(小人が(💾)つけ上るのも、怨(yuàn )む(➡)の(📰)も、ま(🍾)た嫉(jí )妬心(🍘)を起すのも(😀)、結局は自(zì )分(fèn )だけがよ(👡)く思われ、自分(⛽)だけが(🗂)愛(ài )されたいか(➗)ら(🎛)だ。悪(è )の根元(yuán )は何とい(😄)っ(📴)ても自分を愛し(📢)過(guò )ぎる(🎪)こ(🐻)とにあ(🏗)る(📅)。この根本悪に(😶)眼を(🆕)覚まさせない限り、彼(🔊)等は(⛹)どう(🐔)にもなるものではない。)
「お買い(🙃)上げ(🆚)になる(♋)ので(😥)したら、(🕯)すぐあたって見(jiàn )まし(🌉)ょうか(😌)。」
孔子(🌜)は(💭)そん(🛸)なことを考(🥊)えて、い(✂)い(🤡)機会の来るのをね(🍣)ら(🐈)っ(🤬)ていた。
「あれもいい人(🛃)物じゃ。大ま(🌈)かなところがあってね。」
「お前にわからなければ、孟(🍔)孫にはな(🍑)お更わかるまい。少(shǎ(🌓)o )し(🚧)言(💯)(yán )葉(🚑)が(🏴)簡(🙍)単すぎたようじゃ。」
1(🏣) 子曰く、詩(shī )三百(bǎi )、一言(yá(🕙)n )以て(🌐)之を蔽う。曰く、思い邪(🎙)(よこしま)なしと。(爲(🔶)政(zhèng )篇)
(最善(shàn )の策が見つからなければ(🤵)、次善(🎦)を選ぶ(📸)より仕方(fā(😎)ng )がない。)
「(🎸)そうか。お前達もそ(💶)う信(🔳)ずる(🌾)のか。それで私も安(📈)心(xīn )じゃ。」
楽長(💯)は邪心(🤡)と云わ(🐷)れたの(😖)で(🦔)、駭おどろいた(🚲)。さっき孔(⌛)子(zǐ )を(🏜)怨(➿)む心(🥎)がき(⬜)ざしたのを、も(🍥)う見(📔)ぬかれたのか(👤)知ら、と疑(yí )っ(📣)た(😄)。
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