し(🔅)かし、孔子の(💹)答(dá )えは、(🗿)極(👂)めて無造作であった。彼(🐹)は相手の言(🌂)葉(yè )に軽く(⏰)うなずき(🔬)ながら、
1 孟(🀄)武伯、孝を問(🎠)(wèn )う。子曰く、父母は唯その(⛰)疾(やま(🎚)い(🐵))を之れ憂(yōu )うと(🌂)。(爲(😂)政篇)
5(🧀) 子(📦)曰く、父母の年は知らざる(🤱)べからざる(🍘)なり。一(🤨)は則ち以(⛎)て(😞)喜(🐧)び(📟)、一は則(❗)ち以て懼る(🛑)と。(里仁(rén )篇)
陽貨は(🔳)これは(🥤)うまいと(🚉)思った。で、す(🤵)ぐ二の矢(😑)を放った(✌)。
2 (🗒)子(zǐ )游、孝(xiào )を問う。子曰く、今の孝(xià(⚡)o )は、是れ(🙏)能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く(🕍)養(yǎng )うことあり(🐈)。敬せずんば何を(📂)以(yǐ )て別(🛫)た(🍋)んやと。(爲政(👡)篇(👱))
楽長(zhǎng )は、自(zì )分の今日の失敗については(📖)一言(yán )も言われないで、(🚭)まっしぐらに(🦂)そ(🐹)ん(⏺)な問をかけ(📚)られたの(🧐)で(🥎)、(🥚)かえって返(🥑)事(🦔)に窮(qió(🍐)ng )した。
「(🔳)礼(🔐)は簡(👀)に失し(😱)てもならないが(🤒)、ま(📚)た過ぎ(🍍)て(🐀)も(⏹)ならない。9過(🔊)ぎた(🍯)るはなお(😝)及ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )に(🎺)はそれぞれに(😠)分と(📻)いうものがある(👤)が、そ(🐹)の分(fè(🆖)n )を上下しないと(🐋)ころ(🌹)に、礼の正(🏥)しい(🥚)相(🧖)があ(🎱)る。分(fèn )を越(yuè )えて(🔫)親(🦓)を(🚩)祭るのは、(🎻)親の靈(lí(🎆)ng )をし(🏝)て非(☝)(fēi )礼を(🏤)享うけしめることになるのじゃ(🕔)。のみなら(🎋)ず(🐦)、大丈(😖)夫の非礼はやがて天下を紊(wěn )み(📦)だるもと(🐰)になる(🏀)。親の靈をして天(🥦)下を紊るような非(fē(🛏)i )礼(👵)を享けしめて(🎲)、何が孝行じゃ(📝)。」
と(⏬)ころが、ある日、樊遅(🎩)が孔(🍹)(kǒ(🍈)ng )子(🏯)の供を(🚮)して、(🏗)馬車を御(yù )する(🥤)ことになった。樊遅(📊)は孔子の若い(🍚)門人の一(yī )人(🔩)で(🖨)ある。武芸に秀でているた(🧟)め(👂)に、孟孫子に愛されて、しば(😨)しばその門(mén )に(🌱)出入す(🐆)る。孔(kǒng )子は、彼(🐻)ならば、自分の意志(zhì )をはっきり孟(mèng )懿子(😫)に伝えてくれるだろう、(🌏)と考(kǎo )えた。
孔子(zǐ )はつづ(💓)けた。
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