tenga 射精8

A「何だす？(🛫)」(🔝)

A「此方(🥟)へお上(🎻)がんな」

Aそれから河内の国篠崎(📣)の故(👛)郷(🥦)ふ(🍆)るさ(🙃)とをあと(🕣)に立ち(🕢)出でましたとき、三つになります女(⬛)の子一人と、男の子一(🏐)人と(👠)、都合(🏊)二(🔒)人の(🥀)子(😈)に、妻なる女が(🍳)おりましたの(🐧)を(🌶)振(💒)り切(😎)って出ました折の心地(👙)は、さすがに多年のよしみと(💏)申し、名残おし(😬)さはどれ(👼)ほどか知れません(🥟)でした(🍌)けれど(😄)も、(🍞)きれいさっぱり世を捨(🏌)てるの(🐕)だと思いきわめて、(🕛)やがて関東へ(🔱)と修行をこゝろざし、(🐖)松島の寺に三年おりまして(⏯)、(🚄)次に(🛥)は北国を廻りま(🥡)した(🌂)が、と(😋)ても、(🙊)自分のような半出家(🏸)の者は国々を歩(🎻)いてどの(🏵)ような(🏜)とうと(🕴)い(🚭)知識に(🔎)も(🍵)逢(🗡)い、結縁けちえんをも願い、その(🐡)あいだには名(🥁)所舊跡を(🍗)見て胸のうち(🈹)を慰めよう、それ(🔢)に(😭)また、どうせいつ(👸)ま(😒)でなが(🐫)らえられる憂き(🐒)世(❇)の中ではないのだ(🛐)から、歩き倒れて(🕜)死ぬところまで行(🎇)ってみようと決心しま(🧘)し(😏)て、西(👳)国をさして上りますうちに、(🚍)不思議な(⬇)縁で河内の(🔫)国を通り(👵)ましたの(😛)で(🐲)、(😩)今頃ふるさとの(🚠)篠崎は(🕤)ど(🔘)んな(💜)有様(🎬)になった(⛳)で(🍯)あろ(🙄)うと、昔の館やかた(💶)の(📄)堀のほとりへ立ち寄ってうかゞってみま(🔆)すと、築(🤶)地つ(🌿)いじはあ(🙂)って(💾)も屋根(😗)は崩れて(🐚)おりますし(😕)、門(⏰)はあ(😋)っ(🈲)ても扉(🕋)は外(⛩)はずれて(🌉)おりますし、庭に(🕌)は草が深(⛸)く(🎥)繁って、家と云う家はあとかたもなく壊れてし(🔍)まい(💟)、わず(🧕)かにあやし(⚓)い賤の庵が二つ三つ(✂)残(🔋)ってい(🚴)るだけ(🥔)で(👿)、それさ(😆)え(🈶)雨風(🍀)をしのげそうに(⛳)も見え(💙)ない(♓)のです。私はそ(🚜)ゞろ(🏐)に(🧙)眼もあ(🍵)てられ(🎉)ない思(🐥)いが(💇)し(➗)て、涙を流(📌)して通り過ぎようとしましたが、ふと(🍤)そのあたりに(⏬)いやしい身なりをした一人(😴)の尉じょう(🥚)が田を(🐈)打って(📛)いま(⏪)す(🌼)のを見て(⚪)、これに聞いたら以前の(🥨)こと(🐊)を知っ(😽)ているだろう、(🐦)尋ねてみ(🤼)ようと思いまし(🐀)て、もし、尉じょうど(🐍)のよ、こゝは何(🍥)と云う(🌌)所(🎀)で(🥜)すかときゝま(🧚)すと(🚙)、尉は着ていた日笠をぬ(🤡)いで、篠崎と申す(🧚)所で(🕉)すと答(📴)えるのです。では何(👕)と(🚀)云う方の御領分ですかと、かさねてきゝますと(🍒)、篠崎殿の(🦅)御領(🥐)分です(🤸)と云(🚅)いますから、さては私の一族のことを知っ(🤟)ているなと思いまし(🍝)たので、田(🉑)の畔くろに腰を休めて、それと(❌)なく話(🚦)し(🍁)か(🗻)けましたとこ(📊)ろが、尉も鍬(🔥)を杖につきながら、こゝの御領分を(🌵)持っていらしったお方(🌿)と(🆘)云うのは、(🛣)もとは篠(👺)崎掃部助(🚢)どのと申し(😿)て何事にも人にすぐれてい(🔲)らし(🐣)って(❗)、楠殿(🗣)も大切(🚰)に思し召し、御一族のうちでも取り分(❗)け頼みになすっ(🎀)ていらしったのです(🎏)が、その御子(🤞)息の(🖕)六(🔌)郎(💣)左(🍹)衛門どのと云うお方の代に、楠(🥖)ど(🙀)の(✉)が京方へ降参なすったのをお恨み(😨)になって遁(🥨)世なさ(💙)れたぎり(👕)、(😳)何処へお(🌧)いでに(📽)なったの(📟)や(😫)ら今におん行くえも分り(🏿)ませぬ、当時は北国(🚧)に(🛩)いらっしゃるとも(💩)聞きま(🎵)すし、御他界なされた(🏻)とも云います(📯)け(🅿)れども(🤗)、これと申すたしかな便りがあ(🍩)った訳(🔦)ではないので(📽)す、と、(💯)そう云って涙(🥦)を(😺)ながしま(📸)すの(📨)で、私(❗)も涙をおさえな(😰)がら、そし(🚥)ておん身は身内の人ですか、それ(🔧)と(🍠)も御領分の人ですか(🍪)と云いま(📯)す(🤫)と(🦆)、此(🚕)の(🌒)尉は年頃御領分の中に住んで百姓をし(🚿)ております者です、六郎(📃)左衛門(👍)殿が御(🐘)遁世なされてからは、当(🤣)所は荒れて、(🤔)宮仕えをする者が一人も(🔸)なく(🔬)なってしまい(⛵)ました(🍄)から、(🏮)わたくしなぞは数(😚)へも(📌)入ら(🛎)ぬ詰らぬ身分ではあ(🌔)りますけ(🤶)れども、御台(😗)みだい(🤾)や御公達のお(🚣)んありさまを拝(🚏)み(🛅)ま(✔)す(🔱)に(🐔)つけ(🕯)、あまりおいたわしゅう存じま(😨)すので、自分の(🐬)仕事を打ち捨てゝ、此の五六年の(🎹)あいだ御(🌷)奉公をいた(📨)し(😫)てお(🤖)りま(🎗)す(🔕)、六郎左(🛰)衛(⌚)門(🎣)殿の(🌓)御遁(👲)世の折、三つにな(👷)っ(🍣)てい(🖨)らしっ(⏳)た姫君や(💰)幼い若君を振り捨てゝお出ましに(🤬)な(💕)ったので、二人のお子を、母御がとかく苦労を(🔦)なすってお育(⚾)てにな(⏰)って(📫)いらっしゃいましたが、此の上※(「(📵)藹(✒)」の「(💱)言」(🍶)に代えて「月」(🤼)、第3水準1-91-26)さまもあ(🎇)か(➰)ぬ(🎶)別れの思いをなすって、その(🏖)おん歎きが積ったせいでも(🔚)ありましょうか、と(💗)う／＼(🐏)病人(🆘)におな(✏)りに(🏩)なり、去(🦗)年(⬛)の春(🍀)ごろ(🔥)から(👥)おわずら(📴)いになって此の程じゅ(🦃)うは食事を絶や(💘)し(👈)ていらし(🕥)ったのが、(🕜)あ(👒)えなく御他界(🏚)なされてから今日で三(🕔)日にな(🥓)るのです、それ(😜)につけても御公(🤟)達の(🚱)おん悲しみ(🦃)はどれほどでしょうか、はたで見(🤵)ており(🔑)ますわたく(🚂)しでさえ眼も(💃)くれ心も(🎯)消(💫)える(🤽)ばか(🎂)りに思われます、あれ、あすこを(📦)御(🍑)覧なさ(🔞)いまし、あれ(🤨)に見えるあの松の下にお(🀄)埋め(✡)申(📉)してあるのですが(👟)、おさな(🥕)い方々か(🤥)た／″＼は毎日お二人して泣く(🈯)／＼荼毘所だび(🥏)しょへお(🚞)参りに(🔺)なりま(🔯)す、きょうも(🌓)お供をいたしまし(🍥)ょうと申しま(😰)したら、いや(🥤)、きょう(🐕)は(👈)供をして(🌩)くれずともよいと仰っ(🍅)しゃいましたので(🤐)、こうし(👘)て人(🥀)なみに田を打って(🦈)お(⛹)りますもの(🛣)ゝ、これと(🌖)て(🐥)もわたく(🤫)し(🕘)の(🤳)身のためではあり(🥕)ませぬ、御(🎸)公(⚫)達のおん行(🏌)末を考えま(🧘)し(🌭)た(⏩)ら、おいたわしくてなりませんので(🛰)、あ(🥔)の方々(🐦)のお世(💚)過ぎのために(🐀)田を打っております、そんな(🌜)訳で此の尉の事をお打ちお(🍎)打ちと(🌋)お呼(🚏)びになって、(😢)お打ちで(🛎)なければ(🐟)夜も日(🖤)も明けぬように頼り(🔈)になさるも(➖)ので(🈶)すか(⛳)ら、わたくし(🐂)もどん(🏵)なに有難(🔉)く勿(🐠)体な(🍸)く思(🕧)っておりま(🤾)す(💥)こと(🍅)か、今(🚂)日(🍫)もお帰(🔤)りがおそいのを案じてあの松の(👀)方ばかり見守っていま(🕖)すの(🌎)で、(🌹)田を打つ(🗨)こと(🍤)も一向に身に(🍡)しみ(🚠)ませぬ、と、そう云(🙋)って(😯)さめ／″＼と泣(🤔)く(🍏)ので(🛒)した(🌝)。わたしは(🕠)あまり不便ふびんに(🍜)思い、こう云う賤しい男でもこれほ(👐)どのなさけは知っ(⭕)て(💵)いるものを、自分は何と(➡)云う(🆒)邪慳な(🎂)ことをしたの(👘)だ(🚮)ろう、(🍧)こ(⛽)の私こそそ(👜)の六郎左衛門入道なの(🔦)だと(🚄)名の(🐎)ってや(🌷)ろ(💯)う(🍂)かと思いましたが、(😆)いや(🐻)／＼それで(🤳)は長の年月と(🥪)し(🔬)つきの修行(😨)が(🔟)無駄になってしまうと考え(🏎)直して、まあ、ほんと(🙇)うに(🛡)有難い事です、何処の(🏑)世界に尉殿のような志の(🤫)人が(⛄)あ(🍔)るでしょう、あゝ(♑)、お気(😘)の毒な、世の中にこ(🍂)ん(🐒)な哀れなこと(🏡)があるでしょうか、そのいとけない人たちのおん(🕔)歎きを(🍥)思い(😂)やっては(🚗)、(🌟)何とも申しようもあり(☝)ませ(🌵)ぬ、愚僧も実は(🍴)それほ(💺)どの事(🕯)迄はありません(👸)けれ(🆑)ども、それによく(🚟)似た思い(🗃)をしたことがあるのです、何よ(🔏)り頑是ない人の父(🔏)や母におくれたのほど悲しいものはありませ(🤚)ぬと申して、ころもの(🏙)袖を顔にあてゝ泣きますと、さては(🤓)お(🎛)僧も昔そう云う思いをなさいましたのですかと、一所になっ(🛥)て声も惜し(🔶)まず泣く(💧)の(🏢)で(💝)す。暫くた(♓)ってから(🥇)私は、尉ど(🌈)のよ、(👎)此れか(🦌)ら(🕐)後もきっと見放さないようになさいよ、(🥫)どんなに父御てゝごや(➗)母御(🈷)が(😪)草葉(🔨)の蔭でうれしく思っていらっしゃるか知れない、(👚)いずれは尉殿の子息(👙)に報いて来て、末は(➖)必ずめで(🔌)たいことがあるに違いありませぬ、かえ(👬)す／″＼もその(🛶)お(📓)さない人達を(🥍)いとおしん(🥨)で(🛡)上げたら、佛神三宝も尉殿(💊)を(👱)お守りにな(🔃)るでしょう、(⛑)で(🎓)はもう日も(⛵)暮れますから、こ(♉)れで(🛁)お暇し(💈)ますと云って、立って(🛃)行きますと、はる(💢)／″＼と送って(🎩)来(🍕)て、ねんごろ(🌶)に語りつゞ(🚤)けたりしま(🏟)し(🕝)て、何につけ(➿)ても泣いて(🥎)ばかりいますの(🐅)で、私も涙を(📅)せきあえ(🗿)ずに、(🎛)尉どのよ、もうよ(🙍)いほどに帰(🔊)って下さいと申したら(😐)、よ(⛔)う(🍜)／(🍓)＼(🗜)戻って(🆕)行くのでした(🍜)。それから少し(🧜)歩いてみ(💊)ますと、成る程とある松の(📫)木の下に人(🧀)を荼毘し(🎮)た所がありま(💖)す(🐴)ので、じっとこらえて(👟)一(⛷)旦は通り過ぎましたものゝ、又心(🚩)を返して(🔎)思い(🦈)ます(📇)のに(🐤)、発心をして家を出(🦎)た時こそ妻子を振り捨てゝ行ったけれども(📡)、今は死んでから三日にあたっている、そ(🥞)の荼毘所を見なが(🥝)ら行き(👁)過(🎋)ぎてしま(🙉)うと云うの(🥓)は無道ではないか(🤤)、(🔆)知らなければ仕方がないが、(⭐)た(🎨)ま／＼法師の(Ⓜ)身となって(🏬)通り(🥝)かゝったの(🚿)に(😓)、(🌀)陀(🎤)羅尼だらにの一遍も回向えこうし(📠)ないの(🛎)は邪慳と(🙊)云う(🈸)も(🚢)のだ(🚒)、(🈷)その上(🐞)佛の利益り(📨)やくにも背(🛰)き、亡者の恨みもある(📕)であろう、(❗)これ(🚷)は帰っ(👇)た方がよいと(⬅)悟って、(🗺)戻(🌽)っ(🕉)て(🎼)来て見ま(🚄)したら、(🐛)木かげに(👣)二人の幼い(♒)者が(🗂)うずくま(👵)っているではありま(👴)せんか(🚕)。あれこそ我が子よと(📡)思いながら、上※(「藹」の「(🤬)言(🔽)」(🕊)に代(💔)えて「月」、(🐃)第3水準1-91-26)たちはど(🌉)うして(📜)こんな所(❗)に(📊)いらっし(🗜)ゃる(🈹)のです(🥘)かと尋ねます(㊙)と、その返事(🍃)はし(📮)ないで、あ(😠)ゝ嬉しいこ(🔦)と(👥)、今日(🍱)は(🗃)お(😴)母さま(📇)がお亡くなりに(🐫)なって三(📼)日目(🗨)にな(🏝)るものです(💺)から(📳)、今わたし(🛏)たちはこゝ(💙)でお(🐨)骨を拾ってい(🌖)ましたら(🐅)、ちょうど折よく御僧がお(〰)通りになった(⛸)の(👢)です、ほんとうに嬉し(🐨)ゅうご(♑)ざ(😋)います、恐れながら、お経を遊(🥗)ばして下(💀)さ(💷)いますなら御利益でございますが(💖)と、掻き口説きますので、その時の(🥊)思いはさらに夢と(🏟)も(🔱)うつゝ(🌘)と(🎧)も、たと(📄)えようもあり(❇)ませなんだが、辛か(🈳)らく(👧)も気(🌿)を取り直して(🌔)その幼い者(🍱)たち(❕)をつく／″(⏹)＼(🚛)と(🧣)見ま(🍕)すのに、姉は九つ(🕴)、(📊)弟(👓)は六つに(🍕)な(🔣)って(🚑)いまして、さすが(😡)に下※(🛢)(「藹」の「(🍽)言」に代(⬇)えて「月(🌿)」(🎈)、第3水(🍸)準1-91-26)の(🏦)子供に(📻)は似ず(🚪)、(👶)すが(🦖)たかたちもい(🚦)たいけなさまをしてお(🕕)ります。親(🛍)子恩愛の(👊)道ですか(🐣)ら、すぐ(⤴)にも抱(📵)き(➗)ついて(🕹)父よと名の(🤪)ろうと(🌻)思う心は百たび千たびも起りました(🍏)けれ(💬)ど(🥒)も、いや(🐸)／＼(💧)、(📲)そんな弱いこと(🌻)では今まで(👖)の(🍶)難行苦行が無になってしまい、佛道に入ることも出(👍)来なくなろうと、怺えていましたつらさを、どうぞ思い(🕢)やって下さ(🔔)いまし。さて子供たちの(🐡)する(🚳)ことを見ていまし(🏠)たら、玉の手箱の蓋の方を姉が持(👚)ち(🆚)、(🐶)懸子かけご(♏)の方を弟が持って(❗)、誰が(🥠)教えた(🛶)のか(🍊)、竹と木の箸で骨(🌳)を拾っております(📪)様子に、なおさら(🐞)言(🥢)葉のかけようもな(🎵)く(🥚)てた(📐)ゞ泣かされてしまいましたが、はる／″＼時がた(🎫)ってから、上※(🔑)(「藹(😐)」の「(📉)言」に代えて(😒)「(📺)月」、(🎛)第(🛑)3水(🍾)準1-91-26)たち(⛱)はまだ幼く(📬)ていらっしゃるのに御(🍨)自分(🎆)たちで骨を拾(🏆)って(🌥)お(⛔)いでになるのは、大人の方かた(🐄)がい(🥗)らっしゃらないのです(🙊)かと云い(🧝)ますと(🍨)、わたした(💊)ちの(🌙)お父(🚣)さまは遁世を(🔸)なされてお行(🏮)くえが分らず、その(💈)ゝちは下男の(🏻)じいや(🔁)が一人で世話をして(🏕)くれるの(🔒)ですけれど(📖)、今日は供にも連れて参りませんでした(🥈)と云って、(🔔)それきりあとは物をも云わ(🦒)ずに涙(🏐)を咽んで(🍅)い(🎾)る(🌏)のです。わたしは(🧙)陀羅尼を読もうにも声さえ出ず、なまじ故(🔆)郷ふる(✡)さとへ立ち寄(🥘)っ(🔑)たのがくや(📤)しくな(💸)って我が身を恨めしく思いまし(🎭)たが、そうしていましては果てしが(🐴)ないの(💋)で、よう／＼読み終った(🎪)時でし(🦈)た。時(🐁)雨が(📿)さっと降っ(🏻)て来まして、木の葉(🍄)の露(⚫)が涙のように落(👣)ちましたのを、姉が見ながら、妾わら(🙍)わに物を教(✌)えて下(✴)すっ(💫)た方と云うのは(😜)京の(🔱)お(😗)人で(📋)、つね／″＼申され(✡)ましたの(🥘)には(🕍)、(😀)和歌の(❎)道はどん(🎦)な恐ろ(🤬)し(☝)い鬼神をも和(🈳)げ(🔅)、なさ(🤹)けに疎い人を(🔬)も動かし、(🚯)佛も受納して下さ(🙏)る(🍑)、女の(💚)身と(🤫)して和(🐙)歌のたしなみがなかったら浅ましいことだと仰っしゃ(🔥)いましたので、わらわも七つになりま(💵)し(📳)た(👶)歳(🧓)から、型の(💶)よう(📧)な(💥)文(👫)字を連ね(🧙)ます、(🏜)それで只今も此(💫)のよ(🥢)うなの(🌵)を一(🐅)首思(📩)いつき(👅)ま(📺)したと(🔞)云って、

Aと、熊谷がゲ(⛅)ラゲラ笑(📃)いました。

A「(💽)私(👗)の(📂)は批評(❎)ではな(🎬)い、これは、訓戒といふものだ。諷諫、といつてもよか(🤒)ら(🎻)う。諷諫、耳に逆(🦃)ふもそ(🚼)の行(🏮)を(🚢)利す(🔐)、と(🤛)いふわけのものだ。」(🚘)と(⛹)もつともらしい事を言(🧢)つ(🍚)てごまかした。

A「ええ(👥)、おそろ(♟)しかつたわ。人(🤗)間(👒)つて、あんな(🦏)工合ひに(🕷)出し抜けにむ(🔽)ごい事をするものな(⛴)の(🤶)ね。」