そのう(🈳)ちに(😟)、小便所の掃除が終(zhōng )わった(🛤)らしく、それにかかっ(🚤)ていた四(sì )人のうちの(🥦)三(😤)(sān )人が、と(🔭)ん狂な笑い声をたてながら、大便所の掃(sǎo )除をはじめ(⭕)、あとの(🎅)一人が、(🤤)たたきに水(🗽)を流しはじめた。で、次郎(🌅)は、二つ目(mù(📬) )の大(dà )便所(🍁)の掃除を(🕊)おわると、すぐ(🕔)そこを去(😳)(qù(🕗) )って講堂(táng )のほう(🌍)に行った。大河とは、つ(🕔)い(❎)に言葉を(📅)かわさないままだっ(🎤)たのである。
次郎(🛀)は、先(xiān )生(🛩)(shēng )の言葉(yè )がますま(🌎)す激(😎)しくなっていくのにおど(🔲)ろ(🔐)い(🍜)た。先生は、あ(🕎)るいは(🎎)、昨日の(🍉)入(rù(🍡) )塾(shú )式における平木中佐(🖤)の影(yǐng )響(🏐)えいきょうから、できるだけ(🏵)早く(👏)塾(shú )生(shēng )たちを(📽)救い出そうとし(🤭)てい(🎌)られるのかも(🖇)しれない(🎊)。しか(🈂)し(🚼)、そ(🈁)れ(🍶)にしても(🙊)入塾したばかりの青(🎖)年たちに話す言葉としては(🏅)、(🕦)あまりにも激しすぎ(🌐)る(🏥)。これで(🤛)はかえっ(🔯)て逆(🗿)効(xiào )果(🧑)を生むのでは(🦀)あるまいか。
「うむ(🌶)。それはき(🎬)いた。しか(🕐)し(🕡)、私が何もかも(🚙)知っていたことに(🤼)す(😮)ると(❔)、君(jun1 )の名前(😇)だけ(🏑)でなく、大河(🐩)の名前も出(🚆)さなけ(🛂)ればならなくなるんでね。」
かれが(🍂)、(🌥)便所(🛂)に通(📖)ずる廊下(🔸)の角をまがると、一(yī )段(🗯)さが(🐼)っ(➿)た入(❓)り口のた(✊)たきの(👅)上(shàng )に立って、何か(🛐)しき(🗝)りと声高こわだか(💧)にがなりたて(📍)ている一人(rén )の塾生がいた。見ると、飯島(🚯)好造だった(🌷)。
次郎と大(dà(⭐) )河とは、間もなく、それ(🎆)ぞ(🚜)れに最初の(🅱)大(🔮)便(🔞)所の掃(sǎo )除を終わって、となりの大(🎪)(dà )便所に移って(🌳)いた。まだ(🤷)だれも手をかけ(🕘)ない(👬)大便所が、あいだに(🤽)三つほどはさまってい(⛪)る(🔜)。次(🌯)郎は、さっきから、大(dà(🧚) )河に話(huà(😐) )しかけてみたい気持ちは十分(fè(♓)n )だった。しかし、(🕳)遠(yuǎn )く(⏰)からのかけ合い話(✴)は、この場合(hé )、何とな(🚑)くぴ(🥔)っ(💃)たりしな(❗)かったし、また(🙇)、雑(🐟)巾をゆ(⏮)す(🅾)ぎに出(chū )たつい(🔧)でに、そっと(📚)のぞい(🔯)て見た大(🛬)(dà )河(😚)の様子(zǐ )が、い(👷)かにも沈黙ちんもく(😭)の行者ぎょう(🏭)じ(🥅)ゃといった感(🔁)銘かんめ(💻)いを(✒)かれに与(yǔ )あ(💠)たえていたの(🕺)で、口を(😉)きるのがよけい(🕐)にた(🍯)めらわれ(👨)るのだった。
「いや、そ(👵)うで(🈯)はあるまい(🍒)。世の(🦒)常の心では、ああはつけるもので(🛌)はない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかい(🏙)の妙音み(👤)ょ(🦀)うおんともき(🐶)こえたのじゃ。鐘をつくなら、あのよ(🐨)うにつきた(🌗)い(🔩)もの(🙉)じゃのう。何も遠慮(🌦)え(🤕)ん(🤖)りょ(🆗)するこ(🏙)と(😘)はな(🧣)い。み(📸)んなの心(🤒)得(📞)(dé )に(👪)もなる(🚬)こと(📕)じゃ。かくさ(📝)ず、そ(🗽)なたの気(🤛)持ちを(📌)きかせて(😮)はくれまいか(🆙)。」
と、(🎥)次郎は眼をふせた(🐕)まま頭をさげ、逃にげるように(🚺)塾長室を(🧙)出た。
「し(🚅)かし、ぼ(🤐)く(🕺)から先生にそう(🐟)申(shēn )しておいた(💡)ん(🏝)じゃありません(🛬)か。」
「(🏧)君は大河(hé(🥧) )の(🐴)思わ(💔)くなんかを問(🥙)題にする(📘)まえに、君自(👽)身のことを(🕙)問(💛)(wè(💎)n )題にすべきだと思うが(🐹)、(🎒)どうだね。」
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