五(🤾)(一(yī(⚾) )八九)(🙍)
「先生は(😹)、(🅰)自(✝)分は世に用(yòng )いられ(🍇)なかったために、(🛫)諸芸(🐜)に習熟(❤)(shú )した、といわれ(🖇)たことがある。」
「そ(🌄)の地(dì )位にいな(🚃)くて、みだりにそ(🏹)の職務(🔜)のことに(🐞)口(kǒu )出し(🌞)すべ(🔁)きではな(💤)い。」(❣)
一(🚌)七(二(èr )〇一)
「先生は(🎧)、自分は世に用(📚)(yòng )いら(🔯)れなかっ(🛡)たために(❔)、諸芸(😏)に習(xí )熟し(🎌)た(⛷)、と(👷)いわれたことが(🆎)ある(🤺)。」(✍)
(🥣)かよう(📻)に解することによつ(🔒)て(📩)、本章(💜)の前段と後段(duàn )との関係(xì )が、はじめて明瞭になるであろう。これは(🍲)、(🏴)私一個の見解であ(🛌)るが、決して無(🍠)謀(🈲)な言で(🚾)はないと思う。聖人(🤸)・君子・善人の三語を、単なる人物(wù(🛷) )の段階と見(🚑)た(🍳)だけでは(🔧)、本章(zhāng )の意味が的確(✋)に捉えら(🔣)れな(🎖)い(🎎)だけでなく、(🔑)論語(🌛)(yǔ )全体の意(😮)味があいまいにな(🏜)るのではあ(👫)るまいか。
○ (🍀)摯(🈴)==魯の楽(🛵)官(🐂)(guān )です(🚸)ぐれた音楽(🎿)家で(🍛)あ(⏩)つた。
「苗(💶)にはなつても(♌)、花が咲(xiào )かないもの(🍇)が(🈁)ある。花は咲(xiào )いて(🖊)も(🏟)実(🥠)(shí )を(✌)結(❣)ばないものが(😛)ある。」
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