(も(🈴)し、孟孫氏(shì )に、はなは(🕒)だし(👕)い僭上沙汰(🤽)でもあれば、(📭)それ(😄)は孟(mèng )孫氏(🕔)(shì )一家の問題だけでなく(🛌)、(🎰)魯(lǔ )の国(⏳)の問(🥍)題(🚘)であ(🏟)り、ひ(🤟)い(🎯)ては(👈)天下の道(dà(💈)o )義を(📇)紊(🎱)(wěn )ることにもなる。そ(🍕)れに(🚷)、万一、自分に一応の相(xiàng )談をした(📙)、(🙄)とでも云い(🎃)ふら(👢)され(⛸)ると、これ(🐵)から自分(fèn )が(🍌)や(💾)って(👌)行こうと(🧔)す(📲)る政治の精神を、傷けることにも(📔)なる。出来れば(🛳)、自分の(🔐)いった意味(wè(🏊)i )を、はっきりさして置くに(❄)越したこ(🔨)とはな(🐃)い。しかし、祭(🏞)典の計(jì )画について、直接(jiē )の(⛎)相談(🛸)もう(⏱)けな(🎡)い(🖥)で、こち(⛪)らからそれを云(yún )い出すの(🏎)も非(fē(🔊)i )礼(🖨)(lǐ )だ。何(hé )とか方(fāng )法はな(🤓)い(🌂)ものだろ(⛽)うか。)
次は子游に(🌙)対す(🎆)る答(🙂)え(😔)である。
彼(🈺)は、(⭐)使(❎)(shǐ )を遣わして、いく度(📿)(dù )となく孔(🤹)子(👒)に会見(jiàn )を申しこん(🤫)だ。孔(kǒ(🐓)ng )子は(🚦)、しかし、頑として(👴)応(🧞)じなかった。応(🐦)じ(⏱)なければ応(🎀)じないほど(🎟)、陽貸(dài )としては、不安(🥥)を感じるのだった。
「何、弁舌(shé )?(👵)――弁など、どうでもいいではないか。」
仲弓は寛仁大度で、(🛎)ものにこせつかない、し(🥙)かも、徳行(háng )に秀(🌰)でた(🥊)高弟の一人なので、(🔎)それがまるで当っ(😹)て(🔵)いないとはいえ(🏋)なかった。しかし(🈲)、(🌲)それに(⛎)しても、讃めようが少し大(🥥)袈裟(shā )す(🙃)ぎはしないか、といった気(💩)分(😌)は、門人(📺)たちの誰の胸(👢)にも(〰)あった(😿)。
「1道理に叶った忠言には正面(🎴)か(🐄)ら反対する者(zhě )はな(🥩)い。だが大切なこ(👡)とは過ちを改めることだ。婉曲な言(yán )葉(yè )は誰(🗂)(shuí )の耳に(🏌)も心持よく響く。だが大(🥛)切(🥅)な(🌱)こと(🏄)は、そ(👀)の真(zhēn )意(yì(🌈) )の(🍹)あると(🌈)ころを探ることだ(🍮)。いい(💺)気に(🌩)なって真意を探(🖋)(tàn )ろうと(👌)も(👔)せず、表(biǎo )面だ(❕)け従って過ちを(👾)改めよ(❕)うとしない(🌙)者は、全(🐆)く手のつけようが(🅱)な(👉)い(💢)。」
4 子(zǐ )罕(hǎn )(ま(🌲)れ)に(🐊)利を言え(🏠)ば、命と与(yǔ(🐠) )に(😖)し、(🌙)仁と与にす。(子罕篇)
(やっぱ(📩)り、(😣)あの(😞)眼だ。)
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