フェラ 動画《オナニー が し たく て たまらない》2行目ライン
オナニー が し たく て たまらないあらすじ
源吉の胸(🍧)一(yī(🚰) )杯(🍐)は(💂)、(🚹)そのまゝ、(⛩)この吹雪の嵐と同じやうに(🚛)荒れ(🖕)き(🆓)つてゐた。
「嘘だ(🌩)らう(🎉)。」と云つた。
母親が、ポツリ(💘)、ポツ(🏯)リ云ふ(🆙)のが、源(yuán )吉の胸に、文字通り、ぎぐり／＼刺(🖋)さ(🐩)りこんで(🐃)行つた。
(🔔)やがて、馬車が一齊に動(dòng )き出し(🎌)た。鈴の(🐁)音が、(🔦)空(kōng )氣(🤧)(qì )でもそのまゝ(🔠)凍え(🕷)るや(🗜)うな寒(hán )い(❔)空に、朗かに、しかしそれ(🦌)だけ(🏋)ブルツ(🤼)と(🥡)するほど寒さうにひ(🔬)ゞ(🚥)きわ(🐒)たつた(🖥)。そ(🏛)れに百姓(🚤)の馬(mǎ )を(🥪)しかる聲や、革でぴしり／＼(🖕)打(dǎ )つ音(🏙)や、馬(mǎ(👥) )のいなゝき(👦)などが、何か物々しい、生(🚋)々(🆔)した(🤢)、大きな事が今(🎆)(jīn )起(qǐ )らう(⛓)と(🛋)してゐるやう(Ⓜ)に(🏢)聞えて(🚱)きた。
「なんもよ(🐦)くなるわけでなしさ。」
「(🙏)うまく行くツ(👃)かい？」(🐯)
俺(ǎn )は、村にゐ(🐧)たときから、君(🎃)とちが(😤)つて、(🐉)ど(📨)うして(👩)も落付いてゐることが出來(lái )な(💡)かつた。こ(🤵)んな生活でない、もつといゝ、本(💑)當(dāng )の(🖥)生活(huó )があると、(🤳)いつでも、考へてゐた。何んで(🗿)あるかち(🏩)つと(🛴)も分ら(⛱)ずに、そればかり考(♒)へてゐた。が、(⛹)今(🍎)になつ(🌠)て、俺(🕟)達がどんなところ(🤾)に轉ばうが、轉(zhuǎn )べ(🐳)ると(🗄)ころは決つてゐ(🤶)る(🗣)、とい(🏗)ふことが分(fèn )つた。分(💥)ら(👓)さ(👋)れ(🍔)た(💴)んだ。君はきつ(⛰)と、(🍬)こんな(📳)ことを云ふやう(🍐)に(👌)なつた俺(ǎn )を笑(xiào )ふ(📬)だらう(💖)。笑は(👺)れ(🎸)ても仕方ない人(rén )間(⛴)(jiān )だ。然し、俺(😸)は(🐷)、俺達(dá )皆が(💫)一體(🆒)どんな(🚅)ものであり、どん(🧘)なことをして(🕒)居り(🍖)、それがこの社(🗃)會に(🎁)どんな役(🚋)(yì )目と、待遇をうけてゐ(💩)るものであるか(👆)、かういふ(🦑)ことを、(🚫)こゝへ來て(⭕)から初めて知る(📙)やうになつた。百姓も(🧙)、このこ(💅)とは分らなければ(🍚)ならない(🤥)ことだ。こゝには、こつそり、さうい(🐒)ふことを研究し(😁)てゐる人(🥎)(rén )達がゐ(🏢)るんだ。俺も(🙂)一寸(📛)顏を出すや(😢)うに(🌊)なつてから(🌑)、ぼん(🈷)やりながら分りかけてきた。そ(⛷)して(🌕)、(⌚)俺はび(🈲)つく(🏌)りして(✂)ゐる。この世の中が大(🛡)(dà(😲) )變(biàn )なから(♐)くりから出(⏱)來てゐ(⚪)る(👆)といふこと(🕙)を(🥎)初めて(🥇)知つた(📑)。そして、(🥩)そのどれ(🥒)もこれも(🚿)が、皆(jiē )、(🐙)「(📧)俺(🚌)達の」頭(tó(🍮)u )に成る程(💭)とピン／(📷)＼くるもの(🥇)だ。
「あ(🏨)り(🕞)ま(🚾)せん(📙)か。」(♋)
「(🔠)皆(jiē )に代つ(🕯)て(😷)、一(🧗)通りのことをお話(huà(🤡) )ししま(❗)す。」さ(👦)う前(🍡)置きを(😅)して石山(🎅)は、百姓にはめづらしいはつ(🛠)きりした、分つた云(🐹)ひ振りで（勿(wù )論、(🕹)百姓などが殊更に改ま(👐)つたときによ(😆)く(🏄)ある、變な(🔔)漢(hàn )語も使(shǐ )つたが）――自分達は、犬や豚な(🌝)どよ(📪)り、(🍍)もつと慘(❄)めな生活を(📉)し(🎏)てゐること、――ところが自分(fèn )達は何(⤵)(hé )時か(Ⓜ)仕(shì )事をな(🐹)まけ(🆖)た事(shì(🍼) )でもあつた(🕌)か。――では、何(🔆)故か。自分(fèn )達が(🌵)いく(💅)ら働(dòng )いても働い(💙)ても、とても何(👳)んの足しにもならない程貧窮してゐ(🐂)るの(🌊)は(🔫)、實に、地主のためであ(😆)るといふこ(🛀)とを分(🎲)り易く、説明(🐙)し、今(🏄)度(dù )のや(🛃)う(🥈)な(🥫)場合地主に(🈂)小(⏭)作料を收(🗡)めるこ(🍙)とは「自分達の死」を意(yì )味(wèi )してゐる、(🥀)ナホ我(🌝)々(🍆)百(🥚)姓は、高利貸の(🐈)不當な利息、拓殖銀行の年賦にも、苦(🔔)しめられ、それに税金(🧀)がかゝつてくる。そして出(chū(🥫) )來(lái )上つたもの(💞)は、肥料(🤧)や農具にも引合はない。かうまで、自分達(🕰)がなつ(🔌)てゐるのに、だ(🚖)まつてゐ(🐶)られるか。そ(🤭)こで、我(🌛)々(🈹)は、皆(jiē )ん(🎁)な(🏢)にお集(🔗)りを願ひ、(🦗)その方策(🔔)を(🏯)き(🐑)めるこ(⛔)とにした(🈺)いのだ(🌌)、と結(🐤)んで壇を下りた。百姓達(dá )は、聞き(🤠)慣れ(🃏)ない言(yán )葉が出る度に、石山(🔌)の方を見(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風を(😴)した。が、苦しい生活(🎾)の(🛤)事(👻)實を(😄)石山(🥄)(shān )に云は(🔪)れ、百(bǎi )姓は、(📆)「今(🚙)更(gè(🛂)ng )のや(🤩)うに」、自(💟)分(fè(🤳)n )達自身(🌙)の慘め(👗)さを(🕶)、(🔄)顏(🐄)の(😵)眞(🔌)ん前にと(😶)り出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇(🚴)から下(xià )りると、急に(🚠)ガヤ／＼(🐬)し出した。今石山(🏕)(shān )の云つた事につい(😻)て、あつちでも、こつちでも話し合つた。一(yī )番前(🕣)にゐた(✏)年寄(📔)(jì )つた百(bǎ(🚲)i )姓(🚢)が(📮)、「とんでも(✊)なえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つたのを石山はお(😼)りる時に聞(🗄)(wén )いた。
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