(おしま(💨)い(🍾)の、あの乱(❎)暴(🚙)な打ちかたをやったのが(🔆)、自(zì )分だと(😼)いうことは、すでに(🌧)先生に言っておいたのに、先生はどうして(🍗)そのことをはっきり言(✒)われないのだ(🔰)ろう(🔑)。もしそれが助(🐬)手としての自分(🧟)の(🚳)立場をま(🔍)も(🌄)ってくださ(🥅)る(😉)た(🤸)めだ(🏽)としたら、自分はむ(🍨)しろ心外(💘)だ(🕙)。大河もむろん心外に思(sī )っているにちが(⛅)い(😔)ない(🐋)。)
静坐(zuò )のあとは(💺)遥拝ようは(🚬)いだった。―(🐳)―こ(🖕)れ(👸)は皇(📨)大神(shén )宮こうたいじ(🧡)んぐうと皇居こう(🕸)きょに対(💕)す(🐃)る(🚩)儀礼(📶)ぎれい(🉐)で(🌮)、そ(🛫)の(🕎)当時は、極(jí(🌠) )左きょく(🐳)さ分子や一部のキリスト教徒以外の全国(guó )民によって当然(❇)な(📯)国民儀礼と認められ、集団(📁)行(💞)事におい(🚰)て(📻)それを欠(qiàn )くことは、国民(🤚)(mín )常識(🍀)に反するものとさえ考えられ(🌉)て(🙋)いたので(🌖)ある。
「は(🐣)じめから、(🌑)自分が室長(🤡)だ(🌐)とき(🤳)めて(🖊)かかっ(🌴)て(🥧)いるん(🛀)だから、かな(😷)わ(🔄)ないよ(😳)。」
「次郎(lá(🥂)ng )さんの(🎄)板木の(⛷)打ち(🚇)かたには、行事(💱)の性質や、そのときど(🎻)きの必(🦑)要(yào )で、少し(🤣)ずつちがった調子が出(chū )ますわね。あ(⛏)たし(🍵)は、そ(😪)れがいい(🦍)と思いますの。それでこそ、(🕚)そのときどきの(🈺)気(🌶)分が出るん(🛴)ですもの。板(🉐)木(🥅)だって、打(dǎ )ちかた次第(🍛)し(🙎)だいでは芸術(shù )になりますわ。あた(🍖)し、(🌾)次郎(😿)さんの板木の(🌤)音(🌠)をき(😝)い(♐)ていると、(🔁)いつ(📜)もそう(🅾)思いますのよ(🥚)。先(xiā(🐛)n )生(shēng )には叱(⏸)しかられるか(🈸)もし(😊)れないけれど(💉)、今朝(🕌)(cháo )の(🥕)打ちかただ(✉)って、頭(🦗)かぶ(🍘)せにわ(🏘)るい(🕠)とばかりいえないんじゃないかしら。」
「(♊)やんやと頼(🥟)たのま(📼)れ(🛒)ましたが、断わ(❗)ることにしまし(🎎)た。」
「ぼく……もっ(📘)と……考(kǎ(📋)o )えてみま(📶)す。」
「(🔑)私(🎨)はけさ、(🥥)君ら(🔁)の中のだ(🚽)れかが(⛪)打った(💭)板木の(🥪)音(yīn )を聞(wén )きながら、ふと、こ(🦆)の(🉐)話(🦃)を思(sī )い出した(🍅)が、それは(🎙)おそらく、けさの板(🈁)(bǎn )木が、こ(⛵)こ(🌸)の生(shēng )活(huó )に(🥧)ふ(🗣)さ(🚞)わしい(🎞)心をもって打(🦅)(dǎ )たれていたから(🍁)だ(⛪)と思う(🤤)。君ら(🎛)の耳にあの音(yīn )がどう響ひび(♏)いた(📣)かは知ら(🌖)ない。しかし、私(sī )は、あの音(🤪)(yī(🤵)n )か(🕚)ら、この(🔇)塾はじまって(😺)以来(💍)のゆたかな感じをうけた(⬅)のだ。じっくり(🏟)と落ちついて(🔋)、(👔)す(🍶)こしも軽はずみ(🔣)なとこ(👇)ろのない(🤯)、ま(🦓)た、す(🔓)こしも力(lì )りきんだ(♍)ところのな(🚡)い、(👤)おだやかな、そして辛(🍱)抱(bào )しんぼうづよい(🌏)努力、――心の(🎈)底(dǐ )に深い愛情をたたえた人だけ(🏅)に期(🕣)待しうるような努力を、私はあの音から(🙊)感(👒)(gǎn )じ(🧖)と(😨)り、これこそ(🚧)ここの(🍫)生活を象(xiàng )徴しょ(🔲)うち(⏱)ょうする響(xiǎng )きだと思ったので(💆)ある。――(🤫)私(sī )は(〰)、しかし、(⛰)奕(yì(🉑) )堂和尚のように、(🤹)だれが、(👰)どんな気持ちで、今朝の板木(🔅)を打(dǎ )ったかを、しいて知(🤗)(zhī )りた(🔦)いとは思わない(🐡)。それは(🌾)、もともとここ(😢)の生活では、だれがど(♒)んな働き(🥜)をして(🎻)、どんな名(🐳)誉めいよを担(dā(⛄)n )に(🙈)なうかということは(♋)、あまり(🐷)たいせ(🎗)つなことでは(🗑)な(㊗)いか(🚽)らだ。ここの生活で(❇)たいせつ(🍩)なのは(💇)、名でなくて実で(🚭)ある。心(🏒)である(🐭)。その心がむだにならないで(🛹)、共同(🚼)生活(🍶)(huó )全体(tǐ )の中に生(shēng )かさ(🥕)れ(🤺)てい(⬆)けば、個々(🚁)の(📰)人(🌳)の(🥉)名などは、(🐘)しい(😸)て問(🎗)題にす(🌰)る必要(yào )はない。そ(🌫)う(🧗)いう意(yì )味(wèi )で、(🛩)私(🕍)は、今朝のような板木(🎢)の打(🙉)(dǎ )ちか(🖱)たをする心を(🤓)もった人が(🏒)、(♋)君ら(♋)の中に、少な(🦓)くとも(🏋)一(🎳)人だけはいる、ということを知っ(💣)ただけで満足したい(💙)と思う。そして、その一(yī )人(rén )の(📛)心が、(🍾)おたがいの生活(🐥)の中に、す(🤞)こしも(💋)むだに(😤)ならないで生(shēng )かさ(🤓)れ(🚘)てい(💡)く(🖥)こと(⚓)を(⚡)、心(xīn )から期待(🔠)したい。……(🗼)つ(🥘)まり、愛(⚾)情(qíng )に出発(fā )した、おだやかな(📍)、しかも辛抱づ(🤾)よい努(💍)力、そういう努力を、単(🤤)に板(bǎ(🤕)n )木を打(dǎ )つ(🚯)場(🎛)合だけでなく、すべての場合に払はらってもらいたいので(🏠)ある。……名を求(🍛)(qiú )めず、(🏕)ひた(🛬)すらに(♍)実を捧ささげる(🤾)と(🧗)い(💖)う気持(chí )ちに(🐨)徹(🛤)(chè )てっして、そういう努力(lì )を、み(🐆)んなで払っても(🏪)らいた(🕧)いので(🎭)ある。――」
(🚔)次郎(láng )は、そんな対話の中(zhōng )にも、友愛塾(shú )に課された(💽)大(dà )きな問(wèn )題があ(😥)ると思った。そ(🐴)して、かれらの話がどう発(🚯)(fā )展(😝)(zhǎn )して(💴)いくかを興味(⌚)(wè(💰)i )をもって待(dài )っていた。か(🙄)れらは、(🔰)しかし、笑(📯)った(🍽)あと、急に(🚗)口(🦏)をつぐんで(👛)し(🦂)まった。次(cì )郎が(😺)大便所の中にい(🤔)ること(🙂)をだ(🛩)れかが思い出(chū )して、みんな(📔)のお(🌮)しゃべりを制止する合い図(📬)をしたも(👇)のらしい。
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