「それは、もう度(🤐)々(🤞)のことで(❄)、(🗡)私としても考(kǎo )えず(🏿)には居れま(🐸)せ(🥒)ん。」
樊(🗾)遅は、(💡)案外平凡(🦑)だとい(🐺)う(🦊)感じが(📮)して、こんな(🅾)ことなら、あんなに考(kǎ(🕟)o )えるので(🌂)はなかった、と思った(🐐)。
孟懿子もういし、(🏛)孝を(😒)問(wèn )う、子(📖)曰く、違たがうことなかれと(😎)。樊遅御はん(😷)ちぎ(😛)ょた(🎚)り。子之(zhī )に告(❓)げて曰く、孟孫もうそん、孝を我に(🏖)問(💄)う(💽)。我対(🎺)(duì )えて曰く、違うこと無かれ(👪)と。樊(fán )遅はんち(🌌)曰く(📦)、何の(😙)謂ぞ(🉐)やと。子曰(🍥)(yuē )く、生には(🎋)之に事つ(🙆)かうる(🏟)に礼を(💒)以(🏠)てし(💎)、(🔊)死には之を(🐾)葬(zàng )るに礼を以(yǐ )てし、之を(🚇)祭(jì )るに礼を以てす(🙂)と。
孝を問う
樊(🚣)遅(chí )は思わず御(🌁)者台から(🛵)ふりか(🥒)えって(🌸)、ちらりと孔子(zǐ )の(🎰)顔(yá(🕯) )を見(🕖)(jiàn )た。孔(🥁)子の顔に(🐵)は、別(bié )に変(biàn )った(😢)と(🔌)ころは見られ(🌓)な(💖)かったが、その(🤕)声には(🌐)、ますます力がこもって(🐨)来(🥘)た。
「そ(🦁)うか。お前(qián )達(🦊)もそう信(xìn )ずるのか。それで私(sī(🏾) )も安心じゃ(🈹)。」
「(📓)わ(🌸)しのつ(🌧)もりでは、礼(lǐ )に違(wéi )わないよう(🛃)にして(🍅)もら(🕸)いたい(📜)、と(🎓)思ったのじ(♎)ゃ。」
子(zǐ(👽) )、仲弓を謂う。曰(🛣)く(🦕)、犂(😛)牛りぎ(😠)ゅう(😪)の子し、※(🌞)(「(🎡)馬(📧)+(🚑)辛」(㊙)、第(🍥)3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よくば、用うるこ(🦆)と勿なからんと欲(yù )すと(😵)いえども、山(🧓)川其れ諸(🧝)これを舎(shè )すてんやと(🔕)。
次は子游(🥊)に対する答え(〽)であ(🔞)る。
「礼は(⛎)簡(🍡)(jiǎn )に失してもならないが、また(🗾)過ぎてもな(🐿)らない。9(🍚)過(🙄)ぎたるはなお及ば(🤐)ざるがご(🥊)としじゃ。人(💋)間に(💨)はそれ(🎷)ぞれに分(fèn )というものがあるが、(🍲)その分(fèn )を(🔞)上下しないと(🗣)ころに、礼の(😈)正(🤢)(zhèng )しい相がある。分(🖋)を越えて親を祭るのは、親(qīn )の靈(🙆)をして非(😕)(fēi )礼を享うけしめることに(🕠)なるのじゃ。のみ(🤝)なら(🐮)ず、大丈夫(🧙)の非礼は(🗒)やがて天下(xià )を紊(😷)みだるもとに(🍿)な(📫)る。親の靈をして(🕑)天下(xià )を紊(wěn )るような(🏮)非礼(⏱)を享けしめて、何(hé )が孝行(🧤)じゃ。」
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