「忠実に信義を第一(⚡)義として一切の言動(✳)(dòng )を貫くが(🚽)いい。安易に自分よ(🍨)り知(zhī )徳の劣った人(🔖)と交(jiāo )って、いい気になるのは(📖)禁物(🌞)だ。人間だから(🏒)過失はあるだ(✝)ろう(🐬)が(📋)、大(🐒)事(shì )なの(😬)は、その過失(shī )を即(jí )座に勇敢に改める(🍖)こ(👃)と(⏩)だ。」
一(yī )八(bā )((💍)二二三(🌧))
「正面切っ(🖋)て道理を説かれると、誰でもその場(🏨)はなる(😜)ほどとうなずかざるを得な(🔠)い。だが大事なのは過を改(gǎi )める(🏸)ことだ(🌈)。や(🔳)さし(📈)く婉曲に注意(🚕)しても(📈)ら(🍢)うと(🎭)、誰で(🎳)も気持(chí )よくそれに耳を傾(qīng )ける(🦅)こと(🗞)が出(chū )来(🔍)(lái )る。だが、大(dà(🧢) )事なのは、その真(🐏)(zhēn )意のあるところをよく考え(👇)て見るこ(👜)とだ。い(🧑)い気になって(🛵)真意(🌐)を考えて見ようと(☝)もせず、表面だけ従って過を改(gǎ(🏵)i )めようとし(🛴)ない(🦋)人は(🛎)、(🚒)私には(👹)全く手(🚒)のつけようがない。」(🆗)
深渕(🤗)ふかぶちに(⛲)のぞむ(🔶)ごと(🌹)、
「人材(cái )は(🧤)得がた(🍃)いという言葉があ(😳)るが、そ(🃏)れは真実だ。唐とう・虞(yú(🐜) )ぐ(🌇)の時代をのぞいて、(🌚)そ(➕)れ以(🛸)後では、周が最も人材に富ん(🛣)だ時代であるが(💴)、(🧑)それでも十(⏫)人に過(guò )ぎず、しかもその十人(🤲)の(🍀)中一(yī )人(rén )は婦人で(🕰)、男(🚸)(nán )子(zǐ(🏁) )の賢臣は僅かに九人にすぎな(📂)かった。」
先師のご病(⬛)気(qì )が(🔻)重く(🚣)なった時、子路は(🗻)、いざ(🖕)とい(〽)う(💥)場合(🔛)の(🍟)ことを考慮(lǜ )し(⛑)て、門(🌖)人たちが臣(♈)(chén )下(🈷)の(🥕)礼を(🕘)とっ(🏜)て(💮)葬儀をとり行(há(🉐)ng )うように手はず(🔷)を(🔎)きめ(🚁)ていた。そ(🏠)の後、病(🐌)気(🔆)がいくらか軽(🛶)くなった時、先(🎃)師はそのこと(🛢)を(🎃)知られ(🗜)て、子路に(🐂)いわれ(🚵)た。―(🐤)―(🥁)
○ 友人(rén )と(📁)いうのは、お(📁)そらく顔囘(huí )のこと(⛑)であろう。
「(👕)私の足を(📦)出して見る(⬅)がいい。私の手を(🔷)出(🐦)し(♿)て(🧟)見るがいい。詩経に、
八((🔤)二一三(🦆))
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