(🛅)と、大沢(✅)(zé )は、次(cì )郎の肩(🚷)に手をかけて、
二(💸)人は校門(mén )を出てか(📴)らも(🏝)、し(🕍)きりに次郎(láng )のこ(🏞)とを話しながら歩(bù )いた。
彼(♟)は、その(🐼)声(shēng )をき(🍥)くと(💤)、無意識に起(qǐ )きあがった。そして、くる(🍺)りと向きをかえ(👐)て新(✡)入生(🐖)の(🌄)方を(🏞)見た。彼(🍪)はもう(🥩)すっかり落ちついていた。新(xī(🕗)n )入(rù(🔤) )生たちは、みんな青(qīng )い(💬)、おびえきった(⛱)ような顔をして、彼(🕚)を見ていた。そ(😇)の(🗡)青(🏽)い顔の両側(cè )に、(🦂)五(wǔ )年(nián )生(📚)たち(📮)が、にやにや笑って立っているのが、はっ(👚)きり(🌒)見(jià(📘)n )えた。
次(cì )郎の神(🍢)経は敏(🖨)感に動いた。
「本(🚼)(bě(🌽)n )月(📜)八(📐)日(rì )御地(dì )に参上(🌠)の(🕺)用件こ(🏦)れ(🐍)あ(🔏)り、(😋)その節は久(jiǔ )々(🐹)にて次郎様に(🚩)もお目にかかり度、(🚁)そ(😴)れ(🦀)を何よりの楽しみに致居(🕸)候」
「そ(✡)の新(xīn )入生、(🎅)よっぽど(🥢)す(🥫)ばし(🔕)こい奴(nú )だ(🌬)な。」(🐦)
次郎はそっぽを向いて、返(fǎn )事(shì )をしなかった。大(🚀)沢(🥀)は、恭(📐)一と(👦)顔(yá(👺) )見合わせて、微(wēi )笑しな(🏑)が(🕦)ら、
だが聰明な読者(zhě(🦒) )ならば、彼のそ(🍟)うした行為(🛥)の裏(🆒)に、(🔅)いつ(💍)も一脈の哀(💷)愁あ(🐮)いし(➖)ゅ(🕧)うが(🦎)流れていたことを決(🔎)し(🥪)て(🔀)見(jiàn )逃がさな(🤪)か(🔎)ったはずだ。実際(jì(🔜) )、(➖)哀愁は、次郎にとっ(🛃)て、過去十(🦖)(shí )五年(nián )間(❣)(jiān )、切っても切(🗣)(qiē )れな(🔥)い道づれで(🗯)あったとも言えるの(🍼)である。彼の負(📆)けぎら(💭)い、彼の(🕖)虚偽(wěi )き(🐂)ょぎ、彼(bǐ )の(🌌)反抗心と闘争心、およそそ(🐿)うした、一見哀愁と(💟)は(💉)極めて(🦔)縁(yuán )遠いように思われるもののすべ(🦁)てが、実は哀(āi )愁(🐅)のや(🅱)むにやまれぬ表現で(🎨)あり、(🥅)自(zì(🥀) )然が彼に教えた哀愁からの逃路(lù(😼) )だったの(👋)で(💒)ある。そし(🕗)て、もし「自(zì )然の叡智えい(📰)ち(🏅)」と(🌧)いうものが(🏧)疑(🐢)えないもの(🕸)だとする(🌊)な(✡)らば、次郎の心がそろそろと詩(shī )にひかれてい(🕧)っ(🥉)たということは、必ず(📤)しも不似(♎)合なことではなか(❎)った(🧚)であろう(🍂)。と(🏮)いうのは、何人(ré(👀)n )も(🎶)自(👤)(zì )己の(🛂)真(zhē(💝)n )実を表(😒)現してみた(🥓)いという欲(🈴)望をいくぶんかは持って(⏮)いるし、そして、哀愁(🏞)(chóu )の(⤴)偽(🐿)りのない(🚃)表現(xiàn )には、詩こそ最もふさわしいも(📟)のだからである。
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