八(🕷) 夕顔よりかんぴょ(🏇)う(🐿)へ
仙台のよ(🥈)うな都(🤬)会ですらこの(🐙)と(🔡)おりですから、まして荒(🥂)浜あ(⬅)らはまのあたりに住む人たちの言葉には土地の(🌻)なまりも濃い。ある(🐞)年(🏼)、あの漁村に悪(🤠)い病がはやって(🗾)、そ(🎑)れを調(diào )べるために内(🐏)(nèi )務(wù )省から役人や医(yī )者(💼)の出張し(🐘)たことがあるそ(🐂)う(🛹)です。ところが(😟)、荒(💃)(huāng )浜の漁師(shī )たちの(🔱)言うこと(👡)は(☕)、(👱)それ(👸)らの役人や(🎲)医者はおろか(🚯)、(🛌)仙台(🖊)から付(😩)いて行った人(🅾)にすらよく聞(🍺)(wén )き取れなかったそうです。
三(sān ) くり飯の(🔲)好きな橘翁(wēng )さ(🗓)ま(🍽)
幼(⏹)い時分(fèn )からわたしの好きな(🥞)恵那山えなさんは、(🍫)もう(👣)一度(🌊)自(zì )分(fè(👣)n )を(🍲)迎えてくれるように見(🖍)えました。あの(🔃)山のふ(🏺)もとにあ(😜)る村(🎺)をよく(🦅)見たら、(🧞)何ほどのもの(🙊)が生(shēng )き返っ(🚕)てき(🥊)ているか知(zhī(♑) )れ(🔏)ないとは思いましたが、わたしも仙台(🎐)せん(🚊)だいのほうに学校のつとめを(😥)ひかえて(🔛)いて、古(gǔ )いなじみ(🗣)のあ(🌡)る家(jiā )々をたず(🗨)ねる(🦊)時(shí )もそうあり(🛐)ま(🐕)せ(🗂)んでした(🍲)。乳(rǔ )母とし(🥊)てわたし(😯)を抱(🔓)いた(🌞)りおぶったりして(❌)くれたお雛ひなも、伊那(nà )いな(🐥)のほうへ行(🐪)って暮らしているとやらで、もはや(😭)村(cū(㊗)n )にもいませんでした(➡)。先(xiā(👯)n )年の村の大火にあっ(👁)たわ(🔄)が家(🎚)の古い屋敷で惜しいと(💍)思(sī )われるのは、(📝)裏(🅾)(lǐ )の(⏹)土蔵の(🎺)焼(shāo )け落ち(🦖)た(🤚)ことでし(🎦)た。あの(🏕)土(💒)(tǔ )蔵(zāng )の二(🌸)階(🐣)は(⛅)全(quá(🦍)n )部(bù )が書物庫(kù(📷) )し(📃)ょ(💹)もつぐら(😐)で、(🤽)木(mù )曾(céng )谷きそだにの歴史(shǐ )を語る古文書(shū )や(🚔)、じじののこ(🕐)し(👷)た(😳)写本(🙆)や、(🍎)父が一生(shēng )かかって集(jí )めておいた和書漢書の類(lèi )はこと(🌘)ごとく失われたの(📹)ですから。
五 山の(🍒)上へ(😝)来(lái )る(📑)冬(🦀)
(😸)野(🕜)菜や草(➰)花(huā )をそだてることの(🍕)好き(⛲)な姉はその裏庭つづきの畑に(🔚)うりを(🧔)植えたり(🌯)、夕顔(📏)のたなを造ら(🐍)せて(🛁)おい(🌏)たりし(🏇)て、毎朝(💀)の畑の見回りが(🤑)何(🦉)(hé )よりの楽(⛅)しみであったよ(🈹)う(📠)です。その(🙁)へんから裏(🎤)山へ(🍑)か(🏼)け(😜)ては、なだらかな傾斜(🐲)にな(🏺)っていましたから(📸)、わたしも細い道を(🚈)楽しみ(📓)にして、枝のたれさがった夏(🎸)(xià )なしの(🕴)かげ、ぶどう(👪)だなのもと、ま(👨)たゆり畑の間な(🥓)どを歩き回り、年(niá(🚚)n )とっ(💛)た百姓(xì(🥄)ng )を相手(🎄)に木(♐)曾(🧠)福島の風俗、祭の夜(yè )のにぎやかさ、(🍞)耕作の上の(🧀)ことなどを(🍂)語りな(🥁)がらいなかのふぜ(🥀)いを味わいま(⛰)した。
さて、高瀬(🕦)の兄(🦒)(xiōng )の代(dà(🕦)i )にな(😪)っ(🍖)てみますと(🛍)、この人(📷)は若い時から早く(🤛)名古屋に出(🍁)て、新しい教(jiāo )育を(🦔)受けたく(📁)ら(🆑)いですから、漢(hàn )方(fāng )で造っ(🚔)た先祖(🍶)伝(💿)来の薬な(💸)どを(⬛)守(shǒu )っている時世(shì )では(📰)ない(🔑)と考(🥉)え、家も飛び出し(💡)てしまって、東京に(🕣)出ていろいろやってみたということでした(🍬)。ど(✈)うでしょう(🍡)、この兄のいろ(🏹)いろな試(🐅)み(🆓)よ(🤭)りも、先祖ののこした(🌆)仕(🤭)事のほう(✳)が根(🕠)深かったの(❤)です。古い薬(yà(📿)o )はいつまで(🐵)も、売れて、(💩)子孫のも(♐)の(🈵)が(🕘)よく(📗)やって行(🐃)かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番頭(🍷)(tóu )さんや大ぜい(🈸)の小僧さんたちまでりっぱに(🌐)養えるので(📟)す(🌱)。高(🐢)瀬(là(🤗)i )の兄(🌡)はいろいろやっ(🌩)て(🦉)みた(😶)末、もう一(yī )度住み慣れた屋根(gēn )の下に(🚹)帰って(🐃)きて(✳)、黒(🎞)光(guāng )りの(🐜)する(🐚)ほど時代の(📺)ついた大黒(🌘)柱(zhù )のわきにすわ(✔)ってみて(❄)、先祖のお(🐾)そるべ(🔵)き(🈺)ことを知ったそ(🔽)う(🎯)です。な(♋)んと、くりめしの好きな橘翁(📶)さまはその画像の(😽)中に残って(🗣)、子孫の末を見(🔸)守(🛤)(shǒ(📱)u )っていてくださることでし(🕜)ょう。
八 夕顔よりかんぴょうへ
わらびはこ(💇)の話を聞(wén )いて(⏳)いま(🛺)した(🈂)が、やがてこう答(🥄)えました。それは草木(🐼)(mù )と(🌥)生(🌌)まれまし(👍)て(🏤)、新しい生(shē(🔡)ng )命を願(yuàn )わない(🦎)ものはありません。ただお(🛒)前(qiá(😏)n )さんには(📰)土を割って出(chū(🎈) )て行く(🚳)剣先(xiān )のような親ゆずり(📝)の力(🤹)があ(🧙)る。わ(🐵)たし(✝)にはそんな親ゆずりのとがっ(🕣)た(🥧)ものが(🤾)な(🦋)い。ですから、背を曲げた(📹)あかご(🎩)のよ(🧐)う(🍀)にし(🥅)て(🌌)出て行か(🔸)な(🐠)いことに(🏡)は(🐹)、土を(🤝)持(☝)ち(🍣)上げ(🌹)ることができません(📐)。あるもの(🏭)は(🐆)すくすくと(🌺)ひと息(xī )に延び、あるものは頭(tóu )をたれながらゆっく(📚)りと延び(🤝)ます。しかし、それは同じこ(🦓)と(📳)です(🏜)よ、と。
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