道が遠(yuǎn )くて
三(sān )二(一(yī(🤱) )七(🍎)九(🥞))
○(🐻) 友(🃏)人(❎)というの(🚆)は、おそらく(🔰)顔(yá )囘のことで(🤔)あろう。
先(xiā(✊)n )師(🌴)は、温(🐾)かで、しかもきびし(🐞)い方(🔧)(fāng )であった。威厳(yán )があって、し(🎑)かもおそろしくない方であった(🚍)。うや(🛤)うやしく(💽)て(🤶)、し(🍮)かも安(ā(💙)n )らかな方であった。
「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🍀)に(🦆)悲しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえに善言(yán )を吐く、と申(🐌)し(⚓)ます。これ(🕚)か(🐃)ら私の(👎)申(shēn )上げ(🌼)ますことは、(🎯)私(sī )の最後の(🤶)言(🌒)葉でござい(👛)ま(🔍)す(🙌)か(👊)ら、よくおきき(🧐)下さい(🐸)。およそ為(wéi )政(zhèng )家が(🧖)自分(fè(♊)n )の(⏹)道として大切に(🥞)しな(♌)け(🎎)ればならない(⏰)こ(🦁)とが三(🐬)(sān )つ(🏁)あります。その第一(yī )は態(tài )度をつ(👏)つしんで粗暴怠慢にならない(🚆)こと、その第二は顔色を正しくして信実(🔞)の気持(🐘)(chí )があふれること、その第三は、言葉を(🍌)叮(😰)重にして野卑(✈)不(🏅)合理(💈)にならな(🌄)い(🎦)こと、(🕎)これであります(🤪)。祭典(💉)のお供物(wù )台(😘)の(🔢)並(bì(🤫)ng )べ方などのこまかな(🕘)技(⭕)術上のことは、そ(🚭)れぞれ係(🌞)の(🚻)役人がおりますし、一々お(🏇)気(🖱)にかけられ(👅)なく(🐬)ともよい(🔞)ことでございます。」
うす氷ふむが(🤹)ご(🌀)と、
「学問は追い(🙄)かけて逃がすまいとするよ(🕊)うな気持でやっ(📉)ても、なお(🚞)取り(🧖)にがすおそ(🤑)れがあるものだ。」
○ 子路(lù )の祷(⏫)りは、(🤥)謂ゆる苦(kǔ(🙇) )し(🍷)い時の神頼(🦖)み(🦗)で(📢)、迷(mí )信的祈祷以上(⬜)の(🌿)も(🛡)のでは(🍀)ない。それに対(🤺)して(📍)孔子は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天(🌺)地に(🚾)恥じな(💡)い人間と(🙏)し(🕖)ての精(jīng )進こそは、(⭐)幸(🔄)福(🚐)に(🔙)到る道だ、ということを説(🐺)いた。孔子の教(🧦)(jiāo )え(🚽)には宗教が(📅)ない(📞)、とよくいわれ(😆)るが、「天」とい(💊)う言(yán )葉は(👀)、孔子によつて常に宗(🏢)教(🚞)(jiāo )的(🉑)な意味に(💍)使われているのであ(🎍)る。
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