和田峠の上には諏訪藩すわは(⛳)ん(👨)の斥候隊(🗼)(duì(📈) )が集(jí )まった(🖼)。藩士(🚴)菅沼恩右(🧢)衛(🌡)門すがぬま(🚬)おん(🔯)えもん(🏆)、同(tóng )じく栗(lì )田(🏙)市兵衛くりた(😲)いちべえの二人ふたりは御取次御使番おとり(🎢)つぎおつかいば(🈁)んとい(🤪)う(🌀)格で伝(📂)令(🌍)の任務(💠)を果(guǒ )たすため五人(🌍)(rén )ず(😤)つの従(⤵)者を引(👁)率し(📈)て来ている。徒士(🐉)目付か(👙)ちめつけ三(sā(🆕)n )人(🍰)、書(🚻)役かきやく一(yī )人ひとり、歩兵斥候(🧔)三(🧙)人、おのおの一人ずつの小者を(🎛)連れ(🚐)て集(jí )まって来(🖍)(lái )ている(🥔)。足軽あしがるの小頭(🤶)こがしらと肝(💱)(gān )煎(🍲)き(🕌)もいりの率(🥓)いる(🌘)十(🚖)(shí )九人の組も(🔄)い(🏃)る(🎗)。そ(🌆)の他には、新(xīn )式の鉄(zhí(🧞) )砲を携えた(😏)二(èr )人の藩(📶)士も出(🚤)張(🚟)(zhāng )して(🔯)いる。和田峠(gǔ )口の一(yī )隊はこ(🏃)れらの(🕔)人(🙎)数か(🔽)ら編成されていて、(🏵)それぞれ手分けを(🐨)しながら(🗝)斥候(hòu )の任務に就(🚆)ついていた。
「(〽)いえ、わ(🧓)たくしは旅(lǚ )の者で(🥕)ございま(💗)す(🥟)、(🛬)お(🛬)供を(🛑)いたすことは御(yù(😯) )免こうむりましょう。」
水(🌰)戸(🆗)ほど苦(kǔ )しい抗争を(🐨)続(🌿)けた藩もない。そ(⬆)れは実に(🏝)藩(🍝)論(lù(🗃)n )分裂(liè(🌉) )の形(📛)であらわれて来(lái )た。も(🧜)と(👘)より、(🌎)一般の人心は動(🈯)揺し、新しい世紀もようやく(🤱)めぐって来て、だ(🧢)れも(🏵)が右(yò(🈚)u )すべきか左す(🌞)べきかと狼(láng )狽ろうばいする時に当たっては、二(🔜)(èr )百何十年(nián )来の旧を(🥁)守って(🥟)来た諸藩のうち(👶)で藩(fān )論(😛)(lù(🕸)n )の分裂しな(🐹)いところとてもなか(⏯)った。水(shuǐ )戸(hù )はことにそれが(🤽)激(jī )し(🏹)かったのだ(🤴)。『大日本史』の大業を成(🤬)就(🚪)して(🚽)、大義名分を明らかにし、学問を(🦏)曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるも(🍳)の(🛀)もある徳川時代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹(shù )立し(🙅)た(🚎)のは水戸(🎰)であっ(🍲)た。彰(🌒)考館(guǎn )しょうこ(🤷)うかんの修史、弘(🧚)道(dào )館こうど(👈)うか(😘)んの学問は、(🔊)諸藩(fā(👟)n )の学風を指導(dǎo )する役目(🕉)を勤めた。当時における(🔂)青年で(👊)多(🔎)(duō )少な(🎾)り(🎳)と(📐)も水戸の影(yǐng )響を受けないもの(💨)はなかった(🗝)くらいで(😅)ある。いかんせん、水戸は(✝)この(🚷)熱意(🥞)をもって尊(👟)王佐幕の一(🍊)大矛盾につき当たった(🌧)。あの波(♉)瀾(lá(🎲)n )はらんの多(duō )い(🌵)御(🥍)(yù )隠居(💦)の生(shēng )涯しょうが(👡)いがそれ(🐻)だ。遠(🏢)く西山公せい(🔈)ざんこう(🐓)以来(🌖)の遺志を受けつぎ王室尊崇の念の篤(💬)あ(😠)つかった(🍚)御隠居は、紀州(zhōu )や尾(wěi )州の藩主と並(🆗)んで幕府を輔(fǔ )佐する上に(👊)も人一倍責(🆒)任を感(🚥)ず(🔫)る位置(zhì(🚤) )に立たせられた(🕜)。こ(🕵)の水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方(🏈)(fā(➡)ng )に(🔡)誠党(dǎng )と称(🐊)す(🥦)る勤王派の人たちを(💋)生(🤬)み、(🔣)一(🦐)(yī )方(fā(😳)ng )に(🈵)奸党か(🈸)んとうと(🧘)呼ばるる佐幕(🧝)派(🛬)の人(🔩)たちを生ん(♿)だ。一(yī(🔩) )つの藩(🏢)は裂(liè )け(😜)て(🚁)た(🤲)た(💌)かった(💧)。当時諸(🚸)(zhū )藩に党派(😼)(pài )争いはあっても、水戸のように惨酷ざんこくをきわめた(🔥)ところはない(🎈)。誠党が奸党(dǎng )を見(🚭)るのは(🔐)極悪ごくあく(🤧)の人間(💽)と心の底から信(xìn )じたの(😉)であって(🛃)、奸(🚮)党が誠(chéng )党を見(😽)る(🔤)のも(🦔)またお家の大事も思(sī )わ(🚔)ず(⏪)御本家大事という(🔡)ことも知らない(🌕)不(🤾)(bú )忠(zhōng )の臣と(🛂)思い込ん(🧦)だの(🌹)であっ(🐘)た。水戸(hù )の(👬)党(👍)派(pài )争い(🍏)はほとんど宗教戦争(🥗)(zhēng )に似(📢)ていて(👗)、成敗利(lì )害(hài )の(🈸)外に(✊)あ(⛵)るものだと言(yá(😙)n )った人もあ(🐱)る。い(🆚)わ(😏)ゆ(🌲)る(🦕)誠党(dǎng )は天(💹)狗連(📮)てんぐれんと(🛌)も(😥)呼(⛄)び、いわゆる奸(🚔)党は諸生党とも(🔍)言(yán )った(🍣)。当時の水戸藩にある才能の士で、(🚻)誠でないものは(🌄)奸、奸で(⚫)ないものは(🚒)誠(chéng )、両派全(🎣)く分(fèn )か(⛷)れ(🍬)て(🔵)相鬩あいせ(🍈)めぎ(🚈)、その(🐤)中間にあるものをば柳(🌱)と呼(hū(🐁) )んだ(📚)。市川(💔)三(🆗)左衛門(🔂)(mén )をはじめ諸生(😨)党の領袖り(🚓)ょうしゅ(🆔)う(🔀)が国政を左右(yò(🦈)u )する(🎷)時を(🐟)迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山(shān )の方に立(🛋)(lì(🛢) )てこ(😑)もり、田丸稲(dào )右衛(♓)門たまるいなえもんを主(🌞)将(⬆)に推(tuī )し、亡なき(📢)御隠居(jū )の御霊代み(⛩)たましろを(🔏)奉じ(🌌)て、尊攘の志(zhì )を致いたそう(👧)としてい(👪)た。かね(😿)て幕府は水戸の尊攘派(🍖)を毛ぎらいし、誠党領袖(xiù(🌰) )の一(yī )人なる武田(tiá(😹)n )耕雲斎た(🏃)けだこううんさいと(🚁)筑波に兵(bīng )を挙あげ(〽)た志(🐁)(zhì )士(shì )らと(🤾)の通(🖕)謀(🤦)を(🧟)疑(yí )っていた際であ(👖)る(🛺)から、早速(sù )さっそく耕(gē(⬅)ng )雲斎に隠(❎)居慎(🦁)いんき(😎)ょつ(🍦)つし(👍)みを命じ、諸生(🙌)(shēng )党(♎)(dǎng )の(💅)三左衛門らを助(😿)(zhù )けて筑(zhù(🌌) )波(bō )の(🥪)暴(🥛)(bào )徒を討うたしめる(🍠)ために関(⚓)東十(shí )一(yī )藩の(❗)諸(🔝)大名(🛤)に命令(💊)を下(❓)した(😕)。三左衛門は兵を(🚿)率(🏸)い(🧤)て江戸を(🖤)出(👏)発し(❕)、水戸(hù )城(💵)に帰っ(🆙)て簾中(zhōng )れんちゅ(🥌)う母(mǔ )公貞芳院て(👏)いほう(🎁)いんならびに公(🥊)子らを奉じ、そ(⛽)の根拠を堅(🚵)めた(🐻)。これを聞いた耕雲斎らは水戸家の(🚩)存亡が今日にあると(💍)して、(🌰)幽屏(píng )ゆ(🛥)う(✂)へいの身で(🐗)はあるが禁を(😸)破(pò )って水戸(👸)を(🦇)出発(🐆)した。そして江戸にあ(🦋)る藩主(🎶)を諫(jiàn )い(⬆)さ(🛂)めて奸徒かんとの排(pái )斥(💣)(chì )を(💩)謀(🌋)はかろ(🕝)うとした。か(🛬)く一(yī )藩(🏍)(fān )が党派を分かち(🤨)、(🚙)争闘を事(shì(🐿) )とし、しばらくも鎮静する時のなかったため、松平大炊頭おおいの(🏝)か(➕)み((🗒)宍戸(👢)侯ししど(🎙)こう)は藩主の目代(dài )もくだ(😀)い(🏕)と(🕚)して(🗼)、八月十日に水(shuǐ )戸の(😨)吉田に着(🙇)いた。ところが、(🔅)水戸に(🚄)ある三左(zuǒ )衛(wèi )門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(😇)の使者に随(🥦)行(🌦)(há(🏤)ng )して来(😖)たものの多くが(🐵)自(🛬)(zì )己の反対(duì )党で(💙)あるのを見、(🏷)その中には京都より来た公子(zǐ )余(yú )四麿よしまろの従者や尊攘(rǎng )派(📊)の志士(shì )なぞのあ(🚨)るのを見、大(dà )炊(🎓)(chuī(🍞) )頭(💏)が真(📵)意を疑(❕)(yí(🌡) )って、その(🤟)入城を拒んだ。朋党ほ(⛏)うと(🐨)うの乱はそ(💔)の結(👄)果であ(🔟)った。
物頭は(🐦)樋橋(⬜)(qiáo )と(😋)いはしにいた。五(wǔ(😛) )、六百人か(🚵)らの(🖥)人足を指揮(🙁)し(🥞)て、雨(💩)中(🎯)の防禦工事(shì )を急(jí )いでいた。そこへ松本(🥝)勢(shì )が追い追(zhuī(🎼) )いと峠(gǔ(📞) )か(🚲)ら到着(zhe )した(🦊)。物頭は(🔻)樋(🗜)橋(qiáo )下の(🌎)民(🆚)家(jiā )を三(sān )軒ほど貸し渡(dù )して(🛢)松(🤸)本勢の宿泊(📧)にあて(⛺)た。松本方の持参(cān )した大砲(pà(🧔)o )は百目(😕)(mù )玉筒二(èr )挺(🅿)ち(🕕)ょう、小銃(chòng )五十挺ほどだ。物頭(tóu )の(🧑)計らいで(🥕)、松(sōng )本方(⚫)三(🥗)百五十(shí )人への一(💘)度(🚄)分の弁当、白米三俵(🔇)、味噌みそ二樽たる、漬(⛑)つけ物一(🌈)樽(🐊)、(🦁)そ(❎)れ(🚳)に酒二樽を贈った。
「おれも聞いた。人(rén )が六、七十にもなって、(🚨)全く(🈹)後(🤦)方(fā(💸)ng )う(👵)しろを振(🤞)り(🌯)返ることもできな(🤕)いと考えてごらんな。生(😍)命いのちがけ(💢)とは言いながら――えら(🥙)い話(huà )だぞ。」
「(🥩)諸(zhū(🦔) )君――これ(🥓)から一里北へ引き返(😕)し(🔇)てくださ(🍼)い。山本(běn )という(🥘)ところから右に(🌠)折れて、清内(nèi )路の方へ向かうように(🎱)して(🙇)くだ(🌿)さい。」
「それ(🥊)にしても、早いお立(lì )ちで(🔔)すね。実は(🐅)吾(🤔)家うち(🛃)から(👆)立(🤫)ってい(💁)ただきた(🍽)い(🤜)と思(🏷)って、お(🚸)隅ともそ(🚾)の話をしていた(🐸)ん(👈)ですけ(🌊)れど、連れがあり(🏩)なさるんじゃしかたがない(💷)。この次(⛩)ぎ、江(jiāng )戸へお(🏻)出かけに(👣)なる(🐷)おりもありました(🙌)ら、ぜひお訪たずねください。お(⛱)宿は(⏺)いつでもいた(🐨)しますよ。」
進(jìn )み過ぎる部隊(🔉)もなく、お(🍈)くれる部隊もなかった。中(🕉)にはめずらし(🤤)い(✍)放吟(😾)の声(🐪)さえ起こる。馬上で(😕)歌を(😭)詠ずるものもある。路傍(🍸)み(⛺)ちばた(👼)の子(zǐ )供に菓子など(🛶)を与え(🐯)な(🤛)がら行くものもある。途中で一行にお(🌯)くれて、また一目散に馬を飛ば(🍗)す十(shí(📨) )六、七歳の小(xiǎo )冠(guàn )者(🚃)こかんじゃ(🐚)もある。
「敵はもう近いと思わん(🌝)けり(🧙)ゃなり(🏩)ません。」
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