日本《松下 紗 栄子》2行目ライン
松下 紗 栄子あらすじ
やがて先生は言(📬)葉(🚤)をつい(🗝)だ。
次郎(láng )は、すぐ、事(shì )務室(🦀)の前から玄関にかけて(🏕)の掃(😜)除を手伝(yún )った。朝(cháo )倉先生も、そ(🤚)の(🔧)う(🤬)ちに塾(🌻)長室(😻)から廊下(🥚)に出て、み(🥧)ん(👱)な(👨)の様子を見てい(🦊)た(🚐)が(🦍)、それもほんのし(👆)ばら(🌓)くで(🔏)、すぐまた(🤛)塾長(zhǎng )室にもどり、椅子(zǐ )に(🛷)腰こ(⬛)しをお(🖊)ろすと(🖥)、そのまま何(🤮)か(🚡)深く考(📇)え(📵)こ(🏪)んで(🍋)いた。
や(💞)がて先(🕉)生は言(yán )葉をついだ(🌲)。
しかし、兄(😾)は(🗣)おそらく道江(🤪)をつ(🤮)れ(👏)て(👻)来(🔸)る。いや、かならず(👲)つれ(🌳)て来(lái )る。そし(💖)て、無意識な残酷ざんこくさで(🔂)自分の(📥)痛(tòng )いきずにさわ(💸)ろうとし(🌧)て(🚇)いるのだ。二人(🏜)はあ(😧)らゆる好意にみちた言葉を自分に(✝)なげ(🥓)かけるだろう(😌)。二人(❗)(rén )のむつまじさを三(✔)人にひ(💕)ろげる(🐆)ことによっ(🐻)て、二(🕰)(èr )人は一そ(🕚)う深いよ(🕛)ろこびを(🥜)味わ(🚱)おうとつとめるだろ(💕)う。二人はいろ(🙉)いろと過(guò )去の思い出を語るにちがい(🔧)ないが、その思(sī(🚭) )い出(🚨)の愉快さも不(🖍)愉快さ(🚩)も、三(😐)人に共通(tō(🔓)ng )す(🚕)るものとして語(🔞)られる(🤰)にちがいな(👥)い。自分は(🚗)、二人(rén )の(🐡)そうした無(🐪)(wú )意識な残(🍧)酷(kù(🤟) )さにたい(🥄)して(📮)、いったいどう(🤣)いう態(😕)度を(🥦)とればい(🔇)いのか。い(🙅)や、どうい(📝)う(😾)態度(dù )をと(🚣)りうると(🐷)いうのか。
かれには、まったく自(zì )信が(🏨)なかった。白(🔩)(bái )鳥会時(🧚)(shí )代の心の修練も、(🌪)友(yǒ(🔡)u )愛塾の(⚓)助(zhù )手(shǒu )としての現在の信念も、こうした場合(📢)(hé(🚜) )の態度を(🥒)決定するには、何のたし(🌒)にもな(🥈)らなかっ(🚅)た。かれがこれま(📖)で信(xìn )奉(👔)しんぽうもし、実践じっせんに(🆖)もつとめて来た、友愛(🥍)・正義(yì(🏦) )・自主・自(zì )律・創造(🅾)、といったような(🤓)、社会(huì )生(shēng )活(huó )の(🤞)基本(🏛)的徳目とくもく(🌿)は(🛴)、今のかれ(🚮)には、全く(♐)力のな(🍧)い(👕)、空(🤲)疎(🚞)く(✌)うそ(🕟)な言(yán )葉(yè )の羅列(🚆)られ(🍁)つ(💤)でしか(⏺)なかった。そして(♎)そこに気がつ(🗂)く(📃)と、かれはい(🎮)よいよ(💨)うろたえた。
「いや、そうでは(🐀)あ(🚖)るまい(⏰)。世の常(cháng )の心では、ああはつ(🚜)けるものではない。わしの耳には、そのま(⛓)ま仏界(🍈)ぶつかいの(🏮)妙(🕥)音みょうおんともきこえたの(Ⓜ)じゃ。鐘をつ(🐯)くな(🤜)ら、あのようにつきたいものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮えんりょすることはな(⬅)い。みんなの心得にもな(🍐)ることじゃ。かくさず、そな(🖇)たの気持(🎌)ちをき(🔻)か(🎍)せてはくれまいか。」
次郎は(😌)、そう言(yán )って、(🕓)槌を柱に(🍟)かけ、事務(📨)(wù )室(shì )のほうにか(🤾)えりか(🌴)けた。すると、そ(🎺)の時まで眉根まゆねをよせるよ(🥦)うに(🎗)し(🅰)て(🔎)かれの顔(💓)を見つめて(🌳)いた大(🥖)河が、(📹)急に、真赤(😚)(chì )な(🛬)歯ぐきを見せ、にっと笑った。そして、
「すいぶん、ちゃっかりして(🏸)い(🕐)るなあ。」(🥀)
(👹)飯(fà(🍦)n )島(dǎo )は、いくぶんあわて気(qì )味にこ(🦈)たえた。それ(⛏)だ(🌄)けに、いかに(🔖)も無造作む(😰)ぞ(🍖)う(🚼)さ(🚇)な(🅾)、(🔵)たよりな(🤝)い答えだった(💈)。
「飯島なんかも(🏞)、(🌼)そうだ(🌩)ろう。」
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