すると、公(🤬)西(🏩)華こうせ(🏍)いかがいった。――
二六(一七三(💕))(🕹)
民謡にこ(🐮)ういうのがある。
「(🏺)楽師の摯し(🍲)がは(👩)じめ(🔠)て(🙉)演(🏳)奏(zòu )した時に(🎎)きい(🙂)た関雎かんしょ(💽)の終(🏂)(zhōng )曲(😜)は、洋々として耳にみちあふれる感(🔖)があ(🕚)ったのだが――」
「ぜ(🤦)いた(🔙)くな人は不遜(👽)になりがちだし、儉約な人(rén )は窮(qió(🈚)ng )屈(🥪)になりがち(🕗)だが、(⤴)どち(🌐)らを選ぶ(🛑)かとい(❎)うと、不遜であるよりは、ま(📜)だしも(🌇)窮屈(qū )な(💺)方が(📇)いい。」
「昭公(gōng )しょうこうは礼を知(🔡)(zhī )っ(📍)てお(🕹)られましょうか。」
七((🐆)一九(jiǔ )一(yī ))
「篤く信じて(🎉)学問を愛せ(🤰)よ。生死(sǐ )をかけて道(🚐)(dà(🐛)o )を育(yù(🎷) )てよ。乱れるきざしのある(🤽)国(💩)には入ら(🍹)ぬがよい。すでに乱(🍅)れた国(⬆)には止まら(👝)ぬがよい。天下に道(dào )が(♌)行(háng )われている時(📳)には(🖲)、出でて働け。道がすたれている時(🐌)には、退い(🕒)て身を(🧘)守(🤧)れ(🏍)。国(🍅)(guó )に道が行われて(🚴)いて(🎸)、貧(pí(🐻)n )賎で(🌍)あるのは恥(🥋)だ。国に道(dào )が行われないで、(📸)富(🔇)貴であるのも恥だ。」
よきか(😱)なや(🚉)。
「君(🔗)(jun1 )子は気持がいつ(🕳)も平和で(📕)のびのび(🈹)として(📿)いる(🕳)。小(🌉)人は(🈵)いつ(🌶)もびくび(😣)くして(💣)何かにおびえている(👕)。」
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