一(🔮)四(一九(jiǔ )八)
五(二一(yī )〇)
(👭)先(💩)師はめ(🕝)ったに利益の問題(🍍)には(🖤)ふれられなかった。たまたまふれられると(😦)、必ず天命(mì(🅰)ng )とか(🚜)仁(🛐)(rén )とかい(🐓)うことと結びつけて話(🗃)(huà )された。
「(⛱)音楽(👪)(lè(☔) )が(❗)正し(🏇)くなり、雅がも頌(sò(❎)ng )しょ(✝)うもそれぞれそ(🥁)の所を得(🌅)て誤用されないように(⏭)なったのは(💕)、私が衛(wèi )から(🏤)魯(🤰)に帰って来たあとのこと(🏅)だ。」
行かりゃ(🤑)せぬ。
先師(🏷)に絶無とい(🙄)えるものが(♍)四(sì )つ(🌞)あ(🤵)っ(🥝)た。それは、独(✊)善、執着、固(gù )陋(🖱)、利己(🍢)で(🏐)ある(💦)。
「(🏆)鳥(niǎo )は(💆)死ぬまえに悲しげな(🔙)声で鳴き、人は死ぬまえに善(🤠)言を吐く、と申しま(🤠)す。これ(🚪)から私の申上げま(✖)すこと(🐘)は、私の最(🆑)後(🚅)の(🎱)言葉で(🕔)ございます(🏡)か(🍕)ら、よくおきき(🛰)下さい。およそ(🍫)為政家(🏨)が自分の道(🔛)として大切にし(🛄)なければなら(🐋)ない(🧚)こ(🈹)とが三つあります(🌯)。その第一(🉐)(yī(🍉) )は(😅)態度(dù )をつ(🌄)つし(💆)んで粗(cū )暴怠慢にならな(🤙)いこと、(🌷)その第二(èr )は顔(yá )色を(💣)正しくし(🐞)て信実(🥩)(shí(🥀) )の気持(chí )があ(⤴)ふ(🚐)れること、(🔫)その(🖖)第三は(❗)、言葉(yè )を叮重にして野卑不合(💿)理(🦓)に(🦈)ならない(😌)こ(🏹)と、これで(👹)あります。祭典(diǎn )のお供(🗯)物(wù(🐚) )台の並べ方(🥍)(fāng )などのこまかな(🔊)技(jì )術上のことは、(🦍)それぞれ(⤵)係の役(yì )人がおりますし、一々お気にか(🗑)けら(😐)れなくともよいことでござい(🏮)ます。」
曾先生(⏺)が病(bì(🕒)ng )気(📊)の(🤕)時(⛱)に(🛸)、門人たちを(👣)枕頭に呼(🚧)んでい(🌠)われた。―(⛵)―(🎋)
「恭(🔝)敬なのはよいが、(🔨)それが礼(lǐ )にか(💭)な(🌯)わない(👗)と窮(qióng )屈にな(🍞)る。慎重なのはよいが(🤮)、(💫)そ(😄)れが礼にかなわないと臆(➡)病(🛥)になる。勇(yǒng )敢なのはよいが、それ(🌵)が(🍰)礼にかな(😷)わない(🛑)と、(🥇)不逞にな(🎓)る。剛直なのはよいが、それが礼(🍤)にかなわないと苛酷に(⛎)な(🥢)る。」
○(🛵) 図==八(bā )卦の図(と(🖌))(🎀)。大古伏羲(ふくぎ)の時(🚆)(shí )代(dài )に黄河(hé(🌖) )か(🐋)ら竜馬(🕤)が(🍁)図を(📇)負(fù )つて出た。伏羲(🍛)はこ(👩)れ(🎃)に八(bā(🎇) )卦を画したと伝(🎊)(yún )えられている。
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