バラエティ番組《宇宙 射精》2行目ライン
宇宙 射精あらすじ
こう(🐖)して(🕠)長い冬が山の上(shàng )へやってきます。なにしろ海抜(🎓)三千尺、浅(💕)間一(🌍)帯の(🍨)山(shān )腹に(🥈)ある(🦓)小諸(📒)の位(wèi )置はほとんど(📟)筑波(bō )つ(📔)くば(💨)の嶺みねと同じ高さと(👟)言(yán )いますから(🔎)ね。十二月の(🌍)中(zhō(🕛)ng )旬から(🎽)はもう天寒く(🐚)、日(rì )の(🌄)光も(🚶)薄く、千(qiā(🎅)n )曲川ちくまが(🆙)わの流(📘)(liú )れ(🅰)も氷(bīng )に閉ざされて、浅間のけぶりも(🕕)隠れて(🌏)見(jiàn )えなくなります。それから年を越して(🚞)二(èr )月の終り(✴)ま(👯)で、暗(⭐)(àn )く寂し(👹)い雪空に(🔏)は日を見ることす(🏠)ら(💍)まれになって行(Ⓜ)(háng )き、(🦂)庭に降る雪(🧡)は消(xiāo )え(👏)ないで積もった上(⬛)に積もるものですから、(🔁)しまいに(💋)は家の縁側より高(🚒)く、夜ごとに柱(💞)のしみ割(🐸)れる音(yī(🍷)n )がして、硯すずりの(🚠)海も凍り果てました。
呉くれく(🧢)み子(🏧)さんも、そういう家に(💯)生(🐯)まれ(❔)た(👮)人(🍍)でした(🗞)。この人は明治女学校(xiào )という学校で習字を教えながら、舎(📦)監(jiā(🎠)n )を兼ねて(📹)いて、多(duō(♿) )く(💉)の(📨)生徒からおか(🎌)あ(🚮)さんのように慕われた婦人(🧞)(ré(📭)n )で(🕤)した(🔝)。あの(🆕)歴史(🚝)のある学校もおしまいの時(🥡)分(📞)には、(🏌)先生方は(🐺)一人去り(⛓)、二(🛥)人(🧦)去(👬)りするよう(⭐)にな(🛌)ったのです。その中(🚣)で学校(xiào )の(🚣)盛(🔔)(shèng )んな(📤)時も、(🕍)衰(shuāi )えた時(shí )も、すこし(🍴)も変らずに、(⚓)いつでも同(📐)じように人を教えて倦(🌲)う(🚗)まな(🧝)かった(🌳)のは呉(wú )くみ子さんでした。ああいう人の(🔖)生涯しょうがいは目立(lì )た(👱)な(🆕)いも(😔)のですから、わり(🦉)か(🥄)た、世間(jiān )に知(zhī )られません(🐸)し、その人の事(🎿)跡も多く伝(yún )わりま(📉)せ(🕶)ん。しかし、わたしは呉くみ子さんの(👁)ような、男も及ばないほど(🈲)守(🤓)(shǒu )る力に長たけた婦人(😺)のあ(🙎)ったことを(🕙)知っています。一番最後まで(⚫)ふみとどまっ(🏖)て(🚉)、あ(🔗)の学(xué )校と(🤭)運命をとも(🕔)にした(🍲)人(rén )も呉くみ(🛫)子(zǐ )さんでした。
わたしがこ(🎬)の人を知(🎙)ったのは、そ(🚌)のく(📳)つ屋(wū )さんの時代からですが、(😢)それからも岩代いわし(🥣)ろの国黒森くろもりというところの鉱山の監(🔗)督(🏼)になり、次(🔆)に株式所の仲買なかがい番頭(📼)とも(🍗)な(🥧)りま(🐕)した。石蝋(📣)せきろ(⏹)うの製造(zào )職工ともなった(🎮)し、針(🥀)商(💌)はりし(🏡)ょうともなったしそれから横(héng )浜へ行きました(🍚)。その(⏰)す(🚱)こし前で(👾)すけ(📶)れど、(🔳)電(dià(🥅)n )池製造(zào )の(💁)助手ともなりました。ふたたびまた(💨)針(🏪)の(🍳)商人(rén )と(😵)なって、店をや(🐓)めて(🔪)から、(🈲)こ(💍)んど(🍑)は何(hé )にな(🔦)ったかと言いますに(⤵)、まあ、それも一つの何でした――煮染(🧣)(rǎ(🥧)n )商(🖋)に(🏞)し(🔪)めしょうとなりました。
八 (🔢)佐(🔍)久ことば(🎄)
物に(🔥)さきがけ(🕸)するの(💜)と、しん(🐮)が(📣)りを(🐣)つと(💸)め(🚀)るのと(👝)では、どっち(🥑)が勇(yǒ(⛷)ng )気がいるでしょう。前(🌥)の(🍔)ほうの人は進んで(🤱)と(🥗)げのあるいば(🎶)らの道を切り開(💠)いて行くのですから勇(🤸)気がなくてはかな(💓)わないことですが(🏀)、あと(🛺)のほうの人(rén )とて勇気がいることにかけてはそれに劣(😅)りません。
行っても(🦂)行っても遠くな(🎠)るもの、木曾(cé(🌍)ng )き(🍷)そ(📀)の園原(🛹)(yuá(🕎)n )そのはらの里と(💪)いう(🚊)ところのははき木ぎ。これ(👈)は(🙈)わた(😈)しの郷(🕒)里くにの(🎪)ほうに残(💂)っ(🔛)て(⛷)いる古(🌻)(gǔ(🚀) )い言い伝えです。
海の口村(😁)(cūn )は、も(😼)と川岸にありましたの(🌥)が(🛃)、川水のあふれたため(👍)に、村(🕔)の人たちは高(gāo )原(🥦)のす(🛰)そへよって(🏯)移(💖)り住(🏰)ん(🈹)だとのこと。風(fē(⛅)ng )や雪(📞)を防(🌂)ぐために石(shí )をのせた板屋(🎻)根(😭)を見(🤶)ると、深(shēn )山みやまずまいも思いや(👌)られます。そのへんに住ん(🔒)でいる人たち(🥑)の仕事(👒)(shì )に(🚷)は、飼馬かいば、耕(gēng )作、杣(👅)そま、炭(🌞)焼きなど(🎣)ありますが、わけ(🙋)ても飼馬かいばには熱心(xīn )で、女(nǚ )ですら馬の(🧙)性質を(🎦)よく暗記(🤥)(jì(🗃) )し(🏩)ている(🕥)ほどです。そ(🛠)ん(🚡)な土地がらで(🔟)す(👋)か(🍥)ら、娘ざ(🎲)かりのものが馬に(🍢)乗(🐷)(chéng )って、暗(🎩)い夜(📠)道(dào )を通るなぞは平気でしょう。その人(rén )たちが(⛹)男(🏢)を助けて外でかいがいしく働(🛥)(dòng )く時の風俗は、ももひき、き(🥫)ゃは(👽)んで(📞)、めくらじまの手(shǒu )甲てっこうをはめていま(💣)す(🚽)。かぶり(🌀)ものは編みがさです。まあ、かわずふぜいがそんな(🌴)こ(🌦)とを(🥗)言っ(🏚)ては(🔑)なんで(📨)すが、これも見学のためと(⛵)思って見(🚎)てきたとこ(🐈)ろ(🤘)では(👧)、娘も美しいと言いた(🍍)い(🍜)け(⛺)れ(🏁)ど、さて強(🏚)いと言った(🕳)ほ(💍)うが至当(🆘)(dāng )で、すこ(🌵)やか(🚮)な生(shē(🗄)ng )き生きとした(🥋)おもざし(🤐)のもの(🚌)が多(📟)(duō )いようです。
小諸の荒町あらまちには、髪を昔(xī )風(🆒)のチョンま(🎇)げ(🙋)に結(🦄)ん(🎮)だ鍛(duàn )冶屋(wū )かじや(🐼)さ(👪)んが(📀)、たっ(🎙)た一人(🐨)(rén )残ってい(⏹)ました。明治の御(yù )代(🆑)み(🈚)よとなってから、そ(💽)ういう風俗(🙅)はすたれ、みんな(💞)簡(jiǎn )易(😞)で(🧣)軽便(🤧)な散髪に移(yí )り(🛰)ま(🐻)したか(😔)ら(👠)、これは小(xiǎo )諸へんに見(🤓)(jiàn )られる最(zuì(🐯) )後のチ(🗑)ョンまげで(🏖)ありま(🕊)したろう(🚶)。も(🎹)っとも、手(shǒu )ぬぐ(🍀)いで(🦌)うし(🏖)ろはち巻(🏙)き(🏤)にしただけで(🥘)も、(🧙)か(🎆)らだが(🐊)引きしまるように、昔の(👹)人がかたく髪(👕)を束(😊)ね、その根(gē(🕴)n )を(🔣)細く強い(🛢)元結(jié )もと(🍍)ゆ(⛎)い(😾)で引きしめ(🔺)て、頭(👤)に(💩)力を(😘)入(👢)れたろう(🏘)か(🤣)と思(sī(😐) )いま(⭕)す(🤔)と、い(🤬)ちがいに(😞)それをはやりおくれの古くさい風(fēng )俗として笑(🍜)(xià(📐)o )えませ(💕)ん。おそらく(🚴)荒町の鍛(duàn )冶屋(🍭)(wū )さんも、鉄(🍈)の槌(chuí )つちを握(😱)る時(🤟)の助(🏂)けと(🗣)して、一生(🍨)(shēng )そんなチョ(📩)ンまげで(🈹)通(🍟)したのでしょう。この鍛冶屋さんは、(🎚)わたし(🍷)たちの(🌅)学校(🚙)の体(💾)操教師(👢)で大井(jǐ(⛷)ng )さ(🅰)んとい(📷)う人のおとう(👕)さん(🏊)でした。わたし(⬆)は大(dà )井さん(🧚)を通して、(🧛)この(🙎)鍛(duàn )冶屋のおとう(🚔)さ(🔚)ん(🏰)にくわを一丁頼(🖱)み(🚼)ました(🍢)。さあ、これです、(👰)これが(🕳)おやじの(🅰)打ったくわです(🤾)と言(yán )っ(🔮)て、大井さんがさげてきてくれ(🤙)たのを(💥)見ましたら、なるほどチョン(📰)まげで通す(🎓)ほどの人の(🔧)気(qì(🤘) )象がそのがっ(🌋)しりとした柄のついた一丁のくわにもあら(😱)われていました(🥈)。
(👞)さて、明治の御(🍔)代みよとなって(🎋)みま(🌠)す(🐮)と、(🐶)栗本先生たちが新(xīn )しい日(👊)本のためにいろいろしたくをし(📻)て(🐊)お(😷)いたことが(🐇)、あとになってわかってきまし(🔣)た。こ(🍿)の(🚌)国(🙏)を開き、世界諸外国と(🎚)条約(🕢)をとり(🔅)結ぶとい(🈺)う(🌶)ことも、先(xiān )生(💮)たちのし(🐅)た(🌨)くしておいた(🎋)ことです。下(♋)(xià )しも(🏨)ノ関せき償金の談(tán )判、(👑)横須賀造船所の(👠)建築、陸軍軍制の改革それ(⛴)らはみ(🐚)な先生(🦇)があの小栗上(shàng )野(🤚)介らとと(😜)もに力をあわせてしたくしてお(🔨)いたこと(🕊)なのです。今(🐧)日(⛵)横(👢)須賀に日(🆎)本の船を造ったり修繕したりする所(🥅)(suǒ )があ(🏡)って東洋に一つの名物の(🚄)ようなドッ(🎞)クがあ(🐨)るのも、もとを(🐭)た(📉)だ(🍀)せ(🤱)ば(📊)先生(shēng )たち(📮)が徳(📳)川の世(shì )のあ(🆎)とし(🚵)まつをしなが(😩)ら(🔳)、よく「しんがり」(🦒)を(⏰)つとめて行(háng )ったそのおかた(♑)みではありますまいか。いっ(📁)た(🛣)い、徳(dé )川の世の末にあった(📹)こ(🦐)とは(🆑)大きな黒幕のうしろにかく(💿)れてしまって、その舞台の上で(🍝)働いた(🎀)人(rén )たち(🗞)の辛苦(⬅)もほねお(🔹)りも現われませんから、世の中(🔩)にそれを知るものも少な(🎫)いので(💹)す。しかし、先(🛣)(xiā(🕗)n )生は(💭)自分(fè(🎻)n )の手がらをじまんする(🕕)よ(👅)うな人(🖥)ではなく、ど(♋)こまでも徳川時(🏤)代(dà(🏻)i )の「しんが(👞)り」(🌥)と(🧒)して、本所ほん(💶)じ(♓)ょの北二葉(〰)(yè )町きたふたばち(🏫)ょう(🦃)と(🔒)いうと(🚭)ころに退(♏)き、髪(🌂)(fā )の白くなる(🤴)まで徳川の世(shì )の中(🖖)を(🎓)見(🔉)送りました。
(🅰)川上を見(🗨)て(🎪)きたかわずは、いろい(🎺)ろと土地の馬(mǎ )の話を(🖤)も聞いてき(🦊)てそのことを(✌)相(xià(💵)ng )手(👳)のか(🕯)わ(👯)ず(🌰)に語り聞(🍜)かせ(🤧)ました。
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