橘翁さま(🐧)は(🕥)か(🦑)なり遠(🥢)い先のことを(🎐)考(😮)えて(🚡)おい(💀)た(⚫)人(rén )とみえま(🥏)す。そのこと(⚽)をここにす(⌛)こしお話(🚶)(huà(💡) )ししてみれば、(🌲)もともと高(🍄)瀬(😛)(lài )の家(💻)の先(xiān )祖は代々木曾(céng )福島のお関所(🔼)番をつ(🐒)とめた武士(🎣)であり(🍩)、高(gāo )瀬の兄(xiōng )(姉の夫)の(🚗)父親(qī(🎲)n )の代に(♑)は砲術(🧢)(shù )のご指(👞)南番((🚴)指導の役(yì ))までし(🥥)てお関所を固めたもの(👯)で(🎺)、したがっ(👍)て(🎎)部(🌮)下に使(shǐ )われる人(🎼)たちもすくなくなかっ(🤺)たの(🏹)ですが、そう(🐌)いう身分(🐕)の低い士(shì )族は多く貧(pín )しかったのです。橘翁さまの製(🖍)(zhì(🚷) )薬は、(🕯)部下(🎟)の人たちにも(👬)内職を(📩)与え、土地の(🕰)うるおいに(📓)もな(📁)る(📫)よう(⛳)に、との願いか(🏄)ら始めたこ(🏏)とら(🕯)しい。高(🔇)瀬で(👗)造り出した奇応(⏺)丸きおうが(🧖)んは、(👇)木曾(🛳)山でとれる熊(🎯)くまの胆(🚞)いを(🐰)土台にして、(🐢)それにシ(💚)ナ朝(🧛)鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじんなぞ(🛷)を(🛠)用い、形もごく小粒(♏)な飲みいい丸薬(yà(🍪)o )と(🏐)して金粉きんぷんをかけたもの(🎧)ですが、正(zhèng )直(🚌)(zhí )な材(🎞)(cá(🆓)i )料(liào )が使ってあ(😽)るも(🌄)のですから小児に(🏏)飲ま(💮)せるにいいと言われて、(🏈)だんだん(🏠)諸国(guó )に(🍐)ひろまったもののよう(😘)です。
わたしがこの(🐃)人(🚬)(ré(💉)n )を知っ(📉)たのは、(⛷)そのくつ(🕙)屋さんの時(😙)(shí )代からですが、それからも岩代いわし(🃏)ろの国黒森く(⛪)ろもりとい(💙)う(📏)ところの(🌙)鉱山の監督になり、(🚊)次(cì )に(🚡)株(🛁)(zhū )式所の仲(zhòng )買(mǎi )な(📑)かがい番頭ともなりま(🍤)し(🦄)た(🦕)。石蝋(🌦)せき(🌪)ろうの製(💇)造職工ともなっ(🛒)たし(🛩)、針商(🌱)(shāng )はりしょうともな(🔕)ったしそれから横浜(⭐)へ行(🌏)き(🍏)ました。その(🗞)すこし前で(♎)す(🐐)け(🦊)れど、電(diàn )池製(🤛)造(🏛)(zào )の助手ともなりました(🍏)。ふたたびま(🌮)た針(🚠)(zhē(🕤)n )の商(shāng )人(🖇)(rén )となって、店をやめてから、こ(📟)んどは(🚑)何になっ(🤸)たか(🔫)と言いますに(🔡)、まあ(🥊)、それも一(📮)つ(😢)の何で(💂)した―(🐍)―(💱)煮染商にしめし(🛺)ょ(🔛)うとな(🖇)りました。
「わ(😧)かめはよう(🏪)ござんすかねえ。」
(👠)あれは(👁)わたしなどの(🤳)まだ青(qīng )年(❕)(nián )のこ(🚝)ろ(🗽)のことで(🏴)したが、そ(😩)の日(rì )の葬式について(👷)、今(jī(🐾)n )だ(🐢)にわたしの胸に(🔮)浮かんでくること(🔟)が一(💮)つあります(🍁)。それは『小公子』の訳者(zhě )を記念するた(🌫)めに、いろいろな書物や雑誌の類が数多く(🐝)その墓のほとり(🐑)に(🌶)うず(💷)めら(🧞)れたことで(🤶)した(👑)。まあ(🥫)、堅(🥝)い石の棺か(📦)んの中に置(zhì )い(⚽)てすらどうか(🖋)と思われ(🔍)る(🚝)よ(🕵)うなもの(🥑)を、ま(👷)して漆もはいっ(👵)ていない木の箱(xiāng )の中(🐑)(zhō(🤧)ng )に納めたの(💁)ですから、(🔸)よくい(😲)く日もちこたえようと(🥅)は(🌐)掛念けねんされましたが、しかし土の中(🐘)に書物(🕢)(wù )の類をしまいまし(🍡)たら(😪)、(❓)何がなしに(📣)そ(🐥)の墓(🚸)のほ(💪)とりを立ち去(🦈)りがたく思わせました。あれ(📭)から、もうか(🐩)な(👌)りの年月がた(🔆)ち(🏔)ます。しかし時を記念(🏈)(niàn )しよ(👮)う(🐟)とする人々の心(xīn )は長くその土(tǔ )に残りました。
(📵)そ(🆒)んなことも言(🌛)(yán )い(😂)出すよう(🛤)な人でした。
三(🍢) 土と(⛺)水
第七章(zhāng ) 浅間の(🍈)ふもと
木曾福(📟)(fú )島(dǎo )きそふくしまは馬市(🛀)うまいちの立(👞)(lì )つ(🐟)町としても(🤹)昔(🤣)から知ら(👲)れてい(✉)ます。その馬市の(🐢)ことを(🥀)木曾地(dì(🥣) )方のものは「お毛附(fù(🥑) )けづけ」とも言(yán )います。木曾は馬の産(🔉)地で、馬(mǎ(🌈) )を飼わない百姓はなかったくらいですか(🛋)ら、福(fú )島に市い(😚)ちの立(😂)った(📘)時(shí )は近(🎂)在(⬇)のもの(⛏)が木曾駒きそごまを持ち寄(👲)りま(🆎)す。それを(🕉)買(🤔)いに諸(😥)国から博労ばくろう(🤽)が入り(🐏)こんで(⏬)き(🏄)ます。町もにぎわい(📷)の時(🏴)です。
どうしてこんなくわなぞを造って(👿)もら(👶)った(🍹)かと言(yán )いま(❌)すに(✈)、わたしも(🧝)いな(😎)かへ(🤣)来たからには学校へ通(💌)(tōng )うか(😟)たわらくわ(👍)でも握って、自分のこころを鍛えるばかりで(🥀)な(🤬)く、から(🐋)だをも鍛え(⚫)よ(🎈)うと(🥞)したから(🐠)でした。
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