バラエティ番組《宮脇 咲 良 エロ》2行目ライン
宮脇 咲 良 エロあらすじ
○ この章(zhāng )の原文は、よほど言葉を補つて見な(🛶)いと意味が通(😫)じない。特に前(👮)段と後段とは一連の孔(🌪)(kǒng )子の言葉(🏨)になつ(🖐)て居(jū )り、その間に意(〰)(yì )味(🛶)の(😃)連(❎)(lián )絡がつ(🎂)いていな(🏤)い。また、後段においては周が(🥖)殷(yīn )に臣事したこと(🛅)を理由(yóu )に「至(😓)(zhì )徳」と称讃して(😃)あるが、(😵)前(🏸)段に出(🐾)ている武(wǔ )王は殷の紂王(🌛)を討伐した人(🙀)であるから(💢)、文(🚨)王時(shí(🥈) )代に対す(😎)る称讃(zàn )と(🏞)見る(⏪)の外はない。従つ(🎤)て「(🏑)文王(wáng )」と(🥄)いう言葉(🤲)を補(bǔ )つ(🗣)て訳(🕔)す(🥩)る(🐴)ことと(🐓)し、(🛢)且つ賢臣(🔰)(chén )の問題(🍓)で前後(🚫)を結びつけて見(⚾)た。しかし(🎖)それ(🚣)でも前後の連絡は不充(chōng )分(🗝)であ(🥥)る(🔹)。とい(💲)うのは、文王の賢臣が武(wǔ )王の時(shí )代にな(🎗)ると、武(💹)王をたすけ(🖋)て殷を(🐐)討たせたことになるからである。とにか(🤰)く(🌀)原文に何等(děng )かの錯誤があ(🚥)る(🕣)のではあるまいか(🗺)。
○(📪) 誄＝＝死者を(🏼)哀しんでその(👛)徳行を述べ、(❓)その霊前に献ぐる言葉。
「苗(miáo )にはなつても(🏹)、花が咲かな(🕦)い(🥝)ものがある(🚫)。花は咲(🆒)いても実(shí )を(🎻)結ばな(🥢)いも(♎)の(👢)がある(⛅)。」
「さ(⛴)あ(🏖)、(🕴)何(hé )で(🕡)有名(🥪)になってやろう。御ぎ(👵)ょにするかな、射(shè )し(🚎)ゃにするかな。やっ(🎯)ぱり(🌉)一(🅿)番たや(💌)すい御ぎ(🥅)ょ(🕟)ぐら(🎬)い(📗)に(⛑)しておこう。」
○ 以上の(🔗)三(sān )章、偶然(♐)(rán )か、論語(😥)の編(🌸)纂(zuǎn )者(🙊)に意あつ(😇)てか、(🚹)孔(😧)(kǒ(🆚)ng )子の門(📋)(mén )人中最も目立(lì )つて(🧛)いる顔(🛁)渕と子路と(🧝)子貢の三人をつぎつ(🍳)ぎにとらえ来つて、そ(🎿)の面目を躍(yuè )如たらしめてい(💻)る。この三章を読むだけ(🎶)でも、(🍤)すでに孔門(mén )の状況が(⛷)生(🆚)き生(⬇)きとうかがわれるではな(📙)いか(🥊)。
「堯帝(🎌)の君徳は何と大きく、何と荘厳なこと(🐡)であろう。世に真に偉(wěi )大(dà )なものは天のみであるが、ひと(🎎)り堯帝は天と(🏻)その偉(💧)(wě(🕥)i )大(🎠)さを共にし(😭)ている。その徳の広(guǎng )大(🎙)無辺さは何(🌚)と形(🌯)(xíng )容して(🌾)よいかわからな(🗞)い。人(👋)はた(🏚)だ(🍔)その功業の荘(zhuāng )厳さと文(🤽)物制(⤵)度の(🦅)燦(🎹)然(💝)たるとに眼を見(jiàn )はるのみである。」(🎌)
一(yī(🐌) )〇(🛁)（二一(yī )五）
一三（一九(🥗)七(qī(🚲) )）
三(🤾)（一八(🤤)七）
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