バラエティ番組《瀬名 さくら 無 修正》2行目ライン
瀬名 さくら 無 修正あらすじ
「(🕗)先生のお眼にぶ(👊)ッ(👻)つか(😏)ると、す(😱)ぐ手もと(👛)が(👎)狂(kuáng )い出して来(lái )る(🔲)ので(🕶)ございます。」
「さっきから考えていますが(🐶)、どうも私(sī )には(🤺)わ(🔌)かりません。」
「(😤)司(🗻)空(🍳)様(yàng )がお呼(🧣)び(📥)でございます。」
「さあ(😡)、わし(✍)に(🏄)はそう(🎰)は信(🐀)じられ(❓)ない。」
樊遅(chí )は喜んだ。そ(😎)れはその中に、(😋)「違(🐉)わない」という言(🔲)葉が(🖌)見つかっ(💓)た(🚩)か(🚠)らであ(💉)る。し(🕑)かし、数(🉑)(shù )秒(🙁)の後には(📪)、彼(😵)の(🎀)頭は(🌍)却(🆑)(què )ってそのために混(🔴)乱(👏)しはじめた。という(🐖)のは、さっき孔(kǒng )子(zǐ )のい(🎻)った「違わない(🖋)」と、この言葉の中の「違わな(📽)い」とは、まるで意(yì )味(wèi )がちがって(💳)いそう(🧛)に思(📈)(sī )え(🤚)たか(🦄)らで(🈵)ある。後(🔐)の場(👺)合(hé )の「違わない」(🤞)は、(📀)第(dì(🕎) )一、(📧)父(fù )母の存(🎩)命中の(🎓)ことであ(🐂)る(📏)。それに(🧖)、前(qián )後の関係から判断し(🌘)ても、初一念を貫(💴)けと(🕘)いう(🍣)意味に相違(⛏)ない。父(fù )母を亡くしたあとの「違わ(🍙)ない(🎿)」ということが(🥩)、それと(🔼)同じ意味(wèi )だとは、どうし(🔻)ても思(sī )え(🍱)な(📆)い。言葉(🤩)が同じなだけに、彼(🦃)はいよ(⬅)いよ判断に苦しんだ。
もう(🥋)一つは、子(👬)夏の問(🧘)いに対する答えだが、それは(🍽)、(🍑)
「６父(fù )の在世中は、子の人物をその志によっ(🙇)て判断され、父が(🎿)死ん(⛪)だらその(💋)行動によ(❣)って判断(🔶)(duà(⏭)n )され(🚇)る。なぜなら(👇)、(🏥)前の場(🌂)合は子の行動(🔹)(dòng )は父の節制(zhì )に服すべきであり、後(🐚)(hòu )の(🕎)場合(🐔)は(🍕)本人(rén )の自由(yóu )であるからだ。しかし(🐭)、後(hòu )の場合(🐁)(hé )でも(🚗)、(💫)みだりに父の仕来りを改む(🚠)べ(🐕)き(🚛)ではない。父(🚑)に対する思慕(🚬)哀(āi )惜(🖐)の(⚫)情が深けれ(🍃)ば、改むるに忍びないのが自(zì )然だ。三(sān )年(🔃)父の仕(🅾)来りを改めないで、ひたすらに(❎)喪に服す(✒)る者にして(😝)、は(🖲)じめて真の孝子と(⛺)云(yún )える。」(😖)
「お前もそのこと(⏱)を聞いているのか。」
陳亢ちんこう、伯魚(💷)はく(♑)ぎょ(🥓)に問(wè(🅿)n )いて(⛹)曰(yuē(🤲) )く、子(💠)も亦異聞あるかと。対え(🔭)て曰(yuē(😄) )く、未だし。嘗て独(🤜)り立て(🚷)り。鯉(😬)り趨(⛱)は(📥)しりて(🚜)庭を過ぐ(✨)。曰く、詩を(🌙)学びたる(🌿)かと。対え(🥛)て曰(yuē )く、未(💬)だしと。詩(🚯)(shī(🏍) )を学ばずんば、以て(🕝)言う(🚢)こと(🏭)なしと。鯉退(💙)しりぞきて詩を学(xué )べり。他日又(yò(✏)u )独(🍄)(dú )り(😪)立てり。鯉趨(qū )りて庭を過ぐ。曰(💋)く、禮(lǐ(🦓) )を(🗻)学び(⛰)たるかと(🤷)。対えて曰く、未だしと。礼(🎛)を学ばずんば(🐳)以て立つことなし(🏤)と。鯉(lǐ(🎼) )退(tuì )きて礼を(🐎)学べり。斯の二(èr )者を聞けりと。陳亢退きて喜びて曰(yuē )く、一を問いて三を得た(🅾)り。詩を聞き、礼を聞(🔍)き、又(🚌)君子(🎐)の其の子こ(👿)を遠(yuǎ(👡)n )ざくるを聞けりと。
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