魯の楽長は、式(🏎)場か(🚬)ら自(zì )分の(😀)控室(shì )に(🕴)帰(guī )ると、少し(⛲)自暴やけ気味(🌟)に(🐼)、窮屈な(📳)式(🏊)服を脱ぎ(💊)すて(🤟)て、椅(🏎)(yǐ )子によりかかった。彼(bǐ )は、自分の(🌟)心を落ちつけようとして、その芸術(🚋)家(💎)(jiā )らしい青白(bá(🛷)i )い頬に、(🎦)強(📱)いて微(🐐)笑を浮かべ(🥎)て見たり、両足を(🏗)卓(zhuó )つく(😳)え(🌚)の(👆)上(shà(🌹)ng )に投げ出し(👿)て、わざとだらしない風を(🖋)装(🔗)って見たりした(🦄)が、そ(🚡)んなこ(🌥)とで(💂)は、彼(bǐ )の気持(🆑)はど(🎳)うにもならなかっ(😨)た。
(🔧)彼の(🧝)ため(⏹)に多(duō )分用(🏩)意(yì )さ(💐)れていたであろう午飯を、彼(bǐ )の帰ったあと、陽貨(huò )がどんな顔をして、どう(🐸)仕(⬇)末した(🌝)かは、孔子自身の関するところではなかったのである。
(💝)と(🥉)答(🕶)えた。仲弓(⛱)は、孔子(🍊)がこの言葉(yè )によって、彼に「敬(jìng )慎(🔰)(shèn )」と(🚙)「寛(🏐)恕(shù(💼) )」の二徳(👥)(dé )を教(jiāo )えたも(👻)のと(💌)解して、
だが、(➕)話は孔子がまだ(💨)官(guān )途(🕌)につ(🏬)い(🛩)て(🐽)間もないころの(🛹)ことであ(👵)る。一日、孟懿(yì(📴) )子もう(🤴)いし――孟(💾)家の当主――(🚌)は(🚪)、孔子(⛷)(zǐ )を(💵)訪(fǎng )ねて、殊勝(♊)らしく孝(🥩)の道をたずねた。
(🌯)彼は、(🌍)部(bù )屋の中を歩(🔠)きまわり(🧡)なが(🆔)ら(👦)、しきりに小(⛎)首(shǒu )を(💿)かしげた(🐤)。しかし、しばらく(🍍)歩(🆔)きまわってい(🀄)るうちに、少(🎱)し馬鹿々々しいような気(qì )がして(🧗)来(💍)た。
「2(🌲)現今(jīn )では(⏩)、親(qīn )を(💣)養っ(📋)てさえ居れ(😬)ば、そ(🐉)れを(🕵)孝行だ(🔢)といっているようだが、(📊)お互い犬や馬(🚇)まで(🖍)も養っている(👜)では(🚱)ないか。孝行には敬うやま(🍗)いの(🎹)心(🍨)(xīn )が(😯)大(dà )切(qiē(📳) )だ。も(👤)しそ(👹)れがなかったら、犬馬を養う(✖)のと(👍)何(hé(🛅) )の(👂)え(🕯)らぶと(🛩)ころもない。」(🔛)
「1道(🚊)(dà(👏)o )理に叶った忠(zhōng )言には正(🦃)面(🕯)から反対する者は(📬)ない。だが大切なこ(🔲)と(🚖)は(👧)過ちを改める(🐌)こ(👨)とだ。婉曲(🤜)な言(🎒)葉は誰の耳にも心持よく響く。だが大切(qiē )な(⏬)ことは、そ(🍟)の真意(👖)のあるとこ(🚦)ろを探ることだ。いい気になって真意を探ろうと(🧑)もせず、表(😓)面だけ従って過ち(🦂)を(📼)改め(🌤)よ(🥊)うとし(🎣)ない者(🚂)は、全(🍺)く手のつけよ(🙇)うがない。」
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