(🧙)見(🎊)送(🗓)(sòng )ろ(🔫)う(🔼)と言った。暇乞(🏄)(qǐ )い(🕝)と(🐠)まごいして行く(🗻)半(☕)蔵(💲)(zā(🍴)ng )の後(hòu )ろから(🛏)、尻端(🚛)しりはしを折りながら追いかけて来た。
「寿平(píng )次(cì )さん、(🍕)君の方(📸)へは福(🚯)(fú )島から(🛂)何(🆎)か沙汰さた(🌾)がありましたか。」
しかし、それも理のないこと(😙)ではない(❣)。なぜかなら、その(🔠)葵(kuí(🏿) )紋の箱(🗺)も、傘も、長(🍏)持(chí )も、長棒の(🚻)駕籠も、すべて水戸烈公(📿)を記(jì )念するた(⚽)めのものであっ(👒)たからで。たとい御(yù )隠(yǐn )居はそこにいないま(🐆)で(🍣)も(📆)、一行(háng )が「従二位大納言」の大(👲)旗を奉じなが(🔬)ら動(🕝)いて行く(🤫)ところは、生きて(🍵)る人を護まもるとほ(🤯)と(🏨)んど変わりが(🍾)なかったからで。あの江(🤼)戸(🔒)(hù )駒込こま(⏬)ごめの別(bié )邸で永蟄居(⛵)(jū )えいち(🔊)っきょを免ぜられた(🏯)ことも(🈶)知(🚓)らずじまいにこの(⏮)世を(🥉)去った御隠(😔)居が生(🕷)前に京(jī(🐪)ng )都(👪)(dōu )からの勅使を迎えることもできなかっ(🤛)た(👪)かわりに、今「(⚪)奉(🏈)勅」と大書し(😜)た旗(qí )を(🈂)押し立て(⬛)な(🥇)がら動いて行くの(💪)は、その人(🎼)の(🌁)愛する子か孫かのような(🗨)水戸人もし(💤)くは準水(💒)戸人であるからで。幕府のいう賊徒であり、(🏴)反対党のいう(💬)不(🤯)忠の(🥝)臣である彼(➖)ら(📻)は、(😳)そこ(🐞)にい(💯)ない御(💓)隠(yǐn )居に(🌳)でもす(🆓)がり、その人(🛬)の志(zhì )を(📪)彼(🀄)らの(🧛)志(📺)(zhì )として、一歩でも遠く常(🆘)(chá(👊)ng )陸ひたちのふるさとから(⤵)離(lí )れよう(🎏)としてい(😀)た(📈)か(🎀)らで(🍖)。
その(🔨)声(shēng )は、(😏)幹部のものの間(🦁)か(👀)らも、心ある兵(🈹)(bīng )士らの間(🥡)からも起(qǐ )こった。こ(🖥)の混(🦓)雑(🧡)(zá )の中(zhōng )で、(🏳)十五(👶)、六軒ば(⛅)かりの(🔞)土蔵が(🚢)切り(🎰)破られた。だれの所業しわ(❄)ざ(😟)ともわ(🎲)からないよう(🧡)な盗み(🍇)が行なわ(🌵)れた。浪士(shì )らが(📋)引き(👌)揚げを急(jí )いでいるど(♿)さ(🚏)く(🛣)さま(🏙)ぎれの(🕧)中で。ほとんど無警(jǐng )察(chá(🕰) )にもひとしい町々の暗黒の(🍽)中で。
水戸浪士の(🐐)西(😠)下が伝(🤲)わると(⌛)、沿道(dào )の住民(🏃)の間にも非常(cháng )な混(🐶)(hú(🥋)n )乱(😾)を(👣)引(🧔)(yǐ(🐳)n )き起こした。樋橋の山の神の砦と(🍔)りでで浪(🍟)士(🕝)らを(🛶)く(🍶)い止める諏(🧞)(zhō(🎶)u )訪藩(fān )の思おぼし召しではあ(🌡)るけ(👘)れども(💢)、なにしろ相手はこ(😣)れま(💢)で所々で数(shù )十(shí(🛃) )度の実戦に臨み、場(📩)数を踏ん(📫)でいる浪(🀄)士ら(🏷)のことで(🐎)あ(📭)る、万一破れたらどうなろう。こ(🤸)の(🔙)ことが沿道(dào )の住民に恐怖を抱(🤺)い(🔜)だかせるようになっ(🍂)た(💫)。種々さまざまな風評は人(🚩)の口か(🍱)ら口(🐻)(kǒu )へと(🈹)伝わっ(🌥)た。万(🐛)一和田峠(🎦)に破(pò )れたら、(🚨)諏(🍤)(zhōu )訪(fǎng )勢は樋(✉)橋村を焼(📢)き払(🐃)う(🚎)だろう、下諏訪へ退いて宿(xiǔ )内を(🔰)も焼き払うだろう、高島(dǎo )の(🏳)方へ(🔢)は一(🎃)歩も入(rù )れまいと(🍩)して下(🤓)(xià )諏訪(❌)(fǎng )で防(🤜)戦する(🌥)だろう、そんな(😕)ことを言(yá(🦑)n )い触ら(🚊)すものがあ(💜)る。その「万一(yī )」がも(🐝)し事(shì )実となると(🌐)すると、下原村(🍺)(cūn )は焼き払われるだろ(🤟)う、宿内の(📜)友ともの町、(🕘)久保(🍢)く(🌄)ぼ(🎚)、武居(🚻)たけいも危あぶない、事(😔)急(🤭)(jí )な時は高木(mù(🎰) )大和町(dīng )た(🚸)か(💼)ぎやまとちょう(💣)ま(😭)でも(⏯)焼(🍕)(shāo )き払い、浪(làng )士(shì )らの足だま(🤬)りをな(🎫)くして防ぐべき諏(zhōu )訪藩での(🍥)御(🏫)相(xiàng )談だなぞ(🖕)と、だれが言い出したともないような(🔳)風評がひ(👟)ろがった。
「まあ、まあ(🦗)、(🐔)こ(🔥)れくらいのところで、早く国の方へ引き(🦊)揚げるんですね――長居(🛋)は(🌻)無用(yò(🚌)ng )で(😒)すよ。」
それにして(🏨)も、江戸両国(🚥)の(🏞)橋の(🐆)上から丑寅(💃)うしとらの(⬇)方角に遠く(🐶)望んだ人たち(🗂)の(🐥)動きが、わずか一(yī )月ひとつき近(🥦)くの間に伊那(📂)(nà )の谷まで(🔂)進んで来ようとは半蔵の身(🎾)に(🌜)しても思いが(🏍)けないこ(🦐)とであった。水戸(💾)の学問と言えば、(🤽)少(🔕)年時代からの彼が心をひかれたものであり、あの藤田東湖(hú )の『正気せいきの歌(〽)』なぞを好ん(🕢)で諳誦あんしょう(📫)したころの(🌠)心(xīn )は今(jī(🦀)n )だに(🌘)忘(wàng )れられずに(🔻)ある。この東湖(hú )先生の子(zǐ )息むすこさん(👛)にあたる人(rén )を近(jìn )くこの峠の上(🙊)に(🛂)、しかも彼(bǐ(🏛) )の(🎅)自宅に迎(yíng )え入(🎙)れようとは、思(sī )い(🌘)がけ(⏫)ない(🚝)ことであった(⭕)。平田門人(🌧)(rén )としての彼(🎳)が(🎐)、水戸の最後のものとも(🎴)言(yán )うべき人(🍈)たちの前(qiá(😜)n )に自(🤰)分(fèn )を見つける日(rì(👒) )のこ(🤥)んな(🆑)ふうにして来よ(💗)うとは、(😞)なおなお(🐐)思(🤹)(sī )い(💞)がけない(🕚)ことであ(🍋)っ(🌍)た。
「(✍)平(🤦)助(🐨)さん、筑(zhù )波つくばが見えますよ(👞)。」
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