射精 言い換え10

A「聞く人が聞くと、淡(🥜)路浄(🥥)瑠(✡)璃(🥑)と云っていくらか(🍦)大阪(🌫)とは違うんだそうだが、わた(♓)しなんか(🔌)には(👆)分らな(🤵)いね」

A「今夜は(🚬)ちょ(📩)っと本(🎂)を(💁)二三冊取りに来(🅰)た(🏤)だけなの。まさかあたしが、(🛳)大きな(🏃)荷(🧓)物を一度に背(🧘)負っ(👦)て(🔦)行かれやしないわ。おまけにこん(🏑)ななりを(🙃)していて」

A　そのや(🎽)うな事(🏟)を呟や(🖇)かれて居られた事もございまし(😴)た。とにかく私た(📮)ちから見(🙊)ると(🕤)、(🛤)まだまだ強(⛵)い野心をお持ち(✴)のお方のやうで、ただ(🦈)将(📘)軍家の和歌の(💛)お相手に(🏰)な(👕)るべく、それだけの(📏)目的に(👾)て(🐖)鎌倉へ下(🌂)向し(🏛)たと(🛹)は受け取り(🍯)かねる節も(🍆)な(🌗)いわけではございませんでしたが(⛩)、あのやうにお偉(👧)いお方のお心持は私(🍽)たちにはどう(🍋)もよくわ(💱)かりませぬ。このお方は(🐣)十月の十三(💋)日、すな(🐮)はち故(🐐)右大将家(👬)の御忌(🐋)日に法(😤)華堂へお参(📶)りして、読経なされ、しきりに(🛄)涙をお流(♉)しに(💞)な(🕉)り御堂の(📬)お柱に、草モ木モ靡キシ秋(💲)ノ霜消(🏡)エテ空キ苔(🧒)ヲ(🍒)払フ山風、とい(😣)ふ和歌をしるして、その(🐅)後まもなく、あづまを発(✴)足(🍯)して(🚚)帰洛な(😌)さつた御(👸)様子でご(🍩)ざいますが、(🤦)わざわざ故右大将(💻)さまの御堂(🤥)にお参りして涙を流され(🛺)和(💶)歌などおしるしになつ(🌈)て、(🤘)なんだ(🥥)かそれが、(📕)当将軍(🛺)家への、俗に申すあてつけの(🏈)やうで、私(😎)た(💼)ちには、(📭)あまり快いことで(💩)は(😇)ご(🛫)ざいませ(🔧)んで(🎞)した。あの(😠)ひねくれ切つ(🎏)たやうな御老人から見ると、当将軍家のお(🐦)心があ(🚐)まりにお若く無邪気(🐡)すぎ(🐑)るやうに思は(🍊)れ、(🔮)それがあの御老人に物足り(🏒)な(🐐)か(🕷)つた(🐕)といふ(🤾)わけだつたのでござい(📁)ませうか、な(😓)ん(🐬)だか、(🚃)ひどく(🐚)わ(🎑)が(😮)ままな、わ(🕡)けのわ(⛅)からぬお方でございま(🍅)したが(🐴)、それから二、三箇月経(🔴)つか経たぬかのうちに「(🤔)方丈記」とかいふ天(🐍)下の(🦗)名文をお書き(🐑)上(🤤)げに(🕢)なつたさうで、その評判は遠(🍵)く鎌(⛔)倉(🛍)にも(🧀)響(🍼)いてまゐり(🍺)ま(🌀)し(🍩)た。まことに油(⏪)断のな(🤩)らぬ世捨(✨)人(🕉)で、あのやうに浅間しく、いや(🏦)しげな風(🥍)態(🐠)をし(🎓)て(🎓)ゐながら(🐬)、(🍃)ど(🚦)こに(⛩)それ程の力がひ(⛱)そんでゐた(🎓)ので(🚚)ござ(😹)いませうか、私(😟)の案(🤘)ずる(👱)ところでは、当将(🚲)軍家とお逢ひに(📻)なつて(😧)、その時お(🛴)二人の(🦗)間に(🍹)、私た(💲)ちには覬(😁)覦を(🛬)許さぬ(🍧)何か尊い(🍹)火花のやうな(🌚)ものが発して(🐣)、それがあの(⬛)「方丈記」とかい(💵)ふものをお書きにならうと(🏥)思(🏜)ひ立つた端緒になつた(🐉)のではあるまいか、ひ(🐾)よつとした(🐖)ら(👏)、さすがの御(🔚)老人も、天(🆙)衣無(🏨)縫(🔫)の将軍家に、その急所弱(🙏)所を見(🀄)破(🎠)られて謂(🚇)はば奮起一番(👈)、筆を(🎠)洗つてその名文をお(📭)書きは(🌽)じめに(🚿)なつたの(🤔)ではある(📶)まいか、(🆑)などと、(🎇)俗な身贔屓すぎて(🏛)お(♟)笑ひなさるかも知(📈)れませんが私などには、どうも、そ(⛰)のやうな気が(🎎)してなり(🎒)ませぬのでご(🐵)ざいます(🎨)。とにかく、あの(📊)長明入道さま(❇)にして(💐)も、六十ち(💊)かい老(🔣)齢を以て(🙉)京の(🚸)草庵(🌸)からわざわざあづまの鎌倉ま(🦐)でま(🌳)かり越したといふのに(🥎)は(👎)、何かよほどの御決意(🛁)のひそ(🍱)ん(☝)でゐな(💄)け(🌪)ればなり(🎍)ませぬとこ(🕴)ろで(🎭)、この捨てた憂き世に、(⛳)けれどもた(⏸)つたお一人、お逢ひ(🏕)したいお方が(🕠)ある、も(🕣)うそのお(🔨)方は(⚽)最後の(🏀)望(🥥)みの綱といふ(🕤)や(🅱)うなお気持で(🌶)、将軍(🦔)家にお目(🛁)にかかりにやつて来られたらしいと(☕)いふのは、私(👋)どもにも察し(🗨)のつく事でござい(🥃)ますが、けれ(🐷)ども、(🥪)永(♎)く鎌(💴)倉(㊗)に(📗)御滞在もなさらず、故右大将さまの御堂で涙をお流しになつたりなど(🚲)して、早々に帰洛な(👖)され、(🕤)すぐ(🧞)さ(🌝)ま「方丈記」といふ一代の名(🚴)作と(🐡)やらを書(🏐)き上げ(🤣)られ、それ(🥂)から四年(🐥)目にな(🚘)くなられた、といふ経緯には、いづれその道(⚾)の名人達人(🥍)にのみ解(➡)し得る機微の事情もあつたのでご(👭)ざいませう。不風流の私たちの(👆)野暮な詮議は(🧐)、(🏞)まあこれくらゐのところで、や(🧤)め(🈂)た方(🚋)がよ(♈)ささうに(🥄)思はれ(🔕)ます(⬛)。

A「(🐫)うふ(☝)ふふふ」

A　だが(🕤)、い(🍀)ったいこう云う風に暗(🕯)が(👴)りの(🔗)中に(🎠)美を求(⏯)める傾向(🔆)が、東洋(🧜)人にのみ(🎩)強いのは何故であろうか。西洋にも電気や瓦斯ガス(😍)や石(🏾)油(⛴)のな(🍡)かっ(🈁)た時代があったので(🎊)あろ(💬)うが、寡聞な私は、彼等に蔭(🐴)を喜ぶ性癖があ(👔)ることを(🥟)知らない。昔から日本のお化けは脚(🌼)がない(🔫)が、西洋のお化けは脚があ(🖱)る代り(⛷)に(🕧)全(🙏)身が(🔟)透きとお(♋)っていると云う(😲)。そ(💨)んな些細な一事で(🛌)も分(🎙)るよ(🥩)うに、われ／＼の空想には常に漆(🗳)黒の(🗜)闇が(👤)あるが、彼等は幽霊をさえガラ(🚋)ス(🎣)のように明るくする(🧔)。その他日用のあらゆる(🧥)工藝(⏯)品において、われ／＼(👲)の好む色が闇の堆積した(✌)も(🏌)の(🦑)な(🔻)ら、彼(📽)等の(☔)好むのは太陽光線の重なり合っ(🚵)た色(🔑)で(🥣)あ(📣)る。銀器や銅(🍾)器(📐)でも(🧔)、われらは錆の生ずるの(💳)を(㊙)愛する(💠)が、彼等(💈)はそう云(🔙)う(🎗)も(🌱)のを不潔(✉)であり非(😌)衛生的であるとして、ピカピ(🐏)カに研き立てる(👉)。部屋の中(🕒)もな(🌐)るべく隈を作らない(🛩)よう(🕙)に、天井や周囲の(⬅)壁(🧒)を白っぽくする。庭を造るにも(🦍)我等が木(🚋)深い植え込み(📁)を設(📹)け(📰)れば、彼等は平らな芝生をひろげ(🏰)る。かく(🗽)の如き(💪)嗜好の相違は何(😪)に依って生じたのであろうか。案ず(🐻)る(⤵)にわ(🚃)れ／＼東洋人は己れの置かれた(🍶)境遇の中に満(🏜)足を求め(🐓)、現状に甘(🍕)んじようとする風があ(😞)るので(🏻)、(🍌)暗(📇)いと云うことに(🛃)不平を感ぜず(🌅)、それは仕方の(🤜)ない(🏔)もの(😞)と(🏙)あきら(🈯)め(🗂)てし(🌐)ま(♋)い、(🍚)光線が乏しい(🏫)な(👢)ら乏し(🔢)いなりに、却ってその闇(📘)に沈潜し、そ(🔉)の中に自(🚎)おの(⏯)ず(🐧)からなる美を(📗)発(😏)見(♉)する。然るに(🐐)進取的(🉑)な西洋人は、常により良き状態を願って(📆)已やまない。蝋燭からランプ(👗)に、ラ(🍥)ンプか(📷)ら瓦斯燈(⛵)に(🈸)、(🐱)瓦斯燈から電燈にと、絶え(🕸)ず明るさ(🔚)を求め(🥖)て(🤩)行き、僅(🚍)かな(⛹)蔭(🚈)をも払(🔙)い除(💨)けよ(📇)うと苦心をする。恐らく(📞)そう云(📴)う気質の相違も(📂)あるのであろう(🔞)が、しかし私は、皮膚(💠)の色の違い(🦁)と云(💼)うこ(🚺)とも(🐴)考(🍙)えてみたい。われ／＼とても昔(🕘)から(🌒)肌が(🚟)黒いよりは白(🕖)い方(🐓)を(🎒)貴いとし(💎)、美(✉)しい(🐜)ともしたことだ(📘)けれども、(🙉)それ(🤪)でも(🐘)白皙人種(🤦)の(💄)白さと(🚋)われ／(🎓)＼の白さとは何処(⛏)か違う。一人一人に(😳)接近して見(🕹)れば、西(💭)洋(❔)人より白い(🏛)日(🏨)本人があ(❕)り、日(📁)本人(🐟)より黒(🐔)い西洋(➖)人(🥇)があるよ(🃏)うだけ(🧗)れども(👅)、その白さや黒さ(🚂)の工(🚲)合(🌫)が違う。こ(🦃)れは(😁)私の経験から云うのであるが(🔺)、(🌋)以(🥒)前横(🖲)浜の(🏪)山手に住(🚱)ん(🕊)で(🤔)いて、日(📈)夕居留(🗑)地の外人等と行楽(🚁)を共にし、彼等の出(🚹)入する宴(🙊)会場や舞蹈場へ遊(🎒)びに行ってい(✔)た時分(🕵)、傍で(🥋)見ると彼等の白さをそ(🚑)う(🤫)白いと(🔎)は(⛅)感じなかったが、遠くから見ると、彼等と日本人との差別が、実にはっきり分るので(🛡)あった。日本人でも彼(👸)等(🍉)に劣らない夜会服を著つけ、彼等よ(🐽)り白い皮(🦉)膚(🌈)を(🥥)持ったレディーがいるが(📅)、しかしそう云う婦人が一人(🚙)で(🚷)も彼(🚐)等の中(🔴)に(💳)交ると(🛐)、遠くから見渡(🈷)した時にすぐ見分けがつく。と云う(❄)のは、日本(🔪)人のはどんなに白くとも、白い中に微かな翳(👇)か(📩)げりがある。そのくせそう云う女たちは西洋人に負けないように、背中(🚭)から二の(🌪)腕から腋の(🎱)下まで、露出して(⛔)い(👯)る肉(🦈)体の(💵)あらゆる部分へ濃い白(🔽)粉を塗っているのだが、(✈)それでいて、(🌰)やっ(🧚)ぱりその皮膚の底に澱んでいる暗色を消すこ(☔)と(🤕)が出来ない。ちょうど(🎖)清洌な水の底にあ(🍿)る(📆)汚物が(🍶)、高い所から見下ろすと(👡)よく(🌚)分るよう(🚘)に、(⏬)それが分る(📮)。殊に指(🎳)の股だとか、(👬)小鼻の周囲だとか、襟頸だと(✊)か、背筋だと(🛀)かに、ど(🧟)す黒い、埃の(🌌)溜った(🕶)ような隈が出(🈯)来る。と(🎃)ころが西(🐀)洋人の方は、表面が濁っているようで(🐟)も底が明るく(🌽)透(🏈)き(🤟)とおっ(🎀)ていて(🎓)、(💕)体じゅう(🕤)の何処(🌚)にも(🤞)そ(🙇)う云う薄汚い蔭がささない。頭の先から(🧣)指の先まで、交り気がなく冴(🎫)え(🈂)／″＼と白い。だから彼等の集(🚶)会(😑)の中へわれ／＼(🍾)の(📇)一人(🦁)が這(🛰)入(👪)り(🚓)込むと(👩)、白(💜)紙に一(📏)点薄墨の(🌋)しみ(🚘)が出来たようで、わ(🚗)れ／(📍)＼が見てもその一人が眼(🚂)障りのよ(🧙)うに思わ(🥏)れ、あ(🤦)まり(➗)い(🤢)ゝ気持がしないのである。こうして(🐹)みると(🛠)、(♎)かつて白皙人種(⏩)が有色(🎓)人(🍛)種を排(🐽)斥した(📕)心(🏌)理が頷け(📀)る(🍯)のであ(🍂)って、白人中でも神経質(🗳)な人(🌆)間には、社交場裡に(🅱)出(🌥)来る一点のしみ、一人か二(📚)人(📙)の有色人さえが、気に(👨)ならずにはいなか(🎡)ったので(🦑)あ(🈂)ろ(🍣)う。そう云(🐄)えば(⚫)、今日ではどうか知らないが、昔黒人(🕎)に対する迫害が最も激し(💖)かった南(💱)北戦(😶)争(🌷)の時(⚽)代に(🗾)は、彼等の憎しみと蔑みは単に黒(🐊)人のみならず、黒人と白人との混血児、混血児同(🛡)士の混血児(😈)、混血児(👮)と白人との混血児等(😕)々に(😚)まで及んだと云(🔋)う(🌏)。彼等は二(👼)分の一混血児、四分の一混血児、八分の一、十(⛱)六分の一、(🏊)三十二(❎)分の一混血児と云(💀)う(👼)風(👕)に、(🚨)僅かな黒人の血の(🔮)痕跡を何(🚺)処までも追究(🏝)して迫害(🥈)しなければ已ま(👶)なかった。一見(🗜)純粋の白人と異なるところのない、(🚻)二代(🛬)も三(🧔)代(😬)も(🥈)前の先祖に一人(🔢)の黒人を有する(😐)に過ぎ(🎣)ない混血児に対して(🏜)も、彼等の執拗(🚶)な眼は(📳)、(🎤)ほんの(🐺)少し(📅)ばかりの色(💣)素がその真(🏧)っ白な(🏺)肌(🔟)の(🚎)中に潜ん(🥨)でいるのを見逃さなかった(👮)。で、かくの如きことを考えるにつけて(📃)も、い(😐)かにわれ／＼(🍴)黄色人種が陰翳(🔑)と云うも(🧀)のと(💸)深(🕶)い関係(💀)にあるかが知れ(☔)る。誰(⛅)しも好(🎹)んで自分たちを醜(👿)悪な(♊)状態に置きたがらない(😓)ものであ(👎)る以上、われ／＼が衣食住の用品に曇った色の(👵)物を使い、暗(🌗)い雰囲気(🛀)の(〰)中に自分た(👶)ち(🗯)を沈めようとするのは当(❣)然であ(🚈)っ(🌌)て(🈷)、われ／＼の先祖(✍)は彼(💉)等の(🔒)皮膚に翳(🏃)りがあること(📞)を自覚し(🈷)ていた訳でもなく、彼等より白(👬)い人種が存在すること(🥠)を知(♈)ってい(📻)たのではない(🗞)けれども、色に対する彼(🐪)等(👁)の感覚が自然とあゝ云う(🐒)嗜好を生ん(🦊)だものと見る(🍃)外はな(💀)い。

A　それ(👾)だ(🏸)けで(🌯)そのことはすつかり忘れてゐた(🤦)。