呉(👫)くれくみ子さ(🍁)ん(📹)も、そういう家に(➡)生まれた人でした(👷)。この人は明治女学校(xià(🆒)o )と(🏋)いう学校で習字を教えな(🚕)がら、舎監(😷)を兼(🌜)ね(💀)ていて、(👦)多くの(🎵)生(shēng )徒(👍)からおかあ(📳)さんのよう(😽)に慕われた婦人でした。あ(💌)の歴(lì )史のあ(🍧)る学校(xiào )もお(🏠)しま(🛋)いの時(🦅)分(👷)(fèn )には(👎)、先(📦)生(🔠)方(fāng )は(⬇)一人去(qù )り、二人(ré(🔩)n )去(🐸)りす(🤤)るよ(⬇)うになったのです。その中(📙)で学校の盛(shèng )んな時(shí )も、衰えた時も、(😠)すこしも変ら(🕛)ず(🐛)に、い(🏓)つ(🙂)でも(🚦)同じように人(🦌)(rén )を教え(📆)て倦う(💑)ま(🍱)なかったのは呉くみ子さん(🏁)でし(🐋)た。ああ(🗨)いう人(🗣)の生涯しょうがいは目立たないもの(🉑)ですから、わりかた、(⏹)世間に知(zhī )ら(📝)れませんし、その人の事跡(😻)も多(🕶)く伝わり(📛)ません。しか(📊)し、(⏫)わ(🔸)たしは呉くみ子さ(🚆)んのような、男も及ばない(🏉)ほど守る力に長たけた婦人(rén )のあったこ(🛡)とを知(zhī )っています。一番(🏾)最後まで(♌)ふみとどまっ(👬)て、あの学校(🎬)と運(✊)(yù(🕕)n )命をともにし(♿)た人も呉くみ子さ(🍏)んでした。
一(➗)四 朝
昔(xī )の人がほんとうに物を考(👋)えた場所(🚫)だという気のし(🆖)てくるの(🤟)も、その(🈷)岩壁の前です。わた(🗑)しは古い松の枝を通して海に映(🍾)る(🌰)夕日を(🐋)望みながら(👈)、(🌮)しばら(📊)くそこ(🎍)に立(lì(🥋) )ち(🛀)つくし(😣)てい(🤹)た(❕)こ(😂)と(🗳)もありました。
その(🛳)こ(🐞)ろの木曾路はまだ、(🥇)わた(♑)し(🙊)が初めて上(shàng )京した時に(⬇)歩(bù(👉) )いたまま(🐳)の道でした。行(🐣)く先の谷のかげに休み茶屋な(🌆)どが隠(🍲)れていて、石をのせたその板(bǎn )屋(🌻)根からは(🐤)青(qīng )々と(🍺)した煙の立ち(💼)登るのが見えました。皮(pí )のむなび、麻(má(🔚) )の(➡)はえはら(📏)いから、(🕯)紋の(🍞)ついた(🐫)腹(fù )掛け(🥏)まで、(😋)昔のままの荷馬がい(😕)い鈴の音をさせな(🍨)がら行(há(🧦)ng )ったり来(lá(💟)i )たりして(🕘)いるの(✌)も(🆙)その道でした。
(🚈)そういえば、(📔)木(🤜)(mù )の芽(🦔)が田(🧛)楽になり、竹の(💎)子がすしになり(🤜)、よもぎ(🧟)が(🐀)もちになるこ(🚹)ろは、そこいら(㊗)は(😛)もう桃(🕗)や(🐫)すもも(🐧)の花でいっぱいです。
六 (🥩)帰郷(⌛)の(🈷)日
そ(💴)の時、こん(🚝)な話も出ました。刀と(🧟)いうも(🥟)のは五百年も(🚢)六百年(nián )もの間に名高(gāo )い(❕)刀鍛冶が出て鍛え方をきわめつくし(🚮)てありますから、い(💸)くら後のちの代よのものが(🚪)工(😮)夫(fū(🅾) )をこらしたつ(🧔)もり(🎽)でも、ど(🚅)こか(🏘)で昔の人にぶつかります。まったく昔の人の考(kǎo )えておかな(🐋)い新しい(🌉)意匠で(☝)、これ(👲)が自(zì )分のも(⬜)のだと言えるような刀が、なかな(🍴)か打て(🌇)るも(🔚)のではあ(➗)りま(⏳)せん(🎉)、とさ。
母の病気とは思いがけ(😇)ないこ(💍)と(🛂)でし(😣)たが(🍙)、わ(✴)た(🤼)しはす(🐿)ぐにしたくして、学(xué )校(xià(👯)o )へも届(jiè )を出(🍴)し、大急(🌩)ぎで仙(xiān )台せん(🚏)だいを(🕍)た(📆)ち(🙃)ました。東京(💏)(jīng )の留(🗾)守宅(🥇)は本郷ほ(🍩)んごう森川町と(⛱)いうと(🎷)こ(♉)ろにありま(➡)したか(🔘)ら、急いで(📶)行(há(🦅)ng )って見(🐉)ましたが、(📷)ざんねん(🚢)なこと(🌍)に(🎍)は(🥤)もう間に合いませんでし(👝)た。
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