(🥀)と、(🥝)次郎(🕉)は(🍖)、ま(📧)た馬田の(🌭)方(😒)にま(📍)ともに向きなおった。
「なに(😕)、用(yòng )がないから?」
「(✒)な(🍫)るかも知(zhī )れません。しか(👏)し、なっ(♈)たっていいんです。」(🐇)
と、敏子(🏯)は(🐵)ち(🕟)ょっと考(kǎo )えて、
「まわり道な(🛀)ん(🥧)か(🥉)して、いたず(🍿)らさ(🌾)れたら、よ(🏐)けい世(🥤)(shì )間にけちをつけ(📞)られるよ。」
(🗂)と、何度(dù )もう(📈)なず(🍊)いた。そし(🙌)て(🏫)、
道江の家は、馬(🏫)(mǎ )田(tián )と同(🔰)じく橋を渡った向(xiàng )こ(🌰)うの村(🏛)にある。彼女(nǚ(⌚) )が学校の帰(🌷)りに、大(dà )巻や本(👱)(běn )田(tián )に用(🤼)(yòng )があ(🚓)って、(🏍)橋(qiá(🈁)o )を(🗯)渡(✌)らないで(🛍)まっすぐ(🌏)こちらの土手を行くことはしば(📡)しば(✌)だが、きょうの様(🌶)子は決してた(😚)だ(👵)ごとではな(⏰)い。彼女は、或(🍿)いは毎日(rì(🏇) )のよ(🐩)う(✏)に馬田に学校(xiào )の帰りを(🌰)おび(🚁)や(🎎)かされている(🉐)のではあるまいか。次(cì )郎(láng )は、ついこないだ自(🏰)分の家の(♍)階段(🚭)の上で、道江(jiāng )と馬(mǎ )田が出っ(🏰)くわした時のことを思いう(😩)かべ(🏫)ながら、そんなふ(🤾)うに考(kǎo )えた。
次郎(láng )は(⚓)思(🕑)(sī )わ(📂)ず立ち(👶)どまっ(🍴)た。馬田(tián )と言葉(🏠)をかわすのが、き(⛱)ょうはとくべついやな気がするのだ(🐐)った。しかし、彼はか(🦐)くれる気にはなれ(🎌)な(😠)かった(💤)。かく(😳)れたりする(🐛)の(🚼)は、相(👫)手が馬田であるだけ(🐵)に、よけい卑屈なように思えたのである(🤷)。
「しかし、(👙)それなら、な(🌟)おさら(❓)こん(🗽)な時(⏰)には(🌔)活躍しそうなものじゃないか(🥀)。」(🎎)
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