子貢がこ(🤸)た(😷)えた。――
○ (🎫)孔子(💟)の言葉は、平(⛽)(píng )凡らしく見え(🥪)る時ほど深い(📖)ということを、私(📝)(sī )はこの言(yá(🎢)n )葉によつ(🏚)て(🔻)特に痛(🔛)感する。
先師(🗺)はそれ(😱)だけいって退(tuì )か(🖌)れた。そのあと(🕣)司敗(🤰)は巫馬期(qī )ふば(🔏)き(💻)に(🗂)会(🚷)(huì )釈し、(🖍)彼を(🍻)自(zì )分(fèn )の身近か(⛏)に(🌾)招い(🍖)ていった。――。
○ 関雎(🕚)==詩経の中(🗳)にある篇(piān )の名(míng )。
○(🔸) 子貢は孔子(🤡)(zǐ )が卓越した徳と政治能(néng )力とを持(chí )ちながら、い(🖨)つまでも野(yě )にあるのを遺憾(🤦)として(🐫)、かよ(🈚)うなことを(😋)いい出し(🎄)たのであ(🍯)るが、(⚡)子(🐩)(zǐ )貢らし(🏓)い才(👒)気の(🕙)ほと(🛌)ばしつた表現で(💬)ある。それに対す(🦀)る孔子(🔆)の答(🕸)(dá(💷) )え(🍞)も(🍘)、(🏚)じようだんまじりに、ちやんとおさえる(📩)所は(🈵)おさえ(🥏)ているのが(🏝)面白い。
花咲(xià(⌛)o )きゃ招(zhāo )く、
○ 前段と(🥝)後段とは、(🚻)原(yuá(🕑)n )文で(🤲)は一連の(🎭)孔(👥)子(zǐ )の言(✏)葉になつてい(🔥)るが、内容(róng )に連絡(luò )がないので、定(👇)説に従(💣)つて二段に(👖)区(qū(😚) )分した。
「学(🔈)(xué )問は(🤱)追いかけて(⏳)逃(táo )がすまいとする(🥛)ような気持でやっても、なお取りにがすおそれが(📡)ある(👚)も(🦈)のだ。」(🤔)
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