一(yī )一(一(🐜)九五(🦓))(🐞)
○ 友人というのは、おそらく顔囘のこ(😉)とであろう。
「やぶれた綿(🕕)(mián )入を着て、(👸)上等(🤧)の毛(🌽)皮を(💊)着てい(📯)る(🏹)者と並んでいても、平(pí(🔃)ng )気でい(🚸)られるの(🧠)は由ゆ(😕)うだ(🙊)ろ(📴)う(🍱)か。詩経に、
○ 本章は重出(❔)(chū )。八(🔤)章末(mò(🚹) )段參照。
○ (🐓)同姓(🍆)(xìng )==魯(✈)(lǔ )の公室も呉の公室(☕)も共(⏬)に姓(xìng )は(🛅)「(🐍)姫(🕕)」(き)で、同姓(xìng )であり、遠く祖先(🐠)を同じくした。然る(🏤)に、礼(🍻)には血(📝)族結婚(📕)(hūn )を(🎱)絶対にさけ(📖)るため、「(🔪)同(📛)姓は娶らず」と規定しているのである。
曾先(🕴)(xiān )生が病気の時(💽)に、門人(rén )たち(⛴)を枕(😔)頭に呼んでい(💯)わ(♎)れた(🤐)。――
一(🍶)(yī )九(二(èr )〇三)
「先生の徳は高(⛵)山のよう(📶)な(🔮)ものだ。仰げば仰(😔)(yǎ(👈)ng )ぐほど高(🐣)(gāo )い(🔂)。先(💽)生の信念(🐝)は金石のよ(🎣)うな(🏯)ものだ。鑚きれば鑚(zuā(🐥)n )きるほど堅(jiān )い。捕(🤡)(bǔ(😲) )捉(🤦)しがたいのは先生の高遠な(🦎)道だ。前にあるかと思(🎂)うと(🔴)、たちまち後ろ(📼)にある。先生は順序を立(🍈)て(🕞)て、一歩一(yī )歩とわ(🙅)れ(🎠)われを(⛵)導(👵)き、われわれの知識をひ(⬇)ろめるには(💧)各種の典籍(jí )、(⌛)文物制度(🐹)を以てせられ(🔂)、われわれの行動を規制(👸)(zhì )するには礼を以(😑)てせられ(🚝)る。私(sī )はそのご指導(dǎo )の(🏘)精妙さ(🌖)に魅(mè(🎀)i )せ(🕊)られ(📯)て、やめようとしてもやめることが出(🦅)来(lái )ず、今(jīn )日まで(❕)私の才(📛)能(🌪)の(😞)か(🗼)ぎりをつくして努(🏆)力(🕜)し(🏢)て(🙂)来た。そして今では、どうなり(🥔)先(xiān )生の道の本体(tǐ )をはっきり眼(🏜)の(🖐)前に(🅿)見(jiàn )ることが出来(lái )るような気がす(➿)る。しかし、い(🚇)ざそれに追いつ(📩)い(🔪)て捉えようとす(😳)ると、やはり(🔀)どうにも(💺)ならない。」(🍂)
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