解(🛐)散するまえに、朝倉先(Ⓜ)生(shēng )が言った。
「いつもこんなに起(qǐ )きない(💅)んです(👓)か。」
「い(🚤)つもこ(🔘)んな(📓)に(🏃)起(🌝)(qǐ )き(🥪)ないんです(🍠)か(📸)。」
と(🌛)こ(🖋)ろ(😦)で、かれ(🚞)の言葉(yè )が(😱)終(zhōng )わ(🍜)るか終(zhōng )わらないうちに、二三の(🛂)室から、急にさわがしい人(rén )声(shēng )や物音(🕯)が、廊下(👆)を(🗻)つたって(🤘)きこえだした。
事務室(🥙)(shì )の柱時(🧞)(shí )計はし(🌾)らどけいが(🤲)ゆっ(🤫)くり、十時(🛃)をう(🐊)った。次郎は(🙁)かぞえるともな(🥢)くそ(💘)の音(🚃)をかぞえていたが、(✌)か(🚐)ぞえおわると、や(🏎)にわに立ち(🕗)あがった。
それには、組(👈)織や、講義(yì )科目(🐪)(mù )や(🍴)、諸行事(shì(🆘) )の時間(jiān )割など、必(🎖)要(yà(✴)o )な(🔓)諸計(⚽)画が一(yī )通りならべら(🐥)れていたが、そのどの部分を見(🎏)ても常(🦌)識からとび(🥘)は(🆘)なれたようなことは一つ(🧝)もな(⛪)かっ(🐹)た。塾堂(táng )と(🦎)名(🚝)のつくと(♓)こ(🍒)ろでは、そのころほとんど(〰)つきもののように(🐯)な(👻)って(😼)いた「みそぎ」と(🚀)か、「(🙊)沈(shěn )黙ち(🗡)んもく(🍃)の労(láo )働(💳)」と(🐷)か、およそそ(🚳)う(🎁)いった、(💶)いわ(🤝)ゆる「(👹)鍛(🏴)練(🎶)(liàn )たんれん」(🐒)的な行事が全く見当(🕵)(dā(🍮)ng )たらないのは、む(🕊)しろみ(🍶)ん(👆)なには、ふしぎに思われた(🆗)く(🎵)らいで(🔜)あっ(🥔)た。五(🚒)時(shí )半起床(🍟)(chuáng )というのが(✒)、二(èr )月(🛀)の武(wǔ )蔵(🈳)(zāng )野(🦁)むさしのでは、ちょっとつ(💐)らそうにも思(sī )えたが、それも青年たちにとっては(🏌)、決して(🔺)おどろくほど(🍗)の(🉑)こと(🥞)ではなかっ(🕕)た。むしろかれらをおど(❗)ろか(👕)したのは、生(🐥)活にうるおいを与(🏵)あたえるような行事(👃)が、かなりの程度(🧛)に、織おりこ(💜)ま(🔖)れ(👫)ていること(💭)であった。とにか(🚋)く、見(jiàn )る(👚)人が(🌐)見れば、(🆒)日常生活を深(shēn )め高(🛷)(gāo )め(🌡)る目的で、すべてが計画(🌊)されているということが明ら(🆕)かであった。
(☕)飯島は(🕒)、そう言うと、いかにもあ(🎩)わてたように、(🔀)あたふ(🦉)たと廊(🔆)下(xià )に足音をたてて去った。
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