「ちょ(😹)っとその気(😀)があるようですが、軍(🍬)隊(duì )式(🤥)ですから、飯(fà(⛸)n )島とは質がち(🤲)がいます。気持(🛹)ち(🍯)はあんがい純(chún )真(🐔)じゃな(🎙)いか(🥓)と思(😗)いますが…(🐷)…(🙏)」
そ(✴)う思(👘)っ(🚑)たとき、自(🥌)然に、(🐋)かれの眼にう(🔐)か(🕒)んで来た二(🐶)つの(🌉)顔が(🏝)あった。それは(🌦)、大河(😫)無(wú(🥪) )門の(🤐)顔(🌀)と、青山敬(📯)太(🔓)郎のそ(🏮)れだっ(💃)た。ゆうべ(🍈)の(✳)懇(📀)談(👜)会の様子(zǐ )から判断して、こん(👋)な落ちついた板(💴)木(⏩)の打(dǎ(📰) )ちかたのできるのは、お(🔍)そら(🐬)くこの二人の(🌱)ほかにはないだろう(🍯)。そし(🚞)て、(👫)第一週の管理部の(🕤)責任を(🛡)ひきう(🎗)け(🍭)たのは第(😛)(dì(🏈) )五(wǔ(🥠) )室だったのだ。――そこま(👯)で(🌘)考えると、かれは(🗺)もう、今(jīn )朝の板木(mù )が大河の手で打たれていることはま(⤴)ちが(🐋)いない(🐟)こと(🕉)だと思った。
「板木(🕰)(mù )を打つのは(👿)、(🐫)もうこれでおしま(🦏)いにしましょ(💫)う(📵)。こ(🎾)れで起きなけれぼ、ほっ(🥡)と(🚏)くほうがいい(✡)んです。」
「なるほど。そう(📋)か。――しかし、大河にしち(🔑)ゃ惜お(🤚)しかっ(🌋)たね(🏖)。おしまいごろに(🌘)はか(🤕)んしゃくをおこして(⏯)いたよ(🔼)うだったが。」
「私は、君(🎹)(jun1 )らを、(🙀)良心(xīn )を(🌒)もった自主(zhǔ )的な人間(jiān )と(📫)してこ(🔺)こに迎むかえた。だか(👘)ら、かりに君(😤)ら自(zì )身が、君ら(📌)を(🔮)機械のよ(🐘)う(📹)に(🛣)取りあ(🍆)つかって(🌔)くれとか、犬(🛰)猫いぬねこのようにな(🚅)ら(✒)してく(🌄)れと(👦)か、私に(🐃)要求(qiú )した(📺)として(🦑)も、(📶)私には(🏚)絶対(duì(🍀) )にそれができない。私は、(🛄)あくまで、君(⏸)(jun1 )らが人(🕤)間であることを信(xì(🍄)n )じ(🍪)、君らに人間(jiān )とし(🖕)ての行動を期待(🍄)する(🙈)よりほ(🕥)かは(👂)ないのだ。むろん(🎰)私(🌺)も、(🚶)人間の世(📠)の中に、強(qiá(🍃)ng )制の必(🙂)(bì(🍉) )要(🏒)が全然(rán )ない(🔓)とは思(🌓)っていない。弱い(📧)人間(jiān )にとっ(🐛)ては、(🚙)やはりそれが(👌)必(🎚)要(🤘)な(🌂)こともあるだろう。時に(🥃)は(🦃)、それが弱(🐤)い(💙)人間を救う唯一(yī )ゆいいつ(😋)の方(♓)法(fǎ )である場(🙇)合(😞)さえあるのだ(🎱)。それは私にもよくわかっている。しかし(🌤)、私は、君らが(👀)こ(🤢)の塾堂(🎯)の生活にも(🕸)たえないほど弱い(🛹)人間(jiān )であるとは(💩)思っていないし、また(🚑)思(sī )いたくもな(💇)い(📚)。だから、私は、君らが何かの強制(🧒)力にたよるまえ(🌹)に(🍅)、まず君ら(😻)自(🔡)身の良(🚣)心にた(⏪)より、人(rén )間として、君(🎴)らの最善(🎊)をつくし(👣)てもら(🐥)いたいと(📑)思っているんだ(🎧)。君(jun1 )ら(🏻)が、ほんとうにその気になりさえすれば、少なくと(🎹)も(🔏)、こ(🔈)の塾堂(táng )の生(🈴)活ぐ(🐦)らいは、何(hé )の強(qiáng )制もなし(🧠)に運(yù(😣)n )営していけるだろ(⛑)う(😈)と、私は信じている。君ら自(📃)身(shēn )も、(🚯)人間であるからには、そのぐらい(🔅)の自(zì )信は(🍲)持っていてもいい(🌅)だ(🛩)ろう(🌵)。い(🍤)や(🔺)、持っ(🈯)ていなければならないはずな(🍀)のだ。もし君ら(🍚)に、それだけの自信(🦑)、――人間と(🤼)して(🦌)のそれだ(🔦)けの誇ほこりも持てないと(🍃)すると、私(🐉)(sī )と(🖐)しては、もう何も言うことはない。明(❄)日からの行事(🍲)計画をたてる(🎾)ことも、まったく必要のないことだ。…(📠)…どうだ、(📹)飯島(🥈)君、やはり強制がな(💵)くてはだめかね。」
もっとも(🔳)道江(🏉)にた(😅)いして自分(fèn )の抱いだいて(👃)いる気持ち(💰)に、兄がまだ(⏮)まるで気がついてい(📦)ないらしいのは、あり(🈷)が(🦀)た(🔒)いことだ。しかし、だから(🦂)と(📴)い(🤰)って、二人(🎪)がむつまじくつれだってやっ(🧥)て来る(🍇)のま(🚎)でを、(🎃)あ(🐽)りがたく思(😬)う(🚴)わけにはいかない。痛い(🔕)きずは、(🕒)ど(🧤)んなに用(yò(🏽)ng )心ぶかくさわられても痛(🚛)(tòng )いのに、まし(💗)て、そ(👞)のきず(🚂)に気が(👀)つかないで、無遠(yuǎn )慮ぶえんり(🖲)ょにさわられ(❤)ては全(🎟)くた(🗻)まっ(🔪)たも(🔅)のではないのだ。
「し(🔻)か(🗽)し(☔)もう眼はさまし(🐐)て(🐷)いますよ。」
「心臓だね、(🍱)じっさ(👂)い。」
それから、朝(cháo )倉先生は、何か(📣)おかしそう(🎅)にひと(🍨)りで(🥟)笑(🥗)っていた(🥩)が、
越前(qián )永平(píng )寺(sì )えち(😄)ぜん(👂)え(📦)い(💋)へいじに(🎋)奕(🏐)(yì(❕) )堂えきど(👦)うという名(🐌)高い和(hé )尚おしょうが(👉)いたが、ある朝、し(✌)ずかに眼を(⛑)とじて、(🍚)鐘楼しょうろ(👽)うからきこ(🥚)えて来(lái )る鐘か(🖐)ねの(📹)音(💷)ねに(🤩)耳をす(🐴)ま(👣)していた。和尚は、今朝の鐘の(🏁)音に(🏊)は、いつも(🙊)にない深(🦅)(shēn )いひび(🏝)きがこもっている(🎥)よ(🍖)う(🐳)な気がした(✂)のである。
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