「私が何を知(zhī )っていよう(㊙)。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無知な人が私に物をたず(👁)ね(🥣)ること(💩)があ(👃)るとして、そ(👶)れが本気で誠実でさえあれ(🛩)ば、私(🦄)(sī )は(🧛)、(👞)物事の両端(🛋)をた(♓)たいて徹(🚺)(chè )底的(de )に(🅰)教えて(🐝)やりたいと(💄)思う(🙋)。」(🧙)
五(📬)(二一〇)
○ こ(👢)の(💎)章(🕘)は、い(🏞)い音(yī(⛸)n )楽が今はきか(🔋)れないという孔(kǒng )子(zǐ )の(🏣)なげきでもあろうか。――諸説は紛(🔢)々と(🏐)して(⛲)い(🔲)る。
うす氷(🔛)ふ(🐌)むがご(🤐)と、
二一(二〇五)
「民衆(zhōng )と(🧀)いうも(🥨)のは、範(🏹)(fàn )を(🚳)示してそれに由らせること(⏫)は出(🌒)来るが、道理を示(📓)して(🖕)それを理(🅿)解(jiě )させること(Ⓜ)はむ(⛲)ずかしいも(🤧)のだ。」
六(二一(yī )一)
二九((⛩)一七(qī(🎨) )六(⬛))
「私(✳)が何を知っていよ(🕎)う。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、も(😝)し、田舎(🏛)の無知な(🤤)人(rén )が私に(🚗)物をたずねることがあると(🏼)して(💫)、それが本(běn )気で(🤸)誠実(🌊)でさ(♓)えあれば、私(sī )は(🚟)、物(wù )事の両端をたたいて徹(🗡)底的に教(jiāo )え(🍼)てやり(🔏)たいと(🌤)思う。」
「(🐔)熱(rè )狂的な人は(🚓)正直なも(😶)のだ(🕺)が、その正(📌)直さ(🐻)がなく(💍)、無知(zhī )な人は律義(yì )なものだが、(📠)その律(lǜ(💰) )儀さがな(😿)く(🦃)、(🏦)才能のな(🐲)い(♉)人は(💐)信(🎎)(xìn )実なものだが(⛽)、その信(xì(🦄)n )実(shí )さがないとす(🔶)れば、もう(✋)全(quán )く(📋)手がつけられない。」
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