(❌)と(🚗)、彼は(🔳)心(⏬)の中(🚫)で叫んだ。
「えらく考えこんで[#「(🤟)考えこんで」は(⚪)底(🕺)本では「考え(😔)こん(🦑)」]いるよ(💱)うじゃな(🙉)。」
「先達て珍しく孟孫が(🔈)たずねて来て、孝道のことを訊(xùn )い(🧓)ていたよ。」
「なるほど。……そ(🏡)れで、(🙂)どう(😺)し(🕕)て失(🔩)敗しくじったの(🕰)じゃ。」
彼(bǐ )は(👧)、(🏻)両手(🍓)の指(zhǐ(🏥) )を髪(🏉)(fā )の毛に突っ(🕌)こんで、卓(🎐)の上(shàng )に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさが、(🌟)たまらないほど怨めしくなって来る。そし(🌄)て、その(🥝)感じは、次(🌀)(cì )第(📬)に孔子(zǐ )に対(🎌)する怨恨に(🥚)す(🚉)ら変って行くので(🎚)あ(😜)った。彼は、そ(📄)れに気(🚗)がつくと、お(🐘)ど(🏇)ろ(📠)いて(😆)顔をあげた(🖲)。そ(🖍)して、その(🌩)忌わしい感じ(👋)を払いのけるよう(🕞)に、(📲)両(liǎng )手(shǒu )を(🐬)胸(xiō(🦋)ng )の前で振った。
楽長は(Ⓜ)、なるほど、(🈺)そう(💮)云われれば、(🔽)そ(🔪)うだ、と思(sī(🏊) )った。しかし、(🔮)それが自分(fèn )に邪(xié(🗣) )心の(👵)ある証(🌼)拠だとは(🛹)、まだど(📀)うしても思えなか(🔧)った(🎢)。
――(☝)陽(yáng )貨篇――
「6父の在世(shì )中は、子の人物をその志に(🏳)よ(🏜)って(🏖)判断され、父が死(😻)んだらその行動に(😐)よっ(😗)て判断(duàn )される。な(😛)ぜなら、前の(📶)場合は子(zǐ )の行(👠)動は父の(🌓)節(👼)(jiē )制に服(🌫)すべきであり、後の場合は本(🚌)人(🥪)(ré(✋)n )の自由であるからだ。し(🕟)か(🥗)し、後の(🗾)場(💈)合(🏙)で(🧞)も、(✔)みだりに父(fù )の仕(shì )来(🚥)り(🎭)を改(🚜)む(🤱)べきで(🆚)は(💥)な(🗾)い。父に対す(🚁)る(🛍)思(🚍)慕(⏹)哀(āi )惜の情が深ければ、改(gǎi )むるに忍(🤟)びな(🔈)いのが自然だ。三年(🔊)(nián )父の(💄)仕(🦉)来りを改(gǎi )めないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真の孝子(zǐ )と云(🤩)(yún )える。」
門人たちは、孔子(⬅)が犠牲(shē(🤘)ng )を探す(⛺)ため(🎰)に、今日(rì(🛋) )自(🗯)分たち(🌚)を郊(🏒)外に連れ出したのだと(🐒)思った(📀)。で彼等(děng )は元気(qì )よく合槌を(💇)う(🐍)ち出した。
と、孔子の声が少し(⏳)高(🔍)くなった。
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