5 子曰く、父母(❓)(mǔ )の年は(🤦)知らざる(🌁)べから(🎍)ざるなり(🌧)。一は則ち以て喜(🔣)び、一(yī(✳) )は(⛱)則(zé )ち(🌤)以て懼(🗯)(jù )ると。(里仁篇)
孔子は答をうながし(🍝)た。しかし樊遅はも(❕)う一度「はあ。」と答えるよ(🐴)り仕(shì )方が(🏸)なかった。
「時は刻(kè(🆖) )々(📔)に流れて行きます、歳月(👒)(yuè )は人(rén )を待ちませぬ。それ(🍺)だ(🕐)のに、貴方の(📳)ような高徳(dé )有能(néng )の士が、いつま(🀄)でもそう(🐰)し(❇)て(✍)空しく(👖)時(🤣)を過ごされるのは、心(🔔)得がたい事です。」
かといって(🚅)、孔子に対して(✅)、(🥞)「そんな遠まわしを云わな(📼)いで、もっとあ(😀)から(🥒)さまにい(🚋)って下さ(🐅)い。」とも云(🧀)いか(🤷)ねた。も(🔍)し孔(🔯)子に、諷(fěng )刺(🐎)(cì )の意(🍹)志(zhì )が(🏞)ないとすると(🤨)、そんなこ(🔑)と(🏑)を云(👦)い出(🚔)(chū )す(🐥)のは、礼を失する(🎤)ことになるからである。
(なるほど孔子(zǐ )は(🛵)音楽の理論(🚭)(lùn )には(📶)長じているだろう。しかし、(📖)実(🆗)際楽器(✏)を握っての技術にかけては、何と(🏤)いっても自分の方が玄人く(📈)ろうと(🔷)だ。)
彼は、部(bù )屋の中を歩(bù(🥤) )きまわり(🍔)ながら、(🕴)しき(🏪)りに(⌛)小(🍆)(xiǎo )首をかしげた。しかし、しばら(➖)く歩きま(🤢)わ(😽)って(🔝)いるう(🔠)ち(🎾)に(🌬)、(🍉)少(⛷)(shǎo )し(🎬)馬鹿(🏽)々々し(👶)いような気がして来た。
(なるほど孔(kǒ(🥀)ng )子は音楽の(⏹)理論に(🍮)は長(🚧)じて(🕰)いる(📺)だろう。しかし、実際楽器(qì )を(🤾)握っ(🔧)て(🛫)の(🕹)技術にかけ(🍂)ては(💯)、何(👖)といっても自分の方(📺)が玄(xuán )人く(🚠)ろうとだ。)
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