塾(shú )生(🥄)たちは、か(🎶)るくと(🍉)じたまぶ(🕎)たをとおして(🙏)、(🎹)窓(chuāng )のすりガラスに(🤫)刻(✋)(kè )々(🎾)に明るくなって行く(🐤)朝の(💎)光を感じ(🤰)なが(🐢)ら、つぎ(🚴)の言葉を待(🌈)った。軒端のきば(🔬)には、雀(què )がちゅん(💬)ちゅんと(👅)、間をおいて鳴(🗂)きかわしている。
次郎が(💄)入(rù )り口に立(🍡)(lì )って様子をながめて(🤢)いる(🏼)と、
「こんな寒い(💝)時(🏁)には、ぐ(🙃)いぐ(🍏)いはたらくに限る(🙈)よ。室長なん(♎)かになる(🏰)もんじゃないね。」
朝(chá(🖖)o )倉先生は、しか(🦐)し、ど(🐪)んな悪い(❇)状態(🛌)があら(👁)われて来ても(🌇)、す(🐥)ぐその場(🧗)でそれ(📦)を(➰)非(fē(🥐)i )難す(〰)ることがなかった。すべてをいち(🐅)おう(⏬)成り行(🔄)きにまかせ、行くところ(📩)ま(⛎)で(🎱)行(🤔)(háng )か(📳)せておいて、あ(♿)とで、(🎋)――たとえば食後の(📎)雑談(🧝)や、(🈶)夜の集(jí )まり(🏪)などの際に、―(🤹)―そ(😃)れを(🥟)話題にし(🈺)て、みんなといっしょに、その原(👙)(yuá(🗝)n )因(😠)(yīn )結(👸)果(guǒ )をこま(🍂)かに究明(🥉)し、(🥈)その(🅿)究明を(🚓)とおして、共(gòng )同生活(🥒)の(🌍)基準(🏠)(zhǔn )にな(🎟)るよ(📉)うな原則(🎤)的なものを探求す(🍎)る、といったふうだっ(🎙)たのである。
「むろん、(😄)ぼ(🖱)くは大河君にあやま(🖲)るつ(💇)もりでいます(🥤)。し(🖼)かし、大(🏙)河(hé )君としては、ぼ(🏷)くが(✒)あやまっただ(🎦)けで(🌱)は、気がすま(📺)ない(🌈)でし(🎸)ょう。」(🔢)
「田川(❓)はどうだい。」
(🦏)この一週間は、(👭)塾(shú(🅰) )生たち(🚠)にと(🐭)っては、まったく奇妙きみょうな感じ(🚒)のする(🏓)一(💭)週間だった(🎠)。朝(🆖)倉(cā(💉)ng )先生夫妻も、次郎も、生活の(⛑)細部の運営につ(🕍)いては、自分たち(🦏)のほうからは、何ひとつ(🚋)指図(🗒)(tú )さしずをせず、また、塾生たちから何(🙊)かたずねられても、「ご随意ずい(🦅)いに」と(🎐)か、「(🚢)適(shì(♈) )当に考(📈)えてやって(🤽)くれたまえ」と(🗃)か、「みんなでよく相(🔪)談(👘)してみるんだな」と(👵)かいったよう(🥛)な返事をするだけだ(🐒)っ(🐏)たので、(💶)とか(🥔)くかれ(🐐)らは(🍧)とまどい(🚉)した(🧡)。中(🎰)には、それをいいことに(♑)して、(✉)ず(🥈)るくかま(🕊)えるものもないではなかっ(🍇)た(⏰)。その結果、むだとへま(🔩)とがつぎつ(😞)ぎにおこり(🐧)、か(🥇)れらの共同生活(💑)のすがたは、見た眼(👰)(yǎn )めには(🍇)決していい(📫)ものではなかった(💈)。時に(💟)は、(🎫)不規(guī )律と怠(dài )慢(mà(🔋)n )たいまんだけが塾(shú )堂を支(✋)配(⛪)し(🎆)ているのではないか、と(🤖)疑わ(🥠)れるような場(chǎng )面もあ(🌮)り、もし学(xué )ぶことより(🛩)も批(🚙)(pī )評(📝)(píng )する(🔵)こと(🙍)により(🍇)多くの興味を覚えてい(👄)る参観者がたずねて来(lái )たとしたら、その(🚖)人は、批評の材料をさ(🤓)がすのに(🍞)、決して骨は折れな(💹)かったであ(💨)ろ(🌂)う。
「べつにこれと申す心得もございません。ただ(🌚)定(👉)めに従(cóng )い(👡)まし(🌃)てつきま(🆚)した(📉)だけで(🏒)……」
飯(🌽)島(🐻)の足音がきこえな(⛷)くな(⛲)る(🙅)と、小便所(🛺)の掃除をし(🛐)て(🌕)いた四(sì )人が、かわ(💿)るがわる言(yán )った。
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